36个象形字是哪几个(汉字探源牟字是牛的厶)

作者:万庆涛 王鸿杰

  牟,会意字,读作móu,mù。其甲骨文字形尚未发现,最早的牟字出现在战国时期,但春秋时期著作《左传》中就提到“牟人”、“牟娄”、“根牟”,说明牟字早就出现。从战国时期牟了的字形结构看,牟字上是牛的嘴唇,下是牛字,表示牛嘴,会意牛叫,是哞字初文。

  读作móu时,指牛叫。读作mù时,用于地名和姓。牟字引申义都读作móu。

  《说文解字》认为,牟是“牛鸣也。从牛,象其聲气从口出。”这个解读是正确的。《字源》认为,牟是“指事字。‘厶’为指事符号,象牛出气。”这种用楷书字形对牟字进行析形,方向错了。战国时期的牟字,牛字上是牛嘴的样子,非常明显。牛要叫,当然是从嘴巴里发出声音。

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牟字演变(《字源》)

  牛一般情况下是不叫的,如果牛叫起来那是有原因的。要么是母牛发情,要么是发现异常情况(如地震前夕,有陌生人靠近),要么身体可能有病,要么是母牛招呼小牛。柳宗元《牛赋》:牟然而鸣,黄钟满脰[dòu](牛牟牟的鸣叫,声音洪亮,整个头都颤动)。

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牟字就是牛昂头吼叫(网络图片)

  牛叫的各种原因,使的牟字有了相应的引申义。

  1.母牛发情时就会叫,目的是要交配,引申为力求得到,目的在于。《战国策·楚四·或谓楚王》:上干主心,下牟百姓(向上求得君主的欢心,向下加倍谋取百姓的利益)。《汉书·景帝纪》:渔夺百姓,侵牟万民(鱼肉百姓,侵害人民)。如,牟利,牟取。辨析牟利与谋利:牟利是贬义词,指非法获得利益;谋利是中性词,指获得利益。

  2.牛叫的时候,都是瞪着眼睛的,引申为人的眼睛,眼珠,瞳人。《荀子·非相》:尧、 舜参牟子(尧、舜有三只眼睛)。后来为区别字义,另造眸字表示。如,回眸,凝眸,双眸。

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牟(哞)字,牛瞪眼大叫(网络图片)

  3.由眼睛进一步假借为“眉”,用于眉毛,眉寿。《鲁相韩勅造孔庙礼器碑》:天与厥福,永享牟寿(其福齐天,永享大寿)。

  4.牛叫时眼睛会瞪大,引申为大。《淮南子·要略篇》:原道者,卢牟六合,混沌万象(原道的内容,规划了天地四方,探索万物的形成规律)。

  5.带嘴的陶锅与牛头相似,引申为药锅,通堥。《礼记·内则》:敦、牟、巵、匜(四种器皿)。另,岑牟,“鼓角士胄也”,或该胄与牛张大嘴相似。

  6.大麦是中国原产,远古时大麦或曾长期作牛的精饲料,引申为大麦。《诗·周颂·清庙之什·思文》:贻我来牟,帝命率育(你把麦种赐我们,天命用它来供养)。后来,另造麰字表示大麦,仍读móu。

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牟字曾指大麦,后写作麰字(网络图片)

  牟姓,大多源自地名,读作mù。由于牛是普遍的家畜,因此有些地名都带与牛叫有关的牟字。《春秋·桓十五年》:“邾人,牟人,葛人来朝。”《前汉·地理志》:“泰山郡牟(注:故国)”。《晋语》:“成王盟诸侯於岐阳,楚为荆蛮,置茅蕝,设望表,与鲜牟守燎,故不与盟。”(注:鲜牟,东夷国)。《春秋·隐四年》:“莒人伐杞,取牟娄。”《左传·宣九年》:“取根牟”。《论语》:“佛肸以中牟畔”。《前汉·地理志》:“河南郡中牟,又东莱郡东牟。”上述地名,成为牟姓的重要源头。

  有的牟姓是以先祖官职(如岑牟)、先祖名字(如宾牟贾、弥牟、子南弥牟)等中的牟字为姓氏的。还有一支牟姓,是明初李氏为避祸改为母姓牟氏的。另有部分少数民族汉化为牟姓的,如,蒙古族、彝族、土家族、朝鲜族、哈尼族等。

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