虎牢山叩问仙府（晚潮葛岭访仙）

□叶抒

葛岭位于西湖以北，不高，海拔166米，山上建有中国重点道观——抱朴道院。葛岭倚山面水，东为宝石山，西为栖霞岭，晨迎朝阳，夕送晚霞，实在是一处风水宝地。从断桥沿北山路西行，一路能见到不少旧别墅。行约三百米，有叉道，乃葛岭路。沿葛岭路再行五十米，见一山门，门首有“葛岭”二字，门侧夹两联。

内联：“初阳台由此上达，抱补庐亦可旁通”。此联通俗别致，可充登山路标。

外联：“点缀名山，有勾漏丹砂著色；登临绝顶，看扶桑旭日来朝。”

两幅楹联都及葛洪。也是，葛岭怎离得开葛洪？

葛洪(283—363)，字稚川，自号抱朴子，丹阳郡句容（今属江苏）人。

晋武太康五年（284），丹阳郡句容葛氏诞下一名男婴。男婴出娘胎，就给久旱的家乡带来甘霖，乡人无不庆贺。父亲望着门前暴涨的河水，奔腾的涛声夹着儿子充满张力的哭声，微微一笑，对妻子说：“这孩子是水带来的，就起名为洪，字稚川吧！”洪，指水；稚川，即葛家门前那条小河。

葛洪出身官宦，其先祖“葛天氏”受封葛地，以封地作家族的姓氏。其从祖葛玄，羡仙修炼不止，人称“葛仙翁”。葛洪自称驽钝，然爱读书。光熙元年（306），旧交嵇含被任命为广州刺史，请其担任参军。嵇含未上任，即被害。葛洪遂隐居广东罗浮山，炼丹修道，潜心《抱朴子》的写作。

东晋初年，葛洪被举荐为散骑常侍，不就。晋成帝时，葛洪闻交趾盛产丹砂，请求到交趾郡勾漏县作县令，未成。

上联“勾漏丹砂”，说的就是此事。

去不成勾漏，葛洪弃官周游世界。一日，行至临安(今杭州)栖霞岭。栖霞岭紧贴西湖，山上古树参天，风景奇丽，是隐居炼丹的好地方，便住了下来。

进入葛岭，外面的市气人声顿消，仿佛有一股仙气扑面而来。带着好奇之心，我想看看，自葛仙以后都有哪些“神仙”在此修道？

上山约二百步，有方亭，亭檐高举，恰似展翅欲飞的大鹏。

至亭前，门上有“又入佳境”四字。两侧有联：“神仙事业三生诀，襟江带湖一望中。”“神仙事业”是否有成，主要看你的修为。“襟江带湖一望中”不免夸张，却传神。夸张的是，“襟江一带”的钱塘江被秦望山挡在视线之外，别说“一望”，那怕望断秋水也难见其影。传神的是，江与湖被譬为二人。汹涌澎湃的钱塘江，是吴相伍子胥。想当初，伍子胥弃楚赴吴，忠心耿耿，为吴国争霸天下立下汗马功劳，吴君夫差不听忠言，娶西施，释勾践，至使吴灭，君臣先后身亡，吴相心潮澎湃，化作钱江潮神。卧三山之间的西湖，静如处子，自苏东坡作诗“欲把西湖比西子”，西湖与西施几乎画上等号。钱江与西湖，一动一静；吴相与西施，一刚一柔；确为杭城增色不少。

穿过方亭，左侧是葛岭路13号，入门第一位“仙人”是黄源。

黄源（1905—2003）名启元，字河清，浙江海盐人，鲁迅学生，翻译家。抗战爆发，黄源投笔从戎，加入新四军。1955年5月任浙江省委宣传部副部长、省文化局局长，晚年任浙江省文联名誉主席。居葛岭45年，向以讲真话著称。

出黄源旧居，没走几步，右侧有一紧闭的漆黑铁门。门上有一大大的“隐”字，门内到底“隐”着哪位“仙人”？铁门紧闭，拒我于门外。门柱上的楹联难住了我：“分葛仙片席，结＊老芳邻。”这下联的第二字怎么也认不出来，似“通”非通，似“道”非道。联，讲究的是对仗，对应“葛仙”的，哪是谁呢？再细看像“逋”字，难道是隐居孤山的林逋？葛岭与孤山隔着里湖，当时若要拜访这位“芳邻”实在不方便啊！心里滴滴咕咕，满腹疑惑。

回家查了资料。原来门内是“隐庐”。

隐庐主人吕民贵，浙江永康人，毕业于保定陆军军官学校。20世纪20年代，吕民贵在军界担任科长时，汤恩伯还是他手下的一名科员。1929年，吕民贵授少将军衔，在此置地筑屋，亲自参与设计建造了这幢华丽的别墅。

别墅中西合璧，坐北朝南，主楼为三开间三层高敞楼屋，约1000平方米。主楼前有门厅走廊,四根爱奥尼柱支撑立面,奠以石质雕花底座。门厅地坪上的马赛克，楼内的木楼梯，天花石膏吊顶，均体现西式风格；门沿及窗沿上的雕花装饰，古色古香，为中式风格。主楼的左侧和后面都有附属平房。

隐庐的主人曾多次更替。吕民贵入住不久，先是更为“扶轮社”的社址，再为英国人科登住宅，后沦为日本军官的俱乐部，抗战胜利后，又回归吕民贵，解放后成了“72家房客”的大杂院。

一路至山腰，渐近抱朴道院，有宝灿亭，亦名迎仙亭。我非仙，经一路攀爬，身热气喘，该休息片刻了。绕亭转，见四根立柱均刻有阴文楹联，六联，十二句，句句都有故事。其中一联：“孤隐对邀林处士，半闲坐论宋平章”，顿时解开我的心惑，原来“*”真的是“逋”字，“逋老”自然指林处士，宋平章则指宋相贾似道。

离迎仙亭，上行十余步，右侧一平台，登十四级台阶。壁上有三个苍劲阳文：枕漱亭。该亭民国十二年（1923）建造，由时任浙江省省长张载阳题写亭名。不足百年，石刻四周已青苔斑斑，亭也早已无存。

“枕漱”，典出《世说新语》：西晋孙子荆隐居深山，王武子去拜访。王问其日常生活，孙欲答“枕石漱流”，出口竟错为“枕流漱石”。王笑问：“流可枕，石可漱乎？”答曰“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲砺其齿”。好一个砺齿之才！

一对老夫妻面对乱石堆砌的假山及水池指指点点，轻声絮语，莫非正在协商，也想洗耳砺齿？

绕过假山，即抱朴道院。

葛仙升天后。至南宋高宗，此处被辟为御花园，名集芳园。咸淳年间，宋度宗将其赐予权相贾似道。

贾似道（1213—1275），字师宪，一字允从，号悦生、秋壑，浙江天台人。历任理宗、度宗、恭宗三朝宰相。据《杭州街巷》记载：“南宋理宗时，天台人贾涉（贾似道父）为抗金奋斗一生。他定居在杭州城北武林门外，就是现在贾家弄的位置。”另据《杭州市地名志》记载，贾家弄“东起湖墅北路南段，西至和睦路南段，长320米，宽4米。相传南宋宰相贾秋壑（贾似道）曾居于此，故名贾家弄”。

对贾似道的评价，历史上褒贬不一，有说是“抗金英雄”，有说是“卖国贼”。

理宗时，贾似道住贾家弄。度宗将御花园拱手让人，可见对其的信任。

贾相得园，即大兴土木，拓建集芳园，内添亭阁，飞楼层台，豪宅几乎占居整个葛岭，从抱朴道院直逼里湖。

贾相风雅，经常坐在亭内打坐。有马屁献词：“天上谪星班……人生闲最难。算真闲，不到人间，一半神仙先占取，留一半，与公闲。”贾似道取其词意，将其中一楼命名“半闲草堂”，亭为“半闲亭”。

半闲草堂旁有红梅阁。戏曲《红梅记》即取材于此。李慧娘与裴舜卿人鬼之恋的故事，缠绵悱恻，令人唏嘘。

据元刘一清笔记小说《钱塘遗事》，有贾相“游湖杀妾”的故事：

“贾似道居西湖之上，尝倚楼望湖，诸姬皆从。适有二人道妆羽扇，乘小舟由湖登岸，一姬曰：‘美哉二少年！’似道曰：‘尔愿事之，当令纳聘。’姬笑而无言。逾时，令人持一盒，唤诸姬至前，曰：‘适为某姬受聘。’启视之，则姬之头也，诸姬皆战栗。”

此事真假莫辨。

明万历年间，浙江鄞县周朝俊据此创作戏剧《红梅记》。“姬”有了名字，叫李慧娘；裴舜卿与学友即“二少年”。

剧情作如此安排：某日，贾相率诸姬游湖，钱塘秀才裴舜卿与学友也在西湖泛舟。两船擦肩而过，李慧娘回眸一笑，贾相不悦，回府杀了慧娘，以儆戒众姬。半年后，贾相见总兵府卢小姐绝世幽姿，欲占为妾。卢总兵有拒聘之意，裴舜卿仗义相助，自荐权充门婿，黄了贾相的好事。旧仇新恨涌上贾相心头，以延塾师为名，将裴生拘禁。李慧娘死后，冤魂不散，化作人形，与裴生相会，人鬼相恋。贾似道派刺客刺杀裴舜卿，慧娘救走裴生，护送出府。旋身回半闲草堂，为受屈姐妹洗冤。

新中国成立后，孟超改编了《红梅记》，以昆剧演之，取名《李慧娘》。“千古正气冲霄汉,俺不信死慧娘，斗不过活平章”，李慧娘不畏权势、勇斗强权的形象进一步大放异彩。

作者简介：叶抒，浙江大学出版社编辑。

本文为钱江晚报原创作品，未经许可，禁止转载、复制、摘编、改写及进行网络传播等一切作品版权使用行为，否则本报将循司法途径追究侵权人的法律责任。

,