莫高窟壁画39窟（莫高窟藏经洞被无意打开）

甘肃莫高窟是一座极有盛名的世界文化遗产。

它始建于前秦，后又经历数代的兴建，最终形成了巨大规模，现如今，它拥有着735个洞窟，其中壁面高达45000平方米，泥质的彩塑2415尊，置身其中，似乎能尽览佛教的艺术。

至于说它为何被称之为莫高窟，其实与佛教的教义有关，佛家有言：修建佛洞功德无量，莫高窟自然指的是佛教的一种境界，即：没有比修建佛窟更有修为的事情了。

不过在元代之后，莫高窟便逐渐停止了开窟，后面更是被冷落，以至于走向了荒废的境地，而到了明朝，此地已经成为了边塞游牧之地。

清朝时期在此地设置了沙洲所，乾隆时期此地改为了敦煌县，此地的经济开始恢复，而莫高窟也再次走进了人们的视野，开始被人们注意。

只不过这次的注意，并不是一件好事，反而将莫高窟推向了一个无底的深渊，以至于使它遭受了诸多破坏，甚至造成了中华文化史上的空前浩劫。

清朝末年，与世界脱轨多时的清政府早已腐朽不堪，在西方列强虎视眈眈肆意侵略的背景下，清政府根本没有能力来保护莫高窟，更没有能力守护其中的珍品。

我不止一次地在想，如果莫高窟能一直被冷落着，新中国成立之后再被重视，这未尝不是一件好事，最起码其中的文物珍品不会流散在世界各地，最起码不会被野蛮抢夺，最起码我们有能力保护它。

可是历史没有如果，莫高窟的藏经洞还是在最不是时候的时候被一名姓王的道士无意间给打开了，随后西方的探险家接踵而至，他们不择手段从王道士骗取经卷。

其中一个叫斯坦因的英国人，更是以30英镑的价格，从他手上买走了9000多个经卷，另外还有500多幅绘画。

莫高窟主人王道士

莫高窟历来是佛门圣地，很长一段时间里，此地也并没有“主人”，但是王道士到了此地之后，就将莫高窟当成了自己的物品，以至于他敢随意处置其中的物品。

这位王道士名叫王圆箓，至今在莫高窟外耸立的几座僧人圆寂塔，其中有一座相对完整的塔，根据塔前碑文所写，其中埋葬的就是王圆箓。

王圆箓，湖北麻城人，家中贫困无以谋生，为了果腹生存便四处逃生，光绪年间，他到达了甘肃，并且在此地的巡防营当了兵卒。

可是他发现当兵不是一件美差，便离了军，后来他发现当道士还比较有前途，于是便受戒成了一名道士，如果说他心中有多少道家的思想，恐怕没人相信，毕竟对他来说，道士也只是一件谋生的职业，仅此而已。

有了道士身份，他便继续游历，而直到他走到了莫高窟，便想着安定下来，就此也就成为了莫高窟的“主人”。

可是莫高窟中并没有食物，他只好在周边化缘，而有了一定的钱财之后，便想着对莫高窟“装修”一下。

所以他多次请工匠，将莫高窟中古代的壁画给刷去，有些泥塑碍事，便抡锤砸碎，有时候觉得洞窟太小，还指示着工匠打通了不少洞窟，而上面所绘的壁画，自然不复存在。

毕竟他是一个道士，不是佛门之人，所以做起这些事来，根本没有觉得有什么不妥，甚至还想着将此地变成道家的地方，好在，他化缘得到的钱财并不足以支撑他完成这样的大工程，当真是幸哉！

而就在他让工匠打通洞窟时，发现了一处洞窟的墙壁中是空的，便将其凿穿，莫高窟的藏经洞就这般被无疑打开了。

心怀不轨的斯坦因

王道士打开藏经洞之后，其中原本安详躺着的经卷、绘画再也不能享受宁静。

王道士当道士之前只是一个斗大字不识一个的农民，所以他对于藏经洞中经卷的价值根本不懂，为此他随手拿了几卷给敦煌的知县严泽看，奈何这位官老爷也是不学无术，他觉得这仅仅只是发黄的废纸而已。

后来敦煌又来了一位新知县汪宗翰，当得知此人是进士出身，王道士便向他汇报了藏经洞的情况，汪宗翰去考察之后，虽然意识到了这些经卷的价值，但是他又心疼将经卷运往省城的运费。

于是便让王道士看好藏经洞，好生保存其中的经卷，后来王道士又将经卷拿给了不少大官，可最终没人愿意处理，甚至他还给京师的老佛爷写了信，只是也没有了后话。

王道士多方走访，并没能为藏经洞中的经书寻求一个安稳的家，但藏经洞的消息却被传播开来，这引起了英国人斯坦因的重视。

斯坦因原本是匈牙利人，此时的他刚刚加入了英国国籍不久，他热衷探险，而神秘的中亚便是他多次探险的地方。

当时所谓的探险并不是一种值得褒扬的精神，只是为了寻求当地的宝藏，以达到一夜暴富的目的，而斯坦因自然也不例外。

当他听说莫高窟的藏经洞之后，便觉得有利可图，可是奈何他根本不懂中文，自然无法与王道士交流，为此他寻找了一位翻译，名叫蒋孝琬。

助纣为虐的蒋孝琬

蒋孝琬，湖南人，俗称蒋师爷，光绪年间到了新疆，并在新疆莎车衙门任职。

此人是个唯利是图的主，当英国政府驻疏勒代表马继业将他介绍给斯坦因的时候，斯坦因还不太信任他，但是马继业却说：

你只要带上了他，敦煌的事一定能成功。

斯坦因要去莫高窟，一路上自然会遇到重重阻碍，还别说有了蒋孝琬当翻译，还真是一路畅通无阻。

当蒋孝琬带着斯坦因找到王道士的时候，王道士对这位外国人是警惕、躲闪的，根本不愿意将藏经洞中的经卷交给他。

而这时候蒋孝琬再次站了出来，他蒙骗王道士说斯坦因是从印度来的，目的是将藏经洞中由玄奘带回的经书再送回原处，为此他们还可以付出一些金钱。

王道士只是一个农民，他自然不清楚斯坦因是不是印度人，但是蒋孝琬是中国人，他对这个同胞根本没有抱有戒心，在蒋孝琬的屡次劝说下，王道士听信了他们的鬼话。

最终斯坦因从王道士手中骗走了9000多个经卷，外加500多幅绘画，而他们付出的代价是30英镑！

没错，你没有看错，确确实实只有30块英镑，一分都不多！

斯坦因看着这些东西很是满意，在蒋孝琬的帮助下，他们单单将这些文物打包就用了7天，打包成了整整29个大箱子。

他们带来的骆驼和马匹拉不完，斯坦因又雇了五辆大车，在一个黄昏里，斯坦因和蒋孝琬的车队缓缓离开，王道士看着手中的30块英镑，似乎比他化缘时得到的多了不少。

他不知道的是，斯坦因并没有将这些经卷珍品送到印度，反而运回了英国。

斯坦因走后，法国人伯希和、日本人橘瑞超、俄国人鄂登堡等人接踵而至，他们采取和斯坦因相同的卑劣手段从王道士手中骗走了大量的经卷。

就这样，原本属于我们藏经洞中的经卷珍品，大部分流失海外，着实令人痛心。

王圆箓呵，蒋孝琬呵……

我真的已经无法对他们做出评价。

参考文献：《斯坦因西域考古记》、《道士王圆箓》等。

（图网，侵删）

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