修身养德的主要原则（菜根谭修身养德篇之人生态度篇1）

菜根谭

接下来，我们就开始进行今天的读书学习吧！我们将要学习到的是《菜根谭》修身养德篇之人生态度篇中的内容：

内容1：心无杂念自然清

原文1：理寂则事寂，遣事执理者，似去影留形；心空则境空，去境存心者，如聚膻却蚋（ruì）。

【注释】：1）理寂则事寂：理指事理，事指事物，寂有消失之意，故指事理没有了事物也就会消失。 2）遣事：指处理事物 。 3）执理者：执有表示执着，固执的意思，在此，表示执着地追求事理。 4）去影留形：去掉事物的影子，只留下事物的形体。 5）聚膻：聚集腥膻之物 6）蚋：蚊类的害虫。

【译文】：事理没有了事物也就会消失，但如果处理事物一味地追求事理，就像想要处理掉事物的影子，而保留事物的形体一样可笑。内心无杂念那么外界环境自然清净，如果一味追求外界环境清净，而内心存有杂念的人，就像聚集一堆腥膻之物去驱赶蚊蚋一样的愚蠢。

我的理解：从上面的译文和内容可以看出“心无杂念自然清”，是一种‘唯心主义’的体现，和俗语“心静自然凉”一样，追求内心的平静。但又不完全脱离事物的本质，前半段强调不可以固执的追求事理，同样表明不可一味的安抚内心的平静。在处理外界环境和事物时，仍保留有“水至清则无鱼，人至察则无徒”的圆滑态度。

内容2：忙处悠闲，闹中取静

原文2：忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。不然，未有不因境而迁，随事而靡者。

【注释】：1）把柄：指的是器物上便于用手拿的部分。现在可以理解为被别人拿捏或者要挟的过失或者错误。 2）根基：基础。 3）未有不：指没有不会的，双重否定表示肯定。 4）靡：有沉迷的意思。

【译文】：在繁忙的时候要抽出时间进行休息，就必须先在闲时练就虽然闲逸却能够随时紧张起来的心理素质。在嘈杂的环境中要想获得清净，就必须要在清净中练就不怕嘈杂的基础。否则，心境必然会随着环境的变化而变化，会随着事情而疲于奔命。

我的理解：从内容和译文上可以看出，作者强调的是一种“有备无患”的心境，我们要想不被外物所侵扰，就必须要在事物没有发生之时，做好相关的考虑或者心理上的准备。那样即便是最坏的事情发生了，我们也不会疲于奔命，产生巨大的心里变化。告诫世人要“居安思危”，正所谓，世事“有备无患”。

内容3：不恶辱秽，礼德贤愚

原文3：持身不可太皎洁，一切污辱垢秽，要茹纳些；与人不可太分明，一切善恶贤愚，要包容得。

【注释】：1）持身：有修身、立身的意思。 2）皎洁：指洁身自好的意思。 3）茹纳：指容忍，海纳的意思。 4）善恶贤愚：在这里泛指各种各样的人。

【译文】：做人不能过分洁身自好，适当地要对那些诽谤中伤加以容忍；和人交往不能有等级观念，要学会应付各种各样的人。

在这点上，我持有不同的观点。辱秽我一定是厌恶的，我可以做到包容，但要做到不恶，我不能做到。我知道“人无完人，金无足赤”，但我完全可以选择“谁与归”。做人做事，确实可以不用太分明，需要圆滑处事。我可以做到“礼德贤愚”，甚至可以做到偶尔应付，但要我包容所有人，又不分亲疏，我做不到，我也不想做这种“圣人”。

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