人事已尽天命难为（虽曰人事岂非天命）

对我们国人而言，生活中，我们总是在有意或者无意地寻找一个榜样；对美国人而言，他们总是能在电影里找到idol偶像。很多时候，这些榜样和偶像是一盏明灯，或者是一面镜子，他们身上的闪光点，他们的智慧和成就成为我们的目标，不断的激励着我们向前，努力、自律、不懈。。。仿佛，这样做，我们就能够成为那样的人。但是，那些人，那些榜样和偶像，甚至是领袖，他们的光芒、他们在历史长河里留下的深深印记到底是什么造成的呢？

司马迁在《史记》里常常翻来覆去地说着八个字，但这八个字的顺序颠倒，意思却大相径庭。有时候他说“虽曰人事，岂非天命”，我想应该有两层含义：第一，人生充满了偶然与巧合，不论成功还是失败，总是被天命所左右；第二，总结导致一个人的成功与失败的原因有很多种，成功人身上可能有勤奋、自强、沉着、忍辱等等；失败人身上可能有懈怠、抱怨、无恒心等等；但这些都不是根本，而是天命导致了成功人具有了那些优点而是失败者拥有那些缺点。当然我们这里讲的成功与失败是通俗意义上的。

但有时他又讲“虽曰天命，岂非人事”。这个理解起来也很容易，就是说，虽然冥冥中有定数，但这个定数，是靠我们人自身的所言所行而导致的。尽管不能说“人定胜天”，但我们讲究的是用自己的所作所为感天动地，从而导致了相对应的结果。正如我们文化中的那些精髓“自天祐之，吉无不利”，老天爷愿意帮助的人是那些自强自立的人。不管是我们的奋斗与拼搏，还是我们的懒惰或找借口，一旦形成一定的时间量，也许就是那个“一万次定律”，自然而然地或正或反达到了命数，进而导致了结果。

这两个说法，到底你支持哪一方呢？

列子那么智慧的人也同样不知其解，而且他提出的疑问涉及到的人和事，更加大胆。他说道：“造化的魔力，其中的道道儿虽然深邃奥秘，但结果和功效与我们普通人做的事情也没什么两样。三皇五帝的功德那么巨大，不见得是由于他们的勇气与智慧造成的，没准儿是造化弄人，命运使然。有谁能够说得明白！”

《列子》原文【子列子曰：“善为化者，其道密庸，其功同人。五帝之德，三王之功，未必尽智勇之力，或由化而成。孰测之哉！”】