国富论必须学的经济圣经（读书分享经济学的奠基之作）

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在经济学领域，亚当·斯密被誉为巍峨的高山，其学术理论已经成为经济学者辨别是非的准则，其言论也成为学术讨论中的常用语。而作为他最重要的著作，《国富论》则是第一部系统阐释古典经济自由主义理论及政策的书籍，被视为经济学研究的分水岭。该书的思想不仅改变了经济学发展进程与国家政策制定模式，也影响了人类的整个生活环境。

一、作者简介

亚当·斯密（Adam Smith），十八世纪英国著名经济学家，现代资本主义经济制度的创立者。亚当·斯密在1759年出版了第一部著作《道德情操论》，并由此确立了其在知识界的地位，成为一位德高望重的精神导师。在经济领域，他强调自由市场、自由贸易以及劳动分工等观点，被后世誉为“经济学之父”。

马克思曾评价亚当·斯密：“在他手中，政治经济学已经发展到某种完整的地步，其范围在一定程度上获得了完备的轮廓。他对政治经济学的基本问题作出了系统的研究，创立了一个完整的理论体系。”作为一名经济学家，斯密善于将自身融入其研究的对象之中，以“当事人”的角色深入剖析资本主义制度的深层次问题，这也是他给现代经济学研究者留下的宝贵经验。

二、书籍概述

18世纪中期，工业革命促使欧洲发生了从手工劳动向机械化生产的重大转变。虽然重商主义和重农主义都曾促进过资本主义经济的发展，但新兴资产阶级已经完成原始资本的积累，开始向现代资本主义转变。他们迫切需要从经济哲学、市场机制理论、自由贸易理论、国家职能理论等根基着手，为发展资本主义生产力构建一个全新而系统的理论体系。《国富论》就诞生于这一时期。

《国富论》全称为《国民财富的性质和原因的研究》，该书结合经济学、政治理论，哲学、历史和经济实践活动，系统阐述了经济自由主义理论及政策，奠定了劳动价值论的基础，被誉为第一部系统而伟大的经济学著作。书中总结了欧洲各国资本主义发展初期的经验，批判地吸收了当时的重要经济理论，对整个国民经济的运行过程进行了系统描述。

《国富论》共分为五卷：第一卷论述如何提高劳动生产力以及劳动产品按照什么顺序自然分配给社会各阶层；第二卷论述资本的性质和积累方法；第三卷论述政府实行鼓励城市产业而非农业的政策的原因，以及这些政策如何影响社会全体成员的福利；第四卷则分析了重商主义与重农主义产业的原因，并说明它们在各个时期和国家中产生的重要影响；第五卷则最终讨论了君主或国家的收入与支出。

《国富论》中的经济思想可以被概括为以下两方面：一是利己行为在“看不见的手”的指引下完善了整个社会的福利；二是实行自由放任的经济政策。其经济理论是西方“微观经济学”的重要基础，与凯恩斯创建的“宏观经济学”一起成为统治西方经济思想的两大理论体系。《国富论》的出版标志着古典政治经济学理论体系正式建立，也被视作是西方经济学界的“圣经”。

三、主要观点

1

分工理论

亚当·斯密在全书开篇就提出“分工导致普遍富裕”的观点，并认为发展分工是提高劳动生产力的主要方法。他指出，技术进步，各种机械的发明，甚至投资，实质上都由分工引起，是分工的附属品。他继而考察了社会分工和专业化生产，指出文明国家的一切工业品都是由各行各业分工协作而成，并使社会各部分联成一个协作的整体。实际上，分工理论及之后发展出的绝对优势、比较优势等观点，正是经济全球化进程的最重要基础。

2

货币理论

亚当·斯密完整地提出了“分工的出现——物物交换——货币”这一经得起时间考验的发展顺序，提出货币作为交换工具应运而生，并逐渐成为交换的通用媒介。他突出了货币作为流通手段的作用，认为“货币只是货物借以流通的轮毂”。

3

价格理论

亚当·斯密详细地区分了物品的自然价格、市场价格等概念，指出自然价格是与工资、利润、地租的自然率相符合的价格，而市场价格则是受供求影响的价格。自然价格是中心价格，由于供求比例的变动，市场价格有时高于或低于自然价格。但后者时刻围绕着自然价格这个中心。自然价格是斯密创建的一个重要概念，后代西方经济学家在其基础上不断研究，最终发展为均衡理论。

4

劳动价值观

亚当·斯密首次区分了一种商品的使用价值和交换价值，前者指商品满足人类需要的能力，后者指某人为了获得一单位的某种商品而甘愿放弃的其他商品或服务的数量。两者之间没有必然的相关性，很多时候同一物品的使用价值和交换价值甚至会相去甚远。针对交换价值，他重点讨论了三个问题：第一，什么是交换价值的真实尺度？第二，构成真实价值的各部分是什么？第三，什么情况使上述价值的某些部分或全部发生难以预计的变动？借助这三个问题，他详细阐述了价值由劳动量决定的观点，并论述了价值规律的表现形式和三种收入决定价值的观点。

5

资本理论

亚当·斯密指出资本是总资产中用于再生产以取得收入的部分，并引入了固定资本和流动资本的概念：用于生产或购买物品然后出卖以取得利润的是流动资本；用于改良土地或购买机器等不用通过出卖即可提供利润的是固定资本。斯密多次强调，资本积累取决于社会总资财分为资本和收入的比例，是扩大生产、增加财富的重要条件。斯密把资本积累的源泉看成是资本家勤劳节俭的结果，主张积累资本反对奢侈浪费，并主张“奢侈是公众的敌人，节俭是社会的恩人”，这一观点与如今提倡储蓄的经济倾向仍旧十分吻合。

6

利己心理论

人性论是亚当·斯密认识社会问题的出发点：人们在伦理道德领域都具有同情心，而在经济活动领域都具有利己心。他从人性论出发，认为在经济活动中人们追求个人利益，这是每个“经济人”进行经济活动的动机和目的，这样的心理最有利于整个社会的生产发展，会自然而然地给全社会带来普遍的利益。

7

“看不见的手”

“看不见的手”是亚当·斯密做出的最著名的论断。他指出，看似杂乱无章毫无秩序的自由市场，实际上却为一只“看不见的手”所指引，生产出正确的产品种类和数量。国家干预私人经济活动，只能阻碍经济的发展和国民财富的增长，实行经济自由主义才能充分体现“经济人”的利己本性，符合“自然秩序”的要求。因而他反对政府对市场的干涉，主张让市场自由发展。这一思想实质上反映了18世纪英国资产阶级力图排除一切封建制度残余和重商主义政策的束缚，为资本主义经济充分自由发展开辟道路的要求。实际上，价格制度就是这只“看不见的手”用来指挥经济交响乐队的指挥棒。

结语

《国富论》的出版标志着经济学作为一门独立学科的正式诞生，它可以被称为经济学的百科全书，基本包括了截至十八世纪末人类所建树的经济理论、经济史、经济思想、财政学、经济政策等各方面的知识。虽然该书的许多学说被后来的经济学家进一步完善、发展，但亚当·斯密所确立的研究方向和方法影响深远，他富有预见性的洞察和许多实用的见解引起后人的重新思考。《国富论》作为市场经济的起点，在21世纪对其进行深度剖析，不仅有助于了解资本主义经济结构的终极命题与西方文明的核心价值观，也能够为社会主义市场经济的发展过程提供一些有益的借鉴。

END

美 编 | 张园园