人的命冥冥之中早已注定（人的命天注定果真如此吗）

#我在头条搞创作#

从小就听小伙伴说：人的命、天注定，胡思乱想不顶用。果真如此吗？

且看，人一出生，命运就注定。

有的人出生在富裕的家庭，一出生就含金带玉；有的人出生在穷苦的家庭，出生后连温饱都是问题；有的人出生在高考容易经济发达的城市，稍微努力就能考取不错的高校，接受良好的高等教育，也就有了比较好的个人发展基础；有的人出生在落后的穷乡僻壤，即使个人使尽全力也得不到接受高等教育的机会。

除了出生决定命运以外，冥冥中，好像还有一双无形的手，也在决定着你的命运。

01命数天定

我已年过半百，回想起来，感觉很多事情在发生时，其实在这以前已经在梦里见过，所以在事情发生时，老是有一种似曾相识的感觉，就像贾宝玉第一次见林黛玉。

为什么会有这种感觉，难道这件事情是注定要发生的吗？难道我的命运是老天早已注定的吗？很想知道答案，但苦于不认识一位会算命的先生（骗子除外），一直不得要领。

但是《度阴山讲《了凡四训》》的作者袁了凡（明代思想家）很幸运，在他父亲早逝、家道中落、母亲命他弃举业学医的时候，在慈云寺碰见了会算命的孔先生，孔先生算他是官场中人，连他每次考试的名次、在哪里做官、做官多长时间都算的一清二楚，而且在袁了凡以后的生涯中一一应验，所以他认为一切皆为命中注定，迟早都有定数。

02福自己求

后来，袁了凡遇见了云谷禅师。云谷禅师批评了凡：认命的都是凡夫俗子，不值得同情。

云谷禅师，幼年出家，是一名得道高僧，他和了凡相遇后相知，他的出现，改变了袁了凡的命数天定的思想，主张通过自己的修行改天换命，也才有了《了凡四训》这本书。

作者度阴山（知名历史文化作家）解读说，命运虽然注定了一些事，但我们可以通过一些方法改天换命，我命由我不由天。

在《度阴山讲《了凡四训》》中，详细解读了《了凡四训》中关于改天换命的方法，其实就是如何加强个人修养，多行善事，增加自己的福报，尤其要在心念上行善改过，保持谦虚谨慎的美德等等。

人人都知道要多行善事，这样才能“求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿”，但哪些才是善事呢？

利他的才是善事，即使好心办了坏事也福报不减，而坏心办了好事，则惩罚不会减少。所以行善是从立心开始的，所谓一念天堂，一念地狱。

了凡特别推崇阴德，阴德就是做善事没被别人知道，只有这种不在意名声的善事会使你得到更大的福报。因为阳善是做好事被别人知道，赢得了好名声，你的福报就仅此而已。

书中列举了很多改天换命的范例，其中就有孔先生当时算命了凡一生没有儿子，但了凡通过行善修行，最后有两个儿子，孔先生算他寿终于53岁，但他最后活到了73岁。还有很多通过行善而改变命运，福泽子孙的事例，都说明了“命由我作，福自己求”的道理。

03过好当下

既然决定多行善事改变自己的命运，就要从当下做起，不要思前想后，马上从当下做起。

《了凡四训》中最著名的一句话就是：从前种种，譬如昨日死，从后种种，譬如今日生。

拿现在时髦的话来说就是要及时和过去断舍离，抛掉过去的种种私心杂念，从现在开始，不管做什么事，都在心念上思考是否利他，多行善事，不求名誉，有过必改，保持谦虚谨慎的美德。

如果做到了这些，还有什么命运不能改变呢？还有什么所求不能实现呢？

04写在最后

度阴山说这本书是袁了凡写给自己儿子的书，是一本写给年轻人的为人处世教科书，如果从这个角度来看，就是要求年轻人与人为善，加强个人修养，树立理想目标后努力向前，就会求仁得仁，所求皆可得。

其实不但对年轻人如此，对我们这些中年人也是如此，因为行善是几代人的事情，只有一个家庭里代代行善，形成良好的家庭风尚，一定对子孙后代的发展有深远的积极意义。

不管在什么时代，个人的修身养性都是应该大力提倡的，这本书为我们提供了个人修身养性的方法，值得一读。