川姓男孩取名寓意（取名改名之四川达州达川乾造冉倬源）

取名改名

（龙易原作，真诚可鉴）

乾造：公历：2018年03月13日凌晨02点40分（农历：二月二十六日丑时），出生地点：四川达州达川，现居地点：四川营山县。

一、人生命盘（人体信息储存器）：

天元 地元人元

胎：—丙（天河水）午—丁己

年：—戊（平地木）戌—戊辛丁

月：—乙（大溪水）卯—乙

日：—甲（佛灯火）辰—戊乙癸

时：—乙（海中金）丑—己癸辛

二、人生大运（人生阶段性运势走向）：

07岁17岁27岁37岁47岁57岁67岁77岁

2025 2035 2045 2055 2065 2075 2085 2095

丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

食才 伤伤 才食 财财 杀杀 官官 枭才 印印

衰 病 死 墓 绝 胎 养 长生

备注：19岁（2037年）、85岁（2103年）岁运并临。

三、龙易简解命理（人生命运总体综述）：

1、日主（指被预测者本人）生于甲辰旬空寅卯。

2、日主甲木（喻为阳刚高大的森林之木）生于三春（农历正二三月）木盛之卯木二月（惊蛰至清明之间为二月），我们都知道，一年四季中，春天是树木花草生长得最茂盛的时节，这就是中国命理学上所谓“木茂于春”的这种情况，也是自然界最正常不过的循环特征了。按照命理学的说法，树木花草的生长发育离不开水的滋润以及土壤对于其根系的稳固，这是其赖以生存最基本的要求，而树木花草若要其生长得茂盛繁荣，还必须得到太阳光芒的照耀（光合作用）才能够实现的，最后，当树木已经长成人们所需要的材料时（一般指秋季之木）就可以借助刀斧的砍伐而让其成为我们所期待的栋梁之物。当然在这里，龙易先生需要提示大家，“木”分为阳木和阴木两类，成才之阳木（森林）自然需要刀斧砍伐而成就栋梁之才，茂盛之阴木（花草）就需要园丁金属剪刀的修饰而愈发呈现出秀丽之态，这就是阳木与阴木的本质性差异，切记不可混淆！

3、此例命主为甲木，也就是高大挺拔的阳木，刚好又生长在春意盎然的春天二月（正月十八惊蛰后即为命理学上的二月）之中，木生春天，自然木气旺盛而长势喜人，其生日为“甲辰”被称为“木坐水库”，学习过命理学基础知识的人士都知道，“辰”这个字有两层含义，一是指土壤，二是指水之库也，综合来说，“辰”这个字就是指蕴含着丰富水分的潮湿土壤。日主整个命盘四重“木”四重“土”，木土皆旺，按照命理学的说法，“我克者为财”，至于木克土的专业性理论我们在这里就不一一解读了，有兴趣的缘友建议去网络搜读“龙易居士”的相关学术文章！总之，我们只需要记住“土”就是“木”的财富就可以了，这种命运格局就是命理学上特有的“身旺财丰、钱财丰隆”之大富豪象，这是其人命运最明显的特征。

4、我们还是来为其描绘出一幅命主的VR（虚拟现实）场景画吧，眼前是绵延千里的巍峨群山（土壤厚重），而崇山峻岭之上是一望无际漫山遍野的树木花草簇拥，大地一片春天怡人景色。我们知道，春天里树木花草茂盛自然最最需要旺盛的水源源源不断地来滋养为妙，而其人命盘上仅仅显示出有一个暗藏的水库而已，这显然对于“木”的滋润是远远不够的，命理学上“木旺水渴”的道理可以说是浅显易懂的。从这一点上看也预示着此人将来的学历学识稍欠，难以在学问上取得较高的层面是毋容置疑的。

5、木在春天想要生长得茂荣繁华，除了水润质土固本之外，更离不开太阳光芒的照耀，此人命盘妙在胎元上为“丙午”二字，我们知道，“丙午”就是太阳光芒的代名词，这种情况，称之为“太阳远耀”，当然对于此例命主命运航程可以说是起到了至关重要的积极推动作用，其实，本来此例的命理木气十分旺盛，太阳当空反而易形成“火多木焚”的不利局面，森林火灾的可怕现象大家一听就应当明白的，所以，此人的太阳远耀反而是恰到妙处，恭祝！龙易居士在此提醒命主，丙午位于胎元上，胎元多指命主的祖宗风水福德护佑，万望命主一生不忘祖德祖恩、孝亲睦族、好善仁施、荫福社会，好命好运好名好德行好风水兼具，方可赢得人生风华，谨记！切记！

6、日主生于春天时节，万木复苏，一片长势，木未老，何须伐？伐之亦无益也！因此，虽然此人命盘中“金”（官职官阶）的因素暗藏而不露，显示出此人一生不利于仕途官阶的发展趋向，富可求而贵无缘，富贵岂可双全？这也是天命所然，建议日主一生不要涉足仕途为佳，“男怕入错行女怕嫁错郎”、“熊与鱼掌不可兼得”的道理希望铭记在心！

7、日主生于“甲辰”日，我们再结合其命盘来看，就好似一颗（或一片）参天大树高高耸立于花草丛中，注定一生钱财厚重而异缘遍地，满目春光而处处留香，郎情妾意而红颜纷纷，注定家庭及婚恋风波较多则是实属难免，故建议在未来人生婚恋时尽量寻找与自己命理互补的异性伴侣为上，否则，必有多婚之兆。谨记！

8、此人财丰利厚而外露，可以肯定其人少晓商念，一生豪爽仗义、慈念滋生、心中无毒、性直悲悯、乐善好施、淡泊钱物之人，这也是此人最难能可贵的优良本质与品性，且贯穿于整个人生旅程之中。钱财本是身外物，千金散尽还复来，是此人最真实的人生写照。

9、综合此人整个命盘来看，建议命主尽量不要在我国西方（官职之地求之无益）、南方（炎燥之所人之败地）、西南方位（火金交锋之乡徒劳无功）发展，应多在我国北方（利于充实自我学识内涵品性）、东方（木之本位则气宇轩昂）、东北方水木旺相之地发展为上，同时在姓名、风水、色彩、住所、衣着等诸多方面多融入水与木（即黑色和绿色）的含义为佳，水流溢、花盛开，则必人生风华兼备而品格自清，大富之格自当值得期待！望谨记！

总之一句话，水木清秀之时，即是人生宏发之期，祝福！

此例专题为取名改名，故对于其命理分析仅止于此，望谅！

四、取名改名：

1、示例：

另外：建议“冉恒源”、“冉宸嘉”、“冉宬源”、“冉鸿铭”、“冉宸源”、“冉倬瑞”、“冉倬睿”、“冉宸睿”、“冉宸瑞”、“冉宸铭”、“冉鸿睿”、“冉峰源”、“冉峻溢”等等。

2、简评（三才、格局）：

中国姓名学源于古老的《周易》体系，以易为基础并结合姓名格局法而衍生出来的重要易学分支，是对人生命运的有效补充与延续，在人生命运长河中起着十分重要的积极作用。

中国姓名学的最初门槛就是必须讲究人生命理喜忌旺衰从而确定我们应该怎样去从姓名学上予以补充和调节，这是最基本的要求，其次，三才及各个格局的优良配置也是必不可少的，也就是说取名改名先谈命理，再论三才，最后才是格局与选字形字意，这样的取名方式才是正理。针对个人而言，日主姓氏已经确定，常规而论天格无从更改（遇特殊情况也是可以改变的），当然人的姓名之天格来源于祖宗，对人生影响较小，可以不必过多花费精力去考究。而公司企业团体等取名改名则是根据法人代表（或负责人）的命盘趋势，并以字号以及前后缀整体（总格）名称两两相宜为最终之选择。

五格剖象法及八格姓名学是我们大家目前比较熟知的两种常用取名方法，它包括天地人三才配置及各个格局的数理吉凶寓意，对于人生来说确实存在着十分重要的辅助作用，好命好名才是我们大家共同期盼的结果！

⑴、从上面的命理分析中我们可以看出，此例命主为财丰利厚的大富之格，最最需要水源清秀引化则全盘皆活，即妙也！因此，我们在为其取名时尽量融入水与木（水为主流意识）的因数即是正确的选择！

⑵、取名改名除以命理所需（即对人生命运最具帮助力之五行喜用，此命为水木）为根本外，三才及诸格的优良配置也是必不可少。

⑶、三才配置：土土火，三才配置是五格剖象法及象数八格姓名学等理论取名改名的入门条件而十分重要，三才配置吉顺才能言及其他，否则，即为空谈矣！所以，龙易先生针对日主命盘以及“冉氏”（无法配置出寓意自带水木的优良三才组合）的特殊性，为了照顾三才的吉祥结构，将其三才配置形成了土土火的良性组合，然后，再在字意等其他格局上增补水与木的含义（特别是水之寓意为要），从而达到山环水绕、树木苍翠、水木清秀兼备的最佳状态，助力人生之舟！同时，龙易先生在此提示，大家在姓名学的格局五行与字意五行上一定要仔细区别，切不可混为一谈，这也是姓名学至关重要的一个环节，同时，大家需要记住的是，我们在为缘友取名改名做三才配置及其他格局时应当尽量规避和调控“旬空亡”（此例空寅卯）的现象出现，“空”者，虚而不实也！切记！

此三才配置寓意：意外成功，名利双收，基础稳固，幸福长寿，吉。

⑷、人格：15数，寓意：福寿拱照，顺和温良，繁荣兴家，吉。

人格数称为人生主运力，对人生影响最大。

⑸、外格：15数，寓意：福寿拱照，顺和温良，繁荣兴家，吉。

外格数称为人生副运力，对人生影响仅次于人格数。

⑹、地格：24数，寓意：掘藏得金，家门余庆，子孙延福，吉。

地格数称为人生前运力，代表人生前半生（特别是36岁之前）的命运趋向。

⑺、总格：29数，寓意：智谋优秀，大业可成，钱财丰盈，吉。

总格数称为人生后运力，代表人生后半生（特别是36岁之后）的命运趋向。

⑻、天格：06数，因天格为姓氏，来源于祖宗流传，对人生无大的影响，故无须过多考虑。

3、字意分析：

“倬”（zhuo）：高大、显著、气势磅礴，正契合阳刚甲木志成高远之象，也有崇山峻岭气势巍峨之意，“源”（yuan）：水流始出的地方，水源、水流，两者组合即为群山相依、山环水绕、水源不断的大自然怡人景色，此意针对日主而言即为水木清秀之喻，恰到好处，怎能不妙？无论从命理还是姓名学上都双双齐美，恭祝！

4、其他备用参选字：

为了便于日主有更多的选择空间，特提供以下部分字以供参考，日主可以根据自己的喜好而重新组合，但须记住，一最好不要用单字为名，因为那样其外格（人生外部帮助力）必然缺失，不吉也，二是下面字序（即第二字第三字的顺序）千万不可颠倒出错，切记！

⑴、第二字（10画）：

倬（zhuo）：高大、显著、气势磅礴；桉（an）：桉树，一种常绿乔木；盎（ang）：古代一种腹大口小的盛器，洋溢，充溢；倍（bei）：加倍，增益；珌（bi）：刀鞘下端的玉饰；玻（bo）：古指天然水晶，后指用细砂、石灰石、碳酸钠等的混合物经高温熔解、冷却后部制成的物资，即玻璃；倡（chang）：发起，倡导，倡议，提倡；宸（chen）：屋宇，北极星所在之位，借指帝旺宫殿，引申为王位、帝王的代称，天地相连处；城（cheng）：城墙、城市、邦国；宬（cheng）：容纳，古代藏书的屋子；埕（cheng）：酒瓮，庭院；乘（cheng）：坐，驾，登，升，趁，追逐，防守，计算；持（chi）：握，执，掌管，支撑，扶助，支持，保持，主持，矜持，对抗；纯（chun）：蚕丝，诚笃，善，美，大，和谐，质朴，熟练，皆，都；恩（en）：恩惠，恩情，施恩，恩爱，恩义，感恩；栭（er）：柱顶上支承屋梁的方木，树木名，落叶小乔木；峰（feng）：高而尖的山顶，山峰，比喻高的境界；洑（fu）：洄流，漩涡；栿（fu）：房梁；俯（fu）：低头向下，称对方行动的敬词；刚（gang）：坚硬，坚强，正好，方才，奇数；高（gao）：由下至上的距离大，高度，加高，提高，大，超过，热烈，盛大，尊贵，高明，高尚，敬重，声音洪亮，远；格（ge）：树木的长枝条，方框，法式，标准，品质，风度，纠正，研究，来，至，阻隔，限制，击，打；耿（geng）：光明，正直，清白；航（hang）：船，渡，航行，起航；恒（heng）：永久，永恒，经常，持久；鸿（hong）：鸿文，鸿图，鸿儒，鸿福，大；桓（huan）：华表，树木名，大；洹（huan）：洹河，安阳河，古水名；家（jia）：家庭，家乡，学术流派，家禽家畜，量词；晋（jing）：进，升，晋级，朝代名，山西别称；峻（jun）：高峻，高远，崇山峻岭，大，严厉；珂（ke）：玉名，似玉的美石；伦（lun）：人伦，伦常，伦理，同辈，条理；洛（luo）：洛河，水名，洛阳的简称。洺（ming）：洺河，水名；书（shu）：书籍，字体，书信，文书；庭（ting）：厅堂，堂屋前的平地，庭院，家庭，门庭；修（xiu）：修饰，修改，修建，修理，修习，治理，美，善，遵循；轩（xuan）：古代前顶高的车，泛指车辆，有窗的长廊或小屋，明轩，东轩，后多作书斋、茶馆、饭馆的字号，高扬，高大，轩昂，轩然，气度不凡，飞翔，窗；洵（xun）：诚然，实在；恂（xun）：诚信，信实，畅通，严肃，恭敬；栒（xun）：古书上的一种树；洲（zhou）：水中的陆地，沙洲，五洲四海。

⑵、第三字（14画）：

源（yuan）：水流始出的地方，水源、水流；搏（bo）：搏斗，拼搏，搏击，跳动；畅（chang）：通达，通畅，畅行，顺畅，尽情，旺盛；诚（cheng）：真诚，真心，忠诚，确实，恭敬；榑（fu）：传说中的神树，为日出的地方，也作“扶桑”；辅（fu）：辅助，辅佐，古代官名；纲（gang）：事物的总要，法纪，秩序；铬（ge）：古代一种兵器，金属元素；豪（hao）：智力过百人之人为豪，后指有才德、力量或威望出众的人，英雄，豪杰，统帅，豪放，豪迈，豪华，富豪，强横，土豪劣绅；嘉（jia）：善，美，吉瑞，赞扬，表彰，欢乐，吉庆；溍（jin）：水貌，古水名；桤（qi）：桤木，落叶乔木；瑞（rui）：瑞玉，征兆，祥瑞，吉祥；睿（rui）：聪慧不，睿智，睿哲，英明有远见之人；滔（tao）：大水弥漫，广大貌；维（wei）：系物的大绳，连接，保持，几何学及空间理论的基本概念，一维、二维、三维、多维；玮（wei）：美玉，珍奇，赞美；榅（wen）：落叶灌木或小乔木；祎（yi）：美好，珍贵；溢（yi）：水满外流，充满，过分，旺盛；瑜（yu）：美玉，玉的光彩，美貌，美好。

最后，祝福宝宝，健康幸福，快乐成长，吉祥永随！

以上分析由龙易居士（四川营山龙泓丞）提供，网络展示仅作命例参考，切勿对号入座！如有谬误，敬请海涵。谢谢！

龙易堂

龙易居士

以文会友，以易结缘！

看千山飞度云水作画，品一泓流溢文儒衍秋！

2018年06月14日于四川营山西月湖畔

弘扬中华传统文化，传承华夏民族经典！

(本文内容来源于龙易居士原创，版权归原作者所有)

备注：文中图片均来源于网络，版权归原作者所有

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