唐朝流行什么妆容 面饰文化反映时代风尚

导语

对于博大精深的中华传统文化来说，古代的妆饰文化，无疑便是一个再细小不过的分支学问。但从朝代更迭的角度来看，不同历史时期的妆饰文化，不仅是当时社会意识形态的集中体现，也同样是人类在此时期审美趣味的集中反射。

用通俗的话来说，某一时期的妆饰文化，很受当时社会的审美趣味、价值取向以及意识形态等方面的综合影响。

而从古代妆饰文化的发展进程中，可以看出，不同朝代的面饰文化，相当于一面镜子，生动而又形象地映照出了当时的社会风尚与其他行业的发展水平。

先秦时期（探索期）——粉白黛黑

都说人的天性之一，便是爱美。那么古代女子对于面容的妆饰，到底是缘起于何时呢？根据现有史书，具体时间其实难以推断，这主要是因为古人的妆饰活动时间起源太早。

何以见得？根据出土文物来看，早在旧石器时代，穴居的远古人类便已经学会打扮自己了。他们采取的妆饰手段，便得益于当时社会对于矿物学的认知。一种赤铁矿粉，将其研磨之后粉饰在脸上，会起到很不错的妆饰效果。

为这一说法提供有力证据的，当属1983年时考古学家在辽西一带发现的牛河梁红山文化。当时出土了一个彩塑的女神头像，按照真人大小一比一复刻，虽然没有经过烧制，但她的双颊与唇部都呈现出了朱红色。

如果用现代人的眼光，自然不会觉得她有多美。但设身处地的想一下，在大约五千多年的新石器时代，当时的初民们便已经熟练并灵活运用了赤铁矿粉，并将其涂抹在脸上与唇部。

在被考古学家发现之后，其面容上的朱红色依旧栩栩如生，这不由得令我们感到惊叹。一是远古初民对于矿物学的认知，二是他们对于大自然界中物质资源的利用手段。

这种面饰文化，是经得起考究的。《战国策》中有关于"郑国之女，粉白黛黑"的记述，而《楚辞》中描写女子面饰之时，同样提到"粉白黛黑，施芳泽只"的说法。

如何理解这种装饰文化呢？粉白，就是指女子的面容主要由白妆打底，作为一种衬托，表现出她们的素净淡雅。黛黑，是指眉毛，古代眉妆的发展，也是由这种审美衍生而出，它是一种细长眉，一颦一蹙之间更能体现出女子的美目盼兮。

当然，在这个基础上的红妆点缀，也是必不可少的。在粉白黛黑的基础上，或在额头，或在眉心，亦或是两颊处与嘴唇点上一抹朱红，便能让女子拥有一刹那的风情。

这种面饰文化，其起源尽管颇为古老，却是古代女子妆容中最时髦的一种基础面饰。无论后来红妆、紫妆或花钿妆如何盛行，粉白黛黑一抹朱唇依旧是最有活力的一种妆容方式。

秦汉时期（发展期）——红粉佳人

在传统的粉白黛黑之上，秦汉时期的面饰文化多了红妆的占比。而造成这种现象的主要原因，也主要有两个方面：

其一，炼丹术的提高。红妆的主要原材料之一——朱砂，也同样是炼丹术的主要原材料之一。而当时的粉，主要是铅粉，因为它具有质地柔软细腻与便于储存的特点，已经逐渐代替了米粉。

朱砂

而从一些记载中，也能看到女子对铅粉的喜爱。张衡《定情赋》有云："思在面而为铅华兮，患离神而无光。"这时期的铅华，就是一种颇为常见的胭脂，在贵族女性中广为流传。

其二，外域植物的引进。张骞出使西域，便带回了一种红蓝花。

张骞出使西域

据张华《博物志》记载："'黄蓝'，张骞所得，今沧魏亦种，近世人多种之。收其花，俟干，以染帛，色鲜于茜，谓之'真红'，亦曰'鲜红'。目其草曰'红花'。以染帛之余为燕支。干草初渍则色黄，故又名黄蓝。"

红蓝花的引进，为胭脂的制作打开了一扇新的大门。汉代妇女以红妆点缀面容，也因为朱砂与红蓝花两大原料的发现，从而进入了一个小高峰。

晒干后的红蓝花

不仅面部化妆，汉代贵族女子还学会修剪眉毛。当时的眉妆，依旧以细长的黑眉为主，但贵女已经学会了用外部工具对它进行描绘与修剪。所以说，咱们中国人日常生活的种种习惯，都是从老祖宗那传下来的。

魏晋六朝（蓬勃期）——日益丰富

魏晋南北朝，是古代历史中一个较为跳脱与狂放的时期。在此之前，儒家经学大行于世，而到魏晋以后，却是一种儒、玄、老、佛之学并力的场景。受此影响，社会风气与人们的审美追求，也主张个性化。

比如说，魏晋时期出现了基本的审美范畴，这是一套颇为完备的理论体系。由此一来，魏晋时期的男子也学会了化妆。这是一种张扬而又狂放的社会态度，导致此时期的面饰文化，得到了更加丰富的发展。

总的来说，较之前的朝代相比，女性妆容变得更加大胆、夸张与丰富，这无疑是社会风气的开放。与此同时，由于持续不断的战争，导致一部分人内心充满了对家国取向的仿徨苦闷，从而让她们的妆容偏向于残缺之美。

此时期的眉妆，没有较大变化，主要突出的，还是面妆中的丰富色彩。如果说两晋时期的妆容，是以红色与白色为主的；那么到了南北朝时期，则出现了黄色、紫色这样的配色，让面饰文化的色彩变得更加多样化了。当然，这显然是受到了佛教兴起的影响。

魏晋南北朝时期女子妆容

隋唐五代（兴盛期）——见证荣辱

隋唐之际的面饰文化，有个极具鲜明的特点：社会大众的审美群体意识，与综合国力息息相关，甚至可以说，它见证了隋唐两代的发展、兴盛与衰落。

隋朝初年的面妆，是以淡雅素净的白妆为主的。原因是乱世刚刚结束，隋文帝杨坚又开始崇尚简朴作风。哪怕是爱好奢华的杨广，也得在面子上表现地颇为朴素，其妃子也都是淡妆出行。

不过，隋炀帝继位之后，便暴露了他本身的奢靡属性。时代风尚也因为上层审美趋向于荒淫骄奢。当时，隋朝国力空前强盛，各种物质资源异常丰饶，导致此时期的女性妆容逐渐浮华。更有甚者，为了博人眼球，其妆容显得尤为荒诞。

初唐年间的面妆文化，与隋朝初年相似。在提倡节俭的氛围下，传统的粉白黛黑是颇为受欢迎的。

唐朝妆容

而在盛唐时期，各民族的交融进程不断加深，审美风尚也变得更加开放。所以盛唐时期的女子，把她们的自信与张扬，都体现在了妆容方面。这一时期的桃花妆与酒晕妆较为流行，可见红妆成了当时的主流。

另外，唐代女子还喜欢在面上贴上一些花子。花钿的图案也由最初的简单朴素，变为了华贵复杂，这样的确展现出了盛唐风貌。

不过，在经过安史之乱后，唐代女子的面饰文化，开始出现了两极分化。一种是偏向病态的残缺之美，在原本魏晋风尚的基础上进一步发展，甚至有些浮华和惊悚。另一种则是偏向反思的苦闷，这主要体现在眉妆与唇妆方面。

唐朝女子剧照

总的来说，隋唐两代的妆容发展，便是与社会发展相关的。一旦国家强盛，女子在妆容方面便显得颇有活力，以红色代表张扬青春之美；当国家倾颓，女子妆容便会相应转变为一种较为浮夸与苦闷的方向。

或许，国家的兴衰历程，也让这些女子们与有荣焉吧。

两宋时期（内敛期）——清新雅致

宋代对于女性的态度，无疑是颇为复杂的。一方面，社会风尚在进步，各种物质资源比盛唐时期都略胜一筹。这就让宋人在平常的生活中，更加追求精神上的享受。所以在宋代的街巷中，同样有不少小贩在卖胭脂水粉。因为他们都知道，女人的钱更加容易赚。

可另一方面，宋代理学却主张"存天理，灭人欲"。这种奇葩的封建思想，无疑女性受到了更多的约束与压制。如果说唐代女性喜欢追求张扬活力的艳丽妆容，那么宋代女性受到思想禁锢的约束，只能追求清新雅致的简约风格。

宋朝妆容

这一时期的妆容，显然有返璞归真的趋势。大多数女性在化妆之时，便会主动要求更加高雅素净的风格。这是当时那个社会，最流行的风尚。它不仅影响了女子妆容，也同样对文人士大夫的审美志趣产生了颇为深远的影响。

宋代理学的兴起，让一般的平民与文人群体，都主张实用、淡雅、素净的东西。这一时期的商品包装，也往这个方向倾倒。比如茶叶的包装、瓷器与漆器的风格，都是这种素雅之风。

话虽如此，红妆在宋代女性中依旧流行。其实红妆的概念，是比较模糊的，用一个通俗的说法解释：唐代女子往脸上涂抹的红粉胭脂更多，没看杨贵妃在冬天出行的时候，流下的泪水都被冻成红冰了吗。

而宋代女子虽然也用红妆，但也是有个限度的，主要还是以素面为主，并稍微施展点水粉。当然，唐代流行的花钿妆，在宋代依旧流行。它的样式与材质，也变得更加丰富了。

元明之际（简约期）——柔美素雅

有意思的是元朝女子的打扮，她们在进入中原之前，过的游牧生活，对待装扮没有多大讲究。但在元朝建立之后，不少女性被中原地区的妆饰所吸引，从此打开了新的天地。

元朝女子画像

不过，受两宋时期妇女装扮的影响，元代妇女的面饰也较为质朴和素雅。到了明代之后，虽然妆容上有所回暖，但更多是变为了一种眉清目秀的柔美之感。显然，明代女性还是比较矜持与端庄的。

结语

从古代面饰的演变过程来看，汉代女子最受社会包容，而宋明女子在理学的压制之下，反而只能愈发端庄矜持。只有唐代女子，在包容开放的社会风尚下，走出了一条自我欣赏的审美观。

值得肯定的是，自信张扬的唐代女子虽然受到了社会包容，但她们却对唐代的兴衰荣辱感同身受，并将其引用在了自己的妆容中。或许，这也是她们承担的一种社会责任。

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