道貌岸然衣冠禽兽斯文败类（衣冠禽兽）

中国文化博大精深，成语是其中典型的代表之一，寥寥几个汉字，背后大有文章，有的本身就是个典故，有的出自诗书、传说，我们在日常生活中也会频繁使用到成语。

但是，随着时代的发展，部分成语所表达的已经不是原来那个意思，有的意思甚至完全相反。这里，笔者就来谈谈其中的5个成语，看看古今到底有多大的差异。

一、衣冠禽兽

衣冠禽兽 左：武官一品 右：武官二品

如今，“衣冠禽兽”这个4字成语通常在吵架骂人时使用，而且这四个字绝对算得上骂得比较狠的一个成语了，常指道德败坏的人，他们穿人类的衣服，却不干人事，操行如同禽兽一般。

其实，“衣冠禽兽”一语最初指的是明代官员的服饰。朝廷规定，文官官服上绣的是禽，武官官服上袖绘兽。品级不同，所绣的禽和兽也不同。

到了明朝晚期，朝廷懒政，官员腐败，欺压百姓无恶不作，老百姓视他们如瘟神，于是，“衣冠禽兽”这个成语的意思就慢慢起了变化，最后就成了那些为非作歹、道德败坏的文武官员的代名词。

二、愚不可及

愚不可及

这个成语出自于《论语》，本意是这样的：孔子说，在政通人和、政治清明的国家，“宁武子”就表现得很有才能；但是，如果是在政治混乱的国家，“宁武子”就会表现的很愚笨。在合适展现才能的时候表现才能，别人也能做到；在该表现愚笨的时候表现愚笨，除了他，别人很难做到。

显然，这是一个夸人的词语，“揣着明白装糊涂”那是多高深的一门功夫啊，普天之下，不懂装懂的，耍小聪明的，自以为聪明的人比比皆是，可看似糊涂愚钝，实际却心如明镜，这样的能力不是一般人能够具备的。

现在，“愚不可及”这个成语通常形容一个人愚昧无比，乃至无人能及。这一前一后，变化实在是太大了。

三、无奸不商

无尖不商

首先，原来的成语是“无尖不商”。所谓“尖”，有典故说：从前商户卖米时以“升”、“斗”为计量单位，在量米时，一般在“号”完分量后，商家会再添上一些米，将“升”、“斗”里的米堆得尖尖的。这就是那时厚道商家的经商之道，尽量给客户让利，以博得回头客。

但是，这个成语后来被一些利欲熏心的商人玷污了，他们弄虚作假、缺斤短两、以次充好、唯利是图，在老百姓心中，“无尖不商”中的“尖”逐渐被“奸”字所取代，不得不说，这是一种商业伦理的沦丧，而重建“无尖不商”的诚信形象则需要一个漫长的过程。

五、无毒不丈夫

无度不丈夫

“量小非君子，无度不丈夫”，而“无毒不丈夫”这个成语不单意思变了，连“度”字都改成了“毒”。其本意是：气量小的人不能称之为君子，没有度量的人不是大丈夫。

而现在的释义则是按照“无毒不丈夫”之“毒”来诠释的，意思是：大丈夫要成就大事，手段就得狠毒，否则就称不上“大丈夫”。

非常遗憾，这个成语现在的释义完全背离了古人崇尚的价值观，在古人眼里，大丈夫理应有度量、心底坦荡、胸怀宽广。

六、人尽可夫

人尽可夫

这个成语现在也经常被引用，但应用场景都会让女人非常难堪，这应该是对一个女人最恶毒的用词了。现在通常会用“人尽可夫”来表示一个女人在男女关系上风流、随意，极不检点。

而这个成语原本的意思却迥然不同。

春秋时，郑厉公派雍纠去杀暗祭仲，雍纠非常纠结，如果不执行，自己必死无疑，如果听从命令，祭仲毕竟是自己的岳父啊。

雍纠把自己心里的矛盾告诉了自己的妻子雍姬，雍姬也左右为难，不得已去了娘家，问母亲说：“父亲与丈夫哪一个更亲近啊？”

母亲说：“任何一个男人都有可能成为一个女人的丈夫，可是父亲却只有一个，明白了吗？”

雍姬一下子想通了，毅然决然将暗杀一事告诉了自己的父亲，结果也就可想而知了。

这本来是个宣扬传统孝道的一个“段子”，却在后来完全变了味，成为彻彻底底的贬义词，意思是：一个女人风流成性，所以男人都能跟她同床共枕，当自己的丈夫看待。

“人尽可夫”，从古到今，一字未改，可现在的释义与原本的意思已经相去极远。

成语是中国汉文化的一大特色，学习成语能增加我们的历史知识，也能增强我们日常用语的表达力。但是，错用成语也会造成不良的后果。

所以，我们在学习、引用成语的时候，有必要了解其原本的意思，以免贻笑大方。