被后人称为书圣的东晋书法家（众人皆知书圣是王羲之）

在古代每个领域都有其出众且达到顶峰之人，而我们对于这类人常以“圣人”尊称。比如文圣孔子/欧阳修、武圣关羽、亚圣孟子、诗圣杜甫、书圣王羲之、画圣吴道子、医圣张仲景、茶圣陆羽、酒圣杜康。但除了这几位圣人外，还有哪些呢？在此我在这里再补充十位圣人。

词圣：苏轼

苏轼，四川眉山人，字子瞻，号东坡居士。北宋著名的文学家、政治家，唐宋八大家之一，在书法和书画领域也取得非常大的成就。其创作的诗词自成一派，洒脱自然。词代表作有《水调歌头·明月几时有》、《浪淘沙·大江东去》等等。

曲圣：关汉卿

关汉卿，号已斋（一斋、已斋叟），今山西运城人(另有籍贯大都（今北京市）和 祁州（今河北省安国市）等说。元杂剧奠基人，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，其位列“元曲四大家”之首。关汉卿以杂剧的成就最大，今知有67部，现存18部，代表作是《窦娥冤》。

琴圣：嵇康

嵇康，字叔夜，今安徽濉溪人。三国时期著名的文学家、思想家、音乐家，竹林七贤之一。嵇康通晓音律，尤爱弹琴，著有音乐理论著作《琴赋》《声无哀乐论》。他主张声音的本质是“和”，合于天地是音乐的最高境界，认为喜怒哀乐从本质上讲并不是音乐的感情而是人的情感。代表作《广陵散》。

棋圣：黄龙士、施襄夏、范西屏

黄龙士，名虬，又名霞，字月天，号龙士，江苏泰州姜堰人，生于顺治年代。清代围棋国手，康熙朝中期围棋霸主，棋风不拘一格，留下十局名局“血泪篇”，“血泪篇”为黄龙士授徐星友三子的十局棋局，为古代让子棋的名局。代表作《弈括》；

施襄夏，名绍暗，字襄夏，号定庵。浙江海宁人，清代著名围棋国手，与程兰如、范西屏、梁魏今并称“清代围棋四大家”曾与范西屏对弈于当湖（今浙江平湖），前后十局，胜负相当，即我国围棋史上著名的“当湖十局”。气势磅礴，杀法精紧，代表了清代棋艺的最高水平。代表作《弈理指归》

范西屏，清乾隆时期著名围棋国手。一作西坪，名世勋，浙江海宁人。其为人介朴，毕生从事弈棋授徒，弈以外，虽诱以千金，不动。“爱习前贤之谱，罔不究心”。其又总结前人经验，推陈出新，著作也是为清代棋谱之权威，流传颇广。代表作《桃花泉弈谱》。

史圣：司马迁

司马迁，字子长，今陕西韩城人，西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史。代表作《史记》

草圣：张旭

张旭，字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人，开元、天宝时在世，曾任常熟县尉，金吾长史。性好酒，据《旧唐书》的记载，每醉后号呼狂走，索笔挥洒，时称张颠，实也说明他对艺术爱好热狂度，被后世尊称为“草圣”。代表作《古诗四帖》、《肚痛帖》。

乐圣：李龟年

李龟年，邢州柏仁(今河北隆尧县西部)人，李景伯之子，唐朝音乐家。李龟年善歌，还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等。安史之乱后，李龟年流落到江南，每遇良辰美景便演唱几曲，常令听者泫然而泣。王维的“红豆生南国”就是写赠给李龟年的。代表作《渭川曲》

茶圣：陆羽

陆羽，字鸿渐，复州竟陵（今湖北天门）人，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史” 。是唐代著名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

陆羽一生嗜茶，精于茶道，他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。代表作《茶经》。

​剑圣：裴旻

裴旻，祖籍河东闻喜（今山西闻喜），唐代开元时期的人物，曾镇守北平郡（治今河北卢龙），曾先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事，据记载官至“左金吾大将军”。有传闻称诗人李白曾从其学剑，但并无实据。唐文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“唐代三绝“，世人称“剑圣”。故事有裴旻舞剑、裴旻射虎。

兵圣：孙武

孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。中国春秋时期著名的军事家、政治家，尊称兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。他撰著的《孙子兵法》在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，并在政治、经济、军事、文化、哲学等领域被广泛运用。代表作《孙子兵法》。

古来有人在自己领域有突出者且有影响力的，后世根据情况评定为圣人。我想他们虽没有孔圣人、武圣人般受万人推崇，但他们在中国历史上有着浓重的一笔，值得我们去学习。