晚清各省巡抚（晚清江西巡抚周浩生平初探）

桂云峰

《宣城历史文化研究》微信版第104期

1905年，护理（代理）江西巡抚、宣城人周浩在《厘定江西营制章程》的奏折中出现“赣省”一词，南昌大学史学家邵鸿教授经过研究考证后认为，这是江西省以“赣”为简称的最早由来。这一发现也引起了笔者对本村人晚清“贪官”周浩生平事迹的极大关注。此人少无功名，灭长毛起家，湘军出身，官居二品，从江西到直隶再到新疆，履历辉煌，为何宣城本地乃至清末到民国的史料鲜有提及？他真的如野史中所说非法铸造成色不够的钱币，中饱私囊导致死罪的吗？他真的能神奇地躲避朝廷死罪处罚，诈死于棺材内，全身而退吗？

一、周浩与鲍超的“恩怨情仇”

周浩（1838—1919），字瀚如，晚年号退叟，宣城新田凉亭村人。宣城历史研究者奚本金先生2008年发表过《宣城老照片的联想》一文，文中对周浩其人有很多生动描述。宣城民间还有鲍超与周浩交恶，鲍超借故抽刀刺杀周浩，周乘机落荒佯死，并将计就计举家隆办丧事，扬言被鲍误杀身亡的故事。但野史村言，很多都是乡人为了引人入胜做的春秋笔法，愚以为有很多谬误。

其一，奚老说周浩生于1845年，历史上太平天国两次攻陷宁国府，湘军鲍超部于1860年8月才第一次出现，随即攻占宁国府治地宣城，之后与太平军又互有输赢，直到1863年离开宣城去皖北的和县巢湖。周浩于咸丰四年（1854）考取秀才，成为一名生员。咸丰九年（1859），周浩和哥哥周永鏊在本乡创办团练，对抗太平军，并取得了一些小的胜利。当时正在宣城一带战斗的鲍超听说了周浩的才能，想延聘他，周浩以母亲年老需要奉养推辞了。后来哥哥战死，母亲遇难，20余岁的周浩赴高淳东坝霆军大营，成为鲍超文书，为鲍超所倚重。周浩死于1919年，老人们都说周逾“八十而终”，所以我认为现在公认的1838年出生比较合理（未见后人证实）。

其二，鲍超是屠夫出身，文化程度不高，湘军里有很多他不识字闹的笑话。我在百度上看过他题的楹联，字还是不错的，说明他后天很努力。他作为湘军第一猛将，作战勇猛，身先士卒，军纪严明，为人光明磊落，是史学界公认的。1867年京山尹隆河与东捻子军大战，刘铭传部贪功，结果身陷重围，旦夕不保，鲍超挥军赶到，大败捻子军，救了刘铭传，但还是被李鸿章以“未及时赶到阵地”处罚，而没有处罚自己手下刘铭传。于是鲍超负气离营回籍，从此辞官不做，归隐田园，也不为自己辩驳。这样的人，断不会为争功杀下属周浩。

此人最大的优点是民族大义感强，且不计个人得失。光绪六年（1880），中俄伊犁交涉紧张，奉命出任湖南提督，召集旧部1.4万驻防直隶乐亭（今属河北），后来朝廷和俄订约，只好“裁归”。1885年，中法之战爆发，再募旧部1.3万，驻守云南马关抗法，最后同样裁归。可以说，他的忠君爱国，力敌外辱，是发自肺腑的，只是清廷（恐怕还有淮军）害怕他拥兵自重，养虎为患，所以每每放了他的鸽子。

有件事不得不提：1860年，太平军忠王李秀成亲率10万大军围困湘军曾国藩祁门大营，曾国藩已经写好了给弟弟曾国荃的遗书，这时鲍超探亲回来，急率五千霆军走宁国、歙县、休宁，直杀祁门。太平军见鲍超军旗，又见霆军勇猛，慌忙撤退。后来李秀成得知鲍超部只有五千人，追悔莫及，仰天长叹。试想，若祁门之战曾国藩战死，没有了湘军，中国的历史恐怕就要改写了。

当然，鲍超也不是神，他在宣城吃的败仗也不少。我听老人说过，周浩为鲍超做文案，本来有个幕僚给他写了“臣屡战屡败”，在周浩手下变成了“臣屡败屡战”，为此不仅没被朝廷责罚，朝廷还送来了饷银，从此让鲍超对周浩刮目相看。

1864年，周浩随鲍超率部进入江西，肃清江西全省，入广东嘉应州，歼灭太平军残部。随后，又赴湖北、河南，参加剿灭捻军的战斗，以军功由原来的九品训导升至四品的知府衔，被清廷授予“额特赫恩巴图鲁”的称号，先后署理（代理）江西临江、南昌知府。

二、周浩与李瀚章的“师生之谊”

从鲍超的履历上可以看出，周浩追随鲍超的时间并不长。鲍超位极人臣的时候，周浩还是一个不入流的小吏。随着霆军入江西，周浩遇到了他一生最重要的人物，这个人既是他的亲家，也是他政治上的导师，此人就是李鸿章的亲哥哥——李瀚章。

李瀚章（1821—1899），少时和弟弟李鸿章都尊父李文安之命，拜曾国藩为师。那时曾国藩还是一个门前冷落的小京官（所以说爹很重要，自己不行不要紧，要有眼光跟对人）。湘军成立后，瀚章先在湖南，后在江西为曾国藩综理粮秣，之后移家南昌，是湘军不折不扣的内当家。周浩就这样认识了皖省老乡吉南赣宁道李瀚章，后来干脆连名字都改成了“瀚如”。可以说周浩已经把李瀚章当成了政治上的引路人，是亦师亦友的关系。

从此，一个落魄秀才从一个没有前途的大老粗领导的政治秘书，摇身变成了一名炙手可热的湘军粮秣官。随着瀚章从广东布政使到湖南巡抚，再到湖广总督，成为一方诸侯，周浩的机会也来了。这其间，他和老师成了亲家。据李鸿章家谱记载，瀚章夫人，华阳丁氏，生女，适宣城周凤冈（周浩子）。和弟弟李鸿章相比，瀚章为人才气帅气和霸气差得太多，所以永远成不了领袖。他也就是个勤勉内敛、不爱得罪人、会抓钱的还有点老土的地方官，兄凭弟贵罢了。之后，淮军羽翼渐丰，李鸿章权倾朝野，李氏一门两总督，清末中国历史上的李鸿章时代开始了。

三、周浩在南安：平匪患，塑文化，重农耕

南安府在江西南部，府治大庾县。大约在光绪十年（1884），周浩被任命为南安知府，光绪十八年（1892）秋，又升任吉南赣宁道。南岭一带多匪患，《近代史资料》记载，南安府知府周浩一闻匪首罗洪章潜匿邻境广东南雄州地方，即不动声色，漏夜亲往查拿，即行拿获，审明惩办，使积年匪渠不致漏网远遁，地方赖以安靖。

梅岭又叫梅关，又称为大庾岭，海拔746米，是江西、广东两省的分界线。明代汤显祖的著名传奇剧《还魂记》中的故事发生在宋代南安郡，除了众所周知的牡丹亭外，南安府衙共有十景，其中蕉龙亭毁于战火。史载，光绪十二年(1886)，南安知府周浩在铁汉楼旧址上新建蕉龙亭。

光绪十三年（1887），周浩又在梅关建憩云亭，初名半山亭。他在《庾岭建憩云亭记》（民国《大庾县志》卷10）中写道：后人植梅千万株，花开如香雪海。这是对梅关白梅花的盛赞。1946年，蒋介石游梅岭，在此地建“介梅亭”，后被愤怒的民众烧毁。1991年，当地政府重修了憩云亭，上有楹联一副：过来共饮虔南水，归去咸携岭北云。

周浩如此喜爱亭台楼阁等文化遗迹，这就印证了为什么周浩在回到家乡后，斥资修建了深有古风的“水阁凉亭”和逍遥馆（均已毁），并在此基础上，修建了江南园林“锄月山庄”。史载，光绪十四年（1888），周浩在梅岭种梅子树李树桃树共计6000多棵（《大庾县志》）。南昌教案后，他回乡又广劝农桑，种桐子树油茶树，从新田上下钱村以下，黄渡高家渡以上，上下15里，据说都是周家的田地。民国初年，一块冠名为“江南省农业合作工场”的牌匾在“锄月山庄”树起来，吸引了大批手工业者聚集。周氏祠堂（已毁）正中曾有一副楹联：继祖宗一门忠孝克勤克俭，教子孙两行正路唯读唯耕。这恐怕是周浩浮沉官场几十年后心迹的流露。

四、从直隶到新疆——政治上投机成功

这段时间是周浩宦途的上升期。光绪二十八年(1902)，身为直隶按察使（正三品）的周浩，,被委任为甘肃新疆布政使（从二品），光绪二十九年（1903），又从新疆重回直隶任布政使。未到一年，又被委任为江西布政使（详见《清德宗实录》）。

官场如此密集的调动意味着什么呢？李鸿章早在1895年马关条约之后已经自身难保，1899年，李瀚章卒，1901年，李鸿章亡。野史传说周浩在直隶任职时深得慈禧器重，曾被慈禧认为义子。关于慈禧的义子，最大牌的莫过许广平的祖父浙江巡抚许应骙和山西巡抚岑春煊（两人后都官至总督）。周浩其人矮小，且貌不扬，笔者实在很难苟同。

丁辅之刻青田石龙钮周浩自用对章

持这种观点的人根据是周浩死后身上所穿的九蟒四爪吉服，即老百姓说的“龙袍”。根据清朝官员服饰的规定，二品以上大员九蟒四爪是每个人都可以穿的，何况周死的时候已经是民国。唯一的可能是1900年八国联军入京，光绪和西后逃难时，周浩是“勤王”者之一。所以在李家失宠后，他还能逆势而上。据说山东蓬莱人宋庆就是因为勤王有功，后升至四川提督的。

还有一种可能，李鸿章后，直隶总督袁世凯左右庙堂，势力渐大，岑春煊等都是袁世凯的反对派，西太后所谓驭人之术，掣肘之意，也未可知。总之，周浩从初事李瀚章，到再攀西后，政治上两次投机成功，使他在晚清官场达到了人生的最高峰。这时距他孑然一身走出华阳河畔凉亭村，已经过去了整整40年。

五、南昌教案黯然下台——成也亲家，败也亲家

再回江西，周浩再也不是小小的吉南赣宁道了。他是以藩台的身份回来的。江西有他十几年的根基，他可以大展宏图。从1903年到1906年，仗着西太后的恩宠，周浩在江西很是得意。其间又代理巡抚，和事实上的封疆大吏只有一步之遥。这一梦，只到英法军舰开进鄱阳湖才醒来。

1906年2月22日，南昌府新建知县江召棠被法国主教王安之宴请，要求新建县放出再次羁押的教徒。江因为怕按察使余肇康责怪，不肯，被王安之刺伤，三日后亡。南昌府举子们闻之大愤，他们杀死王安之等英法教士8人，连烧4座教堂。史上称“第二次南昌教案”。 晚清胡思敬在《国乘备闻》一书中有详细描述：

茬港为南昌巨镇，光绪乙巳某月日，天主、福音两教相殴杀，曲在天主，谳定，执二教民监禁南昌，法教士王安之耻之。

废员崔湘与藩司周浩有连，庚子之变，以保护教堂不力被劾，乞请于安之，谋开复。安之曰：“是不难，茬港二教士滥禁在狱，汝力能释之，保汝不失官。”湘急请于浩。是时浩以藩司护抚院，召南昌令江召棠即日出二犯于狱，召棠不敢争。

次年，臬司余肇康抵任，廉得其事，大恶之，严诘召棠，索前犯。召棠捕得一人，其一逸去。安之益愧悔，大恨，设计招召棠饮酒，闭门拒仆从，出私约逼令认可，召棠不为动。安之即席上取利刃连刺之，中其喉，随谒巡抚胡廷干，诬以自刎。廷干惶悚，计无所出，肇康请收执安之，又不许，电奏江令刎死教堂，词甚隐约。越二日，学堂诸生相聚演说，庶吉士雷恒言辞支吾，众大噪，指而骂之，人聚益众，势汹汹，大举图报复。安之闻警，举火自焚其室，乘乱易服潜逃，中途被乱民击杀，投尸东湖。同时毁四教堂，杀法人六、英人二。

事闻，命津海关道梁敦彦偕法参赞往谳。事卒未决，遂罢廷干，代以吴重熹，镌肇康二级，提案归外务部。法人要索无公理，部臣不能拒，侍读学士恽毓鼎、给事中左绍佐，御史蔡金台、吴钫先后疏争，事下鄂督张之洞密查。之洞派梁鼎芬往，尽摭其实入告，外务部大窘。适萍乡李有罢官家居，联名密电北洋，词多媚外，遂赔款三十五万，杀七人议结。召棠冤死无左证，周浩后被黄昌年参奏，削职归。

（文中废员崔湘，宁国府太平县人，同治十三年进士，曾官户部主事，九江知府，也是周浩亲家之一。）

1906年4月29日，《中外日报》刊登电文：“江西布政使周瀚如方伯，因南昌教案，奉旨查办，政府已决意令其开缺。”有关周浩获罪终极原因，除了南昌教案渎职私放教民，护教不利外，清廷并没有给其他的罪名。而御史黄昌年所参灭长毛时周在南昌私造钱币，已经是三四十年前的旧闻，很多当事人都已经不在人世。再者说，湘、淮两军，大发国难财，把太平天国钱币没收来铸成清朝钱币，也不是秘密。御史风闻言事也很正常，之后不了了之也不让人感到意外。

张之洞在处理此事上是高手，中国积弱多年，国家不强，教权就会胜过王权和法权，类似教案就会层出不穷，岂是处罚几个替罪羊能平息？在帝国主义强权政治横行的晚清，民族主义的火焰从来没有熄灭过，但也从来没有胜利过。

“削职回”，是清廷对周浩的最终处罚。这时的周浩，已经年近古稀，他再也没有了从政的资本和力气。自此以后，他便安心地在水阁之上垂钓，在逍遥坊吞云吐雾，颐养天年。民国八年终。

六、周浩母亲徐氏与小东门贞节坊

周浩母亲徐氏，出自名门（徐氏为宣城大族之一，始祖为南唐魏王徐知证）。19岁嫁给了周浩的父亲周世德，生有二子，长子永鏊，次子浩。周世德喜爱交游，对生产经营没有兴趣，家庭用度主要几乎都靠徐氏操持。咸丰二年，周浩父亲去世，家庭越发困窘，徐氏没有让周浩放弃读书，周浩也没有辜负母亲希望，于咸丰四年考取秀才，成为一名生员。太平天国入境后，周浩与哥哥周永鏊在乡间创办团练抵抗太平军。咸丰十年正月，周浩在南乡周王、白果树一带被太平军围困，哥哥永鏊在战斗中遇难。二月，太平军来到周浩故居新田谢家山，徐氏没有退缩，率老弱妇孺与太平军对抗，与儿媳冯氏、骆氏共同遇难。

周浩家用高脚玻璃盏

周浩授南安知府后。其父母得以获得朝廷的封赠。徐氏得到圣旨准许建立专祠专坊。于是周浩选在小东门内建立起这座牌坊，倍极恩荣。小东门内是府衙所在地，牌坊和专祠建在这里，便于接受府县官员的祭祀和礼拜。这座牌坊于上世纪50年代被拆除，石料被用作新建烈士纪念碑的材料。周浩晚年对家乡和家族的贡献颇多，如重修周氏宗谱，整修周氏茔墓，利用祠堂开办学堂，主持垦山兴林，创办农牧实业等。

宣城小东门贞节牌坊

周浩的一生，经历咸丰同治光绪三朝，又有灭太平军的经历，所以在老百姓看来很有几分离奇，否则民间也不会有那么多传说。说到底，信息闭塞，文化交流不畅，加上民国以来地方历史资料整理工作的缺失，让他戴了近百年十恶不赦的贪官帽子。1966年“文革兴起”，周浩在下葬40余年后，位于新田谢家山的坟墓被红卫兵几次挖掘，尸体被挫骨扬灰，随葬品也散失无存。本着客观公允的态度，寻找文献，探寻历史，还原历史，是后人的职责。笔者才疏学浅，或有谬误，在这里仅仅是抛砖引玉而已。他虽有军功，但没有科举功名，在晚清非常重视出身的政坛，周浩能历经40年不倒，且能做到二品大员，不得不说他的政治智慧和处世方略有过人之处。他是中国传统文化的爱护者和传承者，是近代宣城农业和工商业的实践者，是晚清弱国政治和外交的牺牲品，他在政治上是一个成功的机会主义者。

（作者系宣城市香兴食品有限公司职员）

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