薛涛传经典句子(品读谢天开悦读薛涛史话)
文/谢天开
2012年,成都市京剧院将《薛涛》改编为《浣花吟》;2014年,《浣花吟》中饰薛涛的主演刘露,一举夺得第26届中国戏剧梅花奖;
2011年,在成都薛涛研究会提供薛涛资料、剧本审核等支持下,北京盛世华堂文化传播有限公司在望江楼公园演出了音乐剧《薛涛传奇》;
2016年,四川音乐学院林戈尔院长创作了大型原创民族歌剧《薛涛》……先后在四川音乐学院、星海音乐学院、天津音乐学院、武汉音乐学院等中国9所音乐高校巡回演出。
2017年,歌剧《薛涛》在薛涛纪念地——成都市望江楼公园演出。
2018年,歌剧《薛涛》走出国门,在美国哈佛大学、耶鲁大学、马里兰大学等世界名校演出;
2020年,四川电影电视学院教师魏毅创作微戏剧《芙蓉醉》……
这是汪辉秀女士在《薛涛史话》的“怀念薛涛,传播创造”章节里,对薛涛戏剧形象当代塑造的梳理。该章还梳理了近年来有关薛涛的学术研究、文学创作、海外(含日本、韩国、欧美)学者对于中国唐代女诗人薛涛的研究与关注。如此,将《薛涛史话》从唐代一直延及到当代。
从中国女性诗歌史的角度,我们可以这样说,唐诗有薛涛,宋词有李清照。她们分别为唐诗、宋词最杰出的女性诗人与词人。薛涛不仅多才多艺,人格独立,而且历经千百年来的演绎与承袭,这位蜀中才女已生成、积淀为以诗歌、书画、歌舞、酒茶、花竹等构成的“薛涛文化”,从而为世人所爱慕与推崇。这,便是薛涛成为四川乃至中国历史文化名人最充足的缘由。
当然,汪辉秀的《薛涛史话》中最寓教于乐、最有功力的部分,还是在于以史为话地叙述这位唐代第一女诗人跌宕起伏、逆境奋起的一生。
薛涛(约770[大历五年]~832年[太和六年]),从出生到过世,基本上渡过了整个中唐;薛涛踪迹的空间为成都府→嘉州→梓州→简州→资州→戎州→茂州→松州→夔州(荆南道),足印几乎遍及西蜀。
“她不是一个寻常女子,她的天才极高,而个性则极强。”此为民国学者傅润华在近代以来第一本研究薛涛的专著《薛涛诗》里,对薛涛的评价。其实,傅氏的《薛涛诗》便是一部普及与研究相结合的史话性读本。汪辉秀的《薛涛史话》,亦承继了这样的史话传统,以史学为文学的基础与逻辑,以文学为史学的推测与想象,可为薛涛文化普及与研究之最新成果。
《薛涛史话》特征之一是,史实与知识的融合。
唐德宗贞元十二年(公元796年),薛涛及笄。笄,古代男女盘头发或男子别帽子用的簪子。古代女子成年,要行插笄之礼。《礼记·内则》有云:“十有五年而笄,二十而嫁。”及笄,指女子十五岁成年之时。及笄之后,女子就是成年人了,就可以出嫁了。
这是《薛涛史话》中“薛涛及笄 声名远播”的叙述,将古史知识记述得寓教于乐,又将史实与知识融合。
然而,对薛涛及笄的史实,涉及薛涛生卒年考,历来为学界关注。资深薛涛研究专家张蓬舟在《薛涛诗笺·薛涛传略》中有考辨:“贞元元年(七八五),韦皋镇蜀,召令侍酒,因入乐籍,时年十六,逾及笄仅一年。”薛涛研究专家刘天文认为:“即韦皋晋位的贞元十二年,就正是薛涛被召令入幕府侍酒赋诗的‘及笄’之年。”此外,还有彭云生的“薛涛生卒年岁考”、傅璇琮的“薛涛卒年考”、朱德慈的“薛涛生年再考”等,薛涛63岁说、52岁说以及元代明代的75岁说、80岁说等,林林总总、纷纷纭纭,学者们各持一端。
在《薛涛史话》中,汪辉秀是较为倾向刘天文的结论并有所修正,此是她通过专门研究与比对所得出的学术认同,彰显出了学术研究的个性与品质。
《薛涛史话》特征之二是,史事与推测的契合。
薛涛仿朝廷《奉寿乐》,在南诏所进献“夷中歌曲”的基础上进行加工,创作出《南诏奉圣乐》。
《薛涛史话》关于“改编《南诏奉圣乐》 功载史册”的故事,显然是在史事的基础上,做出的合理推测与想象。这便是史话的“话”——故事虚构。正是有了这样的合理想象与虚构,让《薛涛史话》在史学性的基础上增添了文学性。
如此细节的演绎,让《薛涛史话》承袭了唐宋笔记小说的风格。
《薛涛史话》特征之三是,普及与学术的结合。
汪辉秀原本所学专业为历史学,研究生毕业后在成都市望江楼公园入职。在职业与家庭外,十数年来一直孜孜矻矻于薛涛学术研究,已发表相关论文十数篇,并亦有专著,可谓成果斐然。现今,她亦担任成都薛涛研究会秘书长。因此,在四川历史文化名人薛涛宣传方面,她亦是将普及与学术相结合,传承与弘扬天府文化,并多有亲力亲为,热忱奉献。
《薛涛史话》可谓以史为话,话中有史,史中有证,证中有辨;又时时辅以插图,左图右史,以图证史;并且“以时为序,以史为据”的叙事结构的经纬,不仅讲述薛涛的生平与诗歌创作,而且还通过薛涛的经历,呈现出中唐时期西蜀内外纷繁的社会政治、地方经济和军事形势,从而在时代、环境的大背景下,以历史为话本,点染出唐代“万里桥边女校书”薛涛的炫目光晕。
《薛涛史话》不止于悦读,更可作为薛涛学术研究入门的基础读本。亦如四川历史文化资深专家祁和晖所评价的:“薛涛研究目前有三种思路:一是学术考辨,二是文艺创作,三是史话型著述。‘史’之‘史迹、史事’,可合理推测;‘话’侧重故事,可以细节上略补创意。《三国演义》是七分史实三分虚构,《薛涛史话》似可突破七三开格局。如何将史话写得丰满而不失真,尚待探索,这本《薛涛史话》正是一种有益的探索。”
【作者简介】
谢天开,知名书评者,成都锦城学院教授。
书名:《薛涛史话》
作者:汪辉秀
出版社:四川人民出版社
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