孔子的故事以及主张思想（三个弟子向孔子请教）

古人说：书读百遍，其义自见这话有一定的道理，因为我曾经试过，当然不一定是一百遍，总之读的次数多了，书如果读得熟了意思就真得会来，而且是真正自己理解的意思，不是老师灌输的意思读书如果有不明白的地方，向老师请教，高明的老师会根据学生的特性和理解程度给予不同的指点，因为一千个人的心中，有一千个哈利波特，这个可以从《论语》找到例证，我来为大家科普一下关于孔子的故事以及主张思想?以下内容希望对你有帮助!

孔子的故事以及主张思想

古人说：书读百遍，其义自见。这话有一定的道理，因为我曾经试过，当然不一定是一百遍，总之读的次数多了，书如果读得熟了意思就真得会来，而且是真正自己理解的意思，不是老师灌输的意思。读书如果有不明白的地方，向老师请教，高明的老师会根据学生的特性和理解程度给予不同的指点，因为一千个人的心中，有一千个哈利波特，这个可以从《论语》找到例证。

《论语》记载，“颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。”“仲弓问仁。子曰：出门如见大宾，使民如承大祭。”“司马牛问仁。子曰：仁者，其言也㲽。”

上面这段话的意思是，在《论语》中，孔子的三个杰出的学生分别向孔子请教“仁”，孔子给出了不同答案。因为孔子不管是在教学中，还是在日常生活中，总是倡导“仁”，但是究竟什么是“仁”，孔子没有系统专门讲过，而是在身体力行中提倡“仁”，甚至于“朽木不可雕”的宰予对孔子不一致的说法还提出的质疑。这里向孔子请教“仁”的三个弟子不包括宰予，这三个弟子一个是大名鼎鼎的颜回，一个是有帝王之器的冉雍，另一个是普通弟子司马牛。孔子对颜回讲的是，“仁”就是克己复礼，因为颜回的品德最好，自身修养极高，所以孔子就要颜回发挥自己的所长，对颜回说“仁”就在你自己的身心上，并不是靠外来的，“克己”就是“心理的净化”，就是克服自己的妄念、情欲、邪恶的思想、偏差的观念，而遵守礼的境界。这个境界太高了，孔子曾说过世界上没有几个人能达到这个境界，因为颜回的修养境界高，所以孔子对颜回讲的“仁”是最高境界的“仁”。

冉雍字仲弓，孔子给仲弓回复的 “仁”是：出门如见大宾，使民如承大祭。意思是看到任何一个人，都像看到贵宾，很有礼貌，要尊重任何一个人；同时，对老百姓的领导，要负起责任，担负这个责任的态度，要像承办大的祭祀一样慎重。这是希望有帝王之器的冉雍能够在待人接物上实施的“仁”道。当然在《论语》中，孔子还补充对冉雍说要“己所不欲，勿施于人”，达到“在邦无怨，在家无怨”的境界。

司马牛问仁，孔子的答复和上述两位弟子又不一样了，孔子说：有仁道的人，在讲话时，不随便说话。司马牛不太相信“仁”这么简单，就反问了孔子一句，不随便讲话就叫做“仁”？那这个太容易了。孔子说，你不要看得容易，真做起来很难。因为大多数人讲话都很随便，放言高论吹牛的人更是比比皆是，或许孔子想让司马牛改正一下自己高谈阔论的毛病吧。

“仁”是孔子思想的中心，历经传承至今，解释多如牛毛，但是人们都是莫衷一是。从孔子对三个弟子的不同答复中，我们可以看出，“仁”在每个个性不一的人的心目中，有着各不相同的理解，《论语》的编者也真是太牛了，自己不借孔子之口给“仁”一个标准答案，而是分选有代表性的弟子，借着孔子和弟子的语言互动，多方位阐述“仁”的体用，让读者自己去理解，真正是高明的手法。我们读书不懂作者意思，是常有的事，但是多读几遍，总会有不一样的体会，到底什么是“仁”，不妨多读几遍《论语》。