叨咕散文（憨叔散文）

憨叔是我家邻居。

在我的记忆里，他个子不高，但很壮，茂密而微卷的黑发，油亮发紫的皮肤，和我们有明显的差别。他说话的口音也和我们不太一样，是夹杂着普通话的“利津腔”，我们一群半大小子就常常笑他“爪（zhao）言巴语”。

听老人们讲，憨叔是外地人，好像是来自很远的北方。生活困难的那些年，一位老太太带着儿子逃荒，一路要饭，到了我们村。娘俩饿得实在走不动了，就暂住下来。村支书看我本家的六爷爷五十多岁了还没成家，就撮合着收留了这娘俩，于是老太太成了我六奶奶，她儿子成了我们的憨叔。

我记事的时候是七十年代初，六爷爷和六奶奶已相继过世，只剩了憨叔一个人过日子。

憨叔有一把子好力气，而且为人忠厚，爱帮助人，左邻右舍谁家有需要都肯帮忙，且不图任何回报，所以憨叔在村里人缘很好。

村西头的柳寡妇一家是外来户，据说他丈夫叫九月，祖上是城里人，爷爷那一辈倒插门留在我们村。老柳家人丁不旺，到九月这辈就单门独户了，村里几乎没有什么亲近人。九月不幸患了肺结核，治疗不及时就病故了，剩下柳寡妇独自带着两个孩子生活。一个女人又要照顾孩子，又要出工挣“工分”，日子过得很艰难。村里虽然尽力给予照顾，比如出工给安排轻松点的活儿，离家近点的活儿，让她能在歇工的时候回家照看一下孩子。但那时候大家日子都紧吧，也给不了多少实质帮助。只有憨叔，会时不时地帮忙做点力气活儿，帮忙打理打理她家的自留地。久而久之，村里不免有风言风语在传，憨叔却不以为意。

那时候，我们一群精力过剩的半大小子，正是七岁八岁狗也嫌的年纪，就常常拿憨叔取笑。五六个人跑到憨叔家院墙外，一起喊：“老憨老憨，寡妇家里搬砖，搬砖垒个猪圈，圈里养个老憨。”憨叔涨红了脸，跑出屋门，很生气的样子，冲我们喊：“你们这些熊孩子，老子揍死你——”我们并不害怕，一边跑一边喊一边哈哈大笑。憨叔从不出门追我们，我们偶尔有不小心跌倒的，他就赶忙跑过去扶起来，却从没舍得打一下。

憨叔看上去笨笨的，憨憨的，却有绝活。比如杀猪宰羊之类的，村里人大都不敢下手，也不知道怎么下手，憨叔却是手到擒来。把牲畜的头按在地上，用膝盖跪压着，一只手按住身子，另一只手持刀，基本都是一刀毙命。而村里其他人杀只鸡都杀不死，追着满大街地跑。据说憨叔祖上是内蒙草原的游牧民族，他也是从小吃肉喝奶长大的。因为这，大家都对憨叔另眼相看，也敬重有加。

憨叔喜欢唱歌，除了当时流行的革命歌曲，有时候还会唱我们听不懂的歌。憨叔的声音浑厚有磁性，歌曲的旋律也好听，就是歌词我们听不懂。现在猜想应该是憨叔老家的民歌，他哼唱的语言许是蒙语之类的。我们没问过，他也不解释。憨叔闲着没事的时候，也会在家拨弄一把琴。那琴是憨叔从老家带来的，逃荒路上颠沛流离、风餐露宿，却没舍得丢掉。憨叔心情好或者心情不好的时候，都会拿出琴来拉一会儿。琴的模样有点怪，和我们当地的胡琴不一样，后来我们才知道那是一把马头琴。憨叔一边拉琴一边哼唱，声音婉转悠扬，还能听出来一点淡淡的忧伤。

憨叔爱喝酒，酒量也大，不光我们村，周边村里都没有对手。有一次邻村一个爱喝酒的慕名来访，两人相谈甚欢，铺了桌子开喝。酒肴很简单，一盘猪头肉、一碟花生米，53度景芝白干人手一瓶，也不用酒杯，两人就对着瓶子喝。一瓶下肚，来客已经颇有醉意，憨叔却兴致正浓。两人来到院子里，憨叔说给你露一手摔跤的功夫。这时候四邻八舍的街坊来了不少，一起看憨叔表演，我们一群孩子也围在四周看热闹。来客看憨叔亮了架势，表演几个跳步，感觉也没什么蹊跷的，就说你自己表演没意思，要不咱俩比划比划？憨叔笑了笑说，“好，切磋为主，点到为止。”来客身材魁梧，看上去体格不错，两人搭手站定，憨叔右肩一晃，只往怀里一拉，来客就向前跄了出去，这时候憨叔一个上步，顺势往怀里一带，来客踉跄一步随即站定。憨叔赶紧说，“兄弟好力气。”，一抱拳不比了。只这一个回合，来客对憨叔的本事已了然于胸，赶紧抱拳回礼，“你老兄是行家。”随后两人进屋，又开了两瓶继续喝。夕阳西下，来客已经烂醉如泥，憨叔也满面红光，颇见醉意，但是看起来心情很不错。之后，再没见过有人和憨叔飚酒。

别看憨叔五大三粗的，其实对孩子们特别包容。我们小的时候还是集体生产，自家没有什么收入来源，就养头猪或者养几只鸡，卖了补贴家用。因为这，我们这些孩子都有了用武之地，每天下午一放学就去地里挖野菜。我们老家属于退海之地，土地盐碱，能长野菜的地方不多。种庄稼的地里大人不让进，怕我们糟蹋庄稼。其他地方只有相对不碱的地方才有野菜，零零星星的分布在盐碱地里，能不能找到全靠运气。那时候憨叔给队里看坡，对村子周边的土地熟悉得很，所以我们跨上小篮子，第一件事不是去找野菜，而是找憨叔。只要他肯指点，很快就能找到成片的野菜：有时候是在芦苇丛中，有时候是在废砖窑边，也有时候就在村口沟渠的草丛里。憨叔平时在地里转悠，看见有成片的野菜就把位置记住，他几乎成了我们挖菜的“活地图”。

后来，我离开老家去外地上学、工作，关于憨叔的消息就少了。据说，因为他的少数民族身份，每年都有县里的领导来走访慰问，还逐渐帮他解决了低保、社保，享受了老龄补贴，现在可以说衣食无忧了。民宗局通过多方联系，也帮憨叔找到了老家的亲人。子侄辈们都健在，大家希望能接憨叔回去，让他在亲人们面前颐养天年。但憨叔拒绝了，他说，在这边生活已经完全习惯了，再回老家反倒要重新适应。几十年朝夕相处，和村里的人们早已处得像亲人一样，大家相互包容、相互照顾、相互关爱，自己从来没有感觉被疏离过。老母亲已长眠于这片土地，自己百年以后也愿意守在母亲身边，以免老人孤独。

去年春节我回老家，临走的时候正好看见憨叔站在村口，就赶紧下车打招呼。憨叔已经老了，头发花白，还有点驼背。他看了看我，居然想不起我是谁了。我赶紧报了乳名，他恍然大悟，“你是建华哥家的老大。”憨叔脸上堆满了笑看着我，嘴里喃喃地说道，真快啊，真快啊，你们这些孩子都成大人了——

当车子离老家越来越远，憨叔的影子也渐渐模糊。看着憨叔形只影单的样子，我忽然有点伤感。憨叔辛苦一生，却没有个自己的子嗣，老了不免孤独。但憨叔好像并不这么看，在家的时候和他聊过，他笑着说，怎么没有自己的孩子？你们都是我看着一天天长起来的，你们回来看爹娘的时候，也都来看我，你们都是我的孩子啊。看着憨叔满足的样子，我忽然释然了。

有句话说得好，“用一朵花看世界，世界就在花中；用一只眼看世界，世界就在眼前；用一个心看世界，世界就在心里。”憨叔虽然没文化，但他用金子般的心来看世界，所以在他眼前的，就是满地鲜花、满树菩提、满眼灿烂的人生……

作者简介：刘志刚，1969年2月出生，毕业于油田师专中文系，先在基层任教，后调县直部门工作。三十年公文写作，为他人做嫁衣，五十岁后稍有闲暇，写写自己喜欢的文字，趁记忆还在，捡拾一点即将遗忘的日子。