出家人的249条戒律（规规矩矩做事老老实实修行）

2020年9月9日晚，在竹林寺小念佛堂，妙江大和尚为发心出家的女众进行了开示。开示内容如下：

大和尚第三次开示（一）

几位师父和发心出家的女众，今天也算是第三次，我们给你们开个简单的会。大家既然想发心出家，我们寺院也成就各位，这也是我们共同的因缘。所以，那天也讲了，你们的年龄、文化素质也不是人家说的童真入道，很多好的机会也都错过了，所以大家就更要放下身心，生惭愧心。那什么叫惭愧？惭是对不起自己；愧是对不起别人，这就叫惭愧，发惭愧心。这其中有几个人学历也比较高，也没成过家。虽然说文化程度等参差不齐，但是大家向道的心是一样的。

今天，这前排就座的这几位比丘师父，他们就是当初在竹林寺发心的。当时我们来这地方时，也是他们来这地方的时候，这都是多年前就来这的。他们出家都在20年以上了，在20年前他们来的时候，都是童真的，天真的。那时，哪里都是极乐世界。只要有个天真的心、童真的心，那哪里都是极乐世界。如果你是有所挑选，就像现前的这些在家居士，你们就是因为有太多的选择，就是执着的太多了，所以才走到现前这一步。你们有些人说：“我们要出家啊，快点儿吧，快点儿吧! ”而从我们的角度来说，你们来出家还不够快。够快的话，那就早早下手，早早发心，到现在你们可能都是老师父了!在你们现在这个年龄那都应该是德高望重的了。所以你看人家那个普寿寺，跟我们这个年龄差不多的人，我们都是同时期出家的，到现在她们这都是各大寺院的住持，都是德高望重的老师父了。

我们也是“望”，但是望洋兴叹的“望”，你看人家已经成就了，而我们才开始入门；说“老”，不是指年龄，而是说“老实”。你们看我们前面这几位师父，人家虽然年龄小，可这都是老师父啦！在我们这一脉传承中，就像我们竹林寺出来的人，始终和别的地方不一样。我们的日常生活、行住坐卧、出入往返，对于你们来说是很少有机会去了解这些。

前几天就有几个比丘尼，也是在我这儿出家的，从小就在普寿寺，从普寿寺成立，一直到现在，现在是当家师了。问问她们学的东西，看的东西，就和我们义泰法师一样，中国佛学院念啦，厦门佛学院，各个佛学院也去念了。可是，回头想想，真正学的东西还是从竹林寺学到的。如果没有竹林寺，就好比一个人没有了精神支撑、学业支撑、道德支撑。

出家进步先学礼。在这个寺院里，看着好像就是简单的一天，就这点事：吃饭上殿。能把早晚殿这两堂殿规规矩矩的上了，能把这五堂功课做了，就是二时功课、早晚佛事、出入往返就这些东西，就是日常打理：一个打理打理自身，一个打理打理寺庙，就这点儿事情，规规矩矩、如理如法的，能长期坚持下来，那念佛也是万人修，万人去的。

就说上一个月吧，我们的统战部部长和分管宗教的副部长，去了那个圭峰寺，一个比丘尼道场。那位副部长说：“我这分管多少年宗教了，各种各样的寺庙都走过，但这才叫真正的寺院呢。”圭峰寺，那就是规规矩矩、老老实实的寺院，实实在在的寺院。踏踏实实的去做，那就是好道场，修行的道场，而不是多有名的道场、多有钱、多有利的道场。出家人，又不是唱戏的，越光鲜亮丽越好！出家人，心是亮的就行。每天在佛前把自己的心表达出来就好。我们每天在佛前，二时上殿，每天如理如法地把这两堂殿上了，如理如法把这点饭吃了，这就是住持正法。

生活生活，了生死要在生活中了呢。啥叫了生死？先把这个生活正正常常的，不要不正常了。人家吃饭你不吃饭，人家睡觉你不睡，还说“我修行呢！”。为啥出了家叫入“僧团”呢？四个人以上的和合僧人就叫僧团了，你够四个人以上就能做法，我们叫羯摩，四个人以上就能如法做羯摩，三个人不能如法做羯摩，四个人以上能如法做羯摩，这就叫“僧团”。这就是修行道场，就是寂静处。每半个月如法做羯摩、诵戒，每天持戒修行。哪个时间不是在修行？都是在修行。哪的天都是天，心中只要是有菩萨到处都是菩萨，心有极乐到处都是极乐。五台山能成就人，山下面就不能成就人了？山下成就的人更多！（未完待续）