阿富汗有多少阿拉伯人（阿富汗有600万哈扎拉人）

他们的肤色属于东亚地区的黄种人，在长相上更是与中国人相似，这便是中亚的600万哈扎拉人。

哈扎拉人主要居住地位于阿富汗中部，而与中国在外貌上的极其相似也引起了世界各地学者的探究，

人们都很好奇他们与中国之间到底有着怎样的关系？

要想分辨一个民族和另一个民族的关系，最好的方法就是从基因，语言，历史三个层次来考究论证。

国外基因学者在对哈扎拉人的基因进行深入研究之后发现，他们体内的基因来源相当复杂。

既有来自于当地少数民族的基因，体内还拥有着来自蒙古地区的血统，甚至还有来自于遥远的东亚地区，也就可以说是中国的基因构成。

存在当地少数民族的基因可能是在长时间的民族融合过程中通婚现象所导致的，而在整个西亚和中亚地区，都曾经被蒙古人征服过，成吉思汗的子孙后代们也曾经统治过这些地区，拥有蒙古族基因也不稀奇，但真正让人感到震惊的是他们体内拥有来自中国的基因，当然并不是汉族，更像是新疆维吾尔族地区的少数民族的基因。

从语言上来看，他们所使用的是波斯语，同时还含有大量蒙古语和突厥语的词汇，从历史上来看，哈扎拉人更像是蒙古族的后裔，而从面貌长相上去比较，哈扎拉人大多数和中国维吾尔族以及蒙古族相似，也存在典型的回族特征。

但无论是基因还是语言，都无法真正的确定哈扎拉人的起源，探究该民族以及阿富汗地区的历史才是锁定他们起源的最好方法。

哈扎拉人首次被书籍记载要追溯到16世纪晚期，在波斯萨法维帝国的史书中和印度莫卧儿帝国开国君主巴卑尔的回忆录中出现。

到18世纪中叶现代阿富汗国家逐渐形成之后，哈扎拉人受到阿富汗地区最大的普什图民族的迫害，他们被迫跑到阿富汗地区的中部山区生存，在这段时期他们不仅要缴纳很重的税款，同时还被普什图人欺负。

1893年哈扎拉人反叛，但很快就被镇压，在这段时期内，有超过一半数量的哈扎拉人被屠杀，他们的财产也被普什图人所掠夺，可以说这段时期的残暴统治也导致哈扎拉人和普什图人之间长期的矛盾。

而在进入20世纪之后，这种矛盾仍在继续扩大。虽然哈比卜拉·汗继位之后在1901年大赦了所有被迫害的人，但长期的民族隔离政策造成哈扎拉人几乎在整个20世纪都没有受到重视。

而1940年阿富汗政府也再次对哈扎拉人加重税务，但另一方面却对普什图人实施免税，这种不公平的两种做法导致了他们再次反叛，长期的民族矛盾也让他们在上个世纪70年代阿富汗遭受苏联入侵时抵抗并不强烈。

而在苏联撤退之后，当地的哈扎拉人也是既有支持者也有反对者。

1996年，塔利班占领了哈扎拉人生活的喀布尔，这段时间当地哈扎拉人依然备受普什图人欺负，甚至大量哈扎拉人为此付出了自己的生命。

2001年911事件之后，美国出兵打败了塔利班武装，当地的哈扎拉人这个时候才获得了参军获取高等教育的机会。

2004年哈扎拉人甚至参与了总统选举，从有限的历史记载中可以看出这个民族在近现代的多灾多难，但并不能探究他们的历史起源。

因此更多的学者开始将目光瞄向了阿富汗地区的历史记载以及丝绸之路的历史记载。

古代丝绸之路是沟通中国和西方的重要途径，而阿富汗正好处于丝绸之路的必经地带，因此此地的历史记载也较为丰富。

阿富汗历史可以追溯到公元前六世纪居鲁士大帝统治的波斯帝国时期，到公元前四世纪又被并入亚历山大帝国。

公元前250年，阿富汗北部地区率先独立，建立起了希腊化的巴克特尼亚王国，在中国史籍中被称为大夏和吐火罗。

然而好景不长，原先居住在中国河西走廊地区的大月氏人被匈奴人击败，他们西迁到了阿姆河流域，打败了大夏，建立起了强大的贵霜王国。

到五世纪时期，白匈奴人击败了贵霜王国，统治了此地，而到了公元六世纪末期，西突厥人又击败了白匈奴人，并且在公元前七世纪建立了属于突厥人的王朝。

但是随着中国唐朝的逐渐兴起，唐太宗李世民派兵消灭了盛极一时的西突厥，在阿富汗地区设立了月氏都督府，开始了对阿富汗地区的统治。

生活在唐太宗李世民时期的玄奘法师就曾经前往印度拜佛求经，路过阿富汗地区，他在大唐西域记中曾记载遇到了一种长相很像中国人的阿富汗的人，由此可见，哈扎拉人或许很早就生活在阿富汗地区。

此后阿拉伯人击败了唐朝，将阿富汗地区纳入自己的统治，尽管此后唐朝一直想将此地收回，但是随着盛唐实力的消减，再加上此后契丹人和金人的崛起，北方少数民族和中央王朝的冲突限制了中国向西域继续探索。

而在成吉思汗崛起之后，中华民族才再一次向西域探索，蒙古大军征服了此地。此后突厥人又在此地重建王朝，独特的历史情况造就了阿富汗地区复杂的人种，既有西亚地区本土居民，又有阿拉伯人，甚至还曾经有希腊人所统治，来自中国的游牧民族月氏，白匈奴，西突厥，蒙古人也相继统治过此地。

目前对于哈扎拉人的历史起源学者有着主流的两种猜测。

第一种便是认为他们是蒙古族的后代

2003年英国牛津大学曾经做过基因研究，发现有1/3的哈扎拉人带有蒙古基因的特征，而从外貌上来看，他们与蒙古族更为相似，应该是当年蒙古族大军远征欧洲时屯兵在此地的士兵后裔。

在不少欧洲旅行家的记载中，哈扎拉人在16世纪以前一直是使用蒙古语的，直到近代才逐渐改用波斯语，这样的说法虽然得到了学者以及当地不少哈扎拉人的认可。

但是如果唐朝高僧玄奘的历史记载属实，他所见到的形似中国人的民族就是哈扎拉人的话。那么这种说法就不成立了，毕竟唐朝要在蒙古远征之前。

另一种说法则是认为哈扎拉人是月氏贵霜的后裔，给出这种说法的要有两个证据。

月氏人曾经生活在中国的河西走廊地区，严格意义上来说应该算是中国人，后代具有中国血统特征倒也合情合理，同时这个伟大民族给阿富汗留下了一个巴米杨佛像，而这个佛像的相貌特征和哈扎拉人极其相似，这也成为了不少学者口中的铁证。

当然这个说法也存在质疑，当年蒙古帝国在进攻巴米扬时，成吉思汗的一个孙子在此地战死，后来蒙古族将此地屠城，迁入蒙古族居住。

除了两种主流说法之外，更加小众的说法则是认为哈扎拉人是蒙古族与波斯人，阿拉伯人等混血而来。

事实上这片地区经历了2000多年的发展，来自各个地区的人种在此地相聚，通婚混血的情况并不少见。

不过综合中国以及中亚各国的史料来看，第二种说法可信度更大一些。

而至于哈扎拉人体内的蒙古基因以及蒙古语的使用情况也很好解释，毕竟他们在此后被蒙古族统治了很长一段时间，长时间的混血以及文化影响，使得哈扎拉人具有蒙古人特征和语言并不稀奇。

而且匈奴人最早可以追溯到东胡人，在公元前二世纪东胡人被匈奴纳入统治之中，无论是当年强盛的匈奴人还是西迁而去的白匈奴，他们都对阿富汗这片领土产生了极其深远的影响。

从这些历史记载中不难看出现代哈扎拉人具有蒙古血统那是很正常的事情，或许随着未来越来越多的史料考证才会逐渐揭开哈扎拉人真正的起源，如果能够发现古时候哈扎拉人的贵族墓穴，对古代哈扎拉人的基因做出比对的话或许更容易确定哈扎拉人的起源。

但不管是哪一种说法，哈扎拉人确实和中国之间存在着千丝万缕的联系，而到现在阿富汗的哈扎拉人更是自称为中国人，当然这更像是他们对美好中国的一种向往。

哈扎拉人在此之前一直以来饱受阿富汗的“轻视”，再加上阿富汗本身就是世界上最不发达的国家和地区之一，又位于位于久战之地，常年饱受战乱侵袭，所以当地的哈扎拉人对于中国是非常的向往，他们也希望生活在中国这么一个富饶而又安全的国度，自称为中国人更像是一种心灵寄托。

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