大刀王五和霍元甲有关系吗（大刀王五是霍元甲的师傅）

“大刀王五”是人们对一代武林名侠王正义，又有说是王正谊的尊称。因其排行第五，刀法纯熟，重德讲义，为人处事如其名“正义”，处处传递正能量，为当时武林中的楷模，故得此称号。武侠王正义一生行侠仗义，曾支持维新，靖赴国难，成为人人称颂的一代豪侠。在民间广泛流传的晚清十大武林高手中，王正义列第五位，与燕子李三、霍元甲、黄飞鸿、杜心武、孙禄堂、叶问等著名武术大师齐名。

王正义出生于武术之乡的河北沧州一个贫苦的农民之家，很小的时候父亲就因积劳成疾，又无钱医治，不久就扔下一大家子撒手而去。后来衣食无着，一个姐姐远嫁四川，另外几个弟妹均陆续被活活地饿死在山间田野，其中俩人是误食了不知名的树根和野菜后中毒而死，王正义从小就只得与母亲相依为命，小小年纪便开始干大人们才干得动的各类粗重的杂活，于是自然而然地练就了一身的铜筋铁骨和千斤神力，成年后，拜当地武术高手肖和成为师，下了坚实的武术基本功底。

王正义对武功心法产生了狂热，为了修炼更高的武艺，他便想去拜当时沧州最有名的武师：双刀李凤岗他为师，李凤岗详观王正义，见其体型壮硕，骨骼粗大，又天生神力，且目宇之间透露出一股千载难逢的英武之气！于是李凤岗欣然收其为徒，将其毕生所学尽数传教给王正义，正义也不负师父厚望，几年下来，李凤岗认为自己已经再也没有什么可以教的功夫了。于是，就将他推荐给自己的师兄刘仕龙，一起押镖，行走江湖。期间数年中他在走镖的途中广结武林高手，与不同门派的高手共同切磋武功和刀法，使其功夫精进，其刀法更是到了炉火纯青的境界。

光绪三年，王正义来到北京在朋友的帮助下在半壁街开了一家“顺源镖局”。顺源镖局活动范围广大，北自山海关，南到江苏淮安市清江浦，西至四川与西藏地界，他事业用心，明马标价，收费合理，童叟无欺，德义高尚，所以生意兴盛，声名远扬。

甲午战争失败后，御史安维峻于朝上力陈议和之弊，要求严惩误国者，却遭到清廷的贬斥，被革职戍边。王正义出于义愤，为了两袖清风的一代忠良贤臣“陇上铁汉”安维峻的人身安全，便放弃了白花花的镖银不赚了，毅然自行担负起护送安维峻远去西北大漠军台的责任。

王正义与谭嗣同的交往密切，非常认同谭嗣同变法革新的思想，与谭嗣同兄弟相称，并传授谭嗣同武艺，二人建立了深厚的友谊。他的爱国义举更是被人们广泛传颂。

1898年，戊戌变法进入高潮，谭嗣同应诏入京，任四品军机章京，参预变法。王正义主动担负起了谭嗣同的保安工作。但因变法虽然在一定程度上维护了统治和广大平民百姓的利益，却从根本上损害了大土豪们的利益，最终以失败而告终，谭嗣同为表白自己变法的决心，醒悟大众，甘愿受捕。王正义得知后心急如焚，联络武林死士，买通狱吏，传递密谋相救的纸条给谭嗣同，却被谭嗣同断然拒绝了。失去了一次有望东山再起的大好时机。

1900年，王正义率众积极参加了“义和团”反帝爱国运动。杀洋人，打教堂。打出了“大刀王五”响亮的名号，令洋人和清廷的走狗们闻风丧胆！但后因被贪恋赏钱的小人告密，致其住所终被大批清军包围，“大刀王五”为了不连累亲友及同道兄弟，只身负义，后被德军枪杀于前门外东河沿，时年56岁。

“大刀王五”死后，头被挂在城门上，家人无法给王五入殓。天津的霍元甲听说后，星夜赶来，将其头颅取下、择地安葬。那天晚上，霍元甲就住在“大刀王五”原来住的那个院子西侧的一间屋子里，悲伤落泪到天明，后来化悲痛为力量，演义了一出出扬我大中华、振奋民族精神，感人至深、精彩绝伦的武林豪侠故事。正因为霍元甲有此一举，民间流传他就是“大刀王五”一个值得骄傲的徒弟。是也不是？众说纷纭，成百年之谜。

蜀地“七曲山”大庙，位于古蜀道翠云廊南端，庙内的武僧李树东，是位武功高强的隐世武林高手，他对一代义侠“大刀王五”非常崇拜，2001年夏，他寻游河北沧州、北京、天津一带，遍访武林同道名家，终偶得一块有模糊字迹的墓志残缺拓片，断续可见：“友人王正义之……，字子斌，号大刀王五，……霍元甲”等字。由此推断它可能就是霍元甲为王正义立的墓碑拓片？原来霍元甲与“大刀王五”只是武林好友而绝非师徒。仅为民间传说。大家怎么看？

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