张载的最高境界是什么（从横渠四句看张载的治学精神）

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”张载的“横渠四句”不仅是我国知识分子自古以来的精神标识，而且是每一个中国人需要继承和发扬的优秀品质张载所建构的规模宏阔的思想学说、民胞物与的博大胸襟、刚勇不息的为学风格、笃实践覆的做事风格，是理学得以延续发展的源头活水，我来为大家科普一下关于张载的最高境界是什么?以下内容希望对你有帮助!

张载的最高境界是什么

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。张载的“横渠四句”不仅是我国知识分子自古以来的精神标识，而且是每一个中国人需要继承和发扬的优秀品质。张载所建构的规模宏阔的思想学说、民胞物与的博大胸襟、刚勇不息的为学风格、笃实践覆的做事风格，是理学得以延续发展的源头活水。

“横渠四句”是张载给中华民族传统知识分子提出的共同期许，而且也是需要继承弘扬的珍贵精神文化遗产。需要指出的是，张载不仅提出了“横渠四句”这一在现代社会具有重要现实意义的经典格言，他提出的其他思想理念在现代社会也同样具有重要的价值和意义。张载在思想创造中所体现出的精神风范，在生活实践中所呈现出的人格气象，也是张载对中国文化的重要贡献。张载留给了我们一份珍贵的精神文化遗产，值得我们去进一步发掘，进一步认识。

张载是宋明理学的奠基者之一，是关学学派的创始人，也是中国历史上著名的思想家、哲学家和教育家。他的一生，主要围绕着一个“学”字展开：求学、问学、为学、讲学，所以他首先是一位学者。张载在当时的社会地位，以及对后世的影响，也并不在于别的，而是被当时或后世概括为的“张载之学”“张载关学”“张子之学”或“横渠之学”的学问。因此，只要我们愿意去“学”，我们每个人愿意像张载一样去把“为学”当做一生的追求，就一定能达到张载所讲的境界，能实现自我的价值超越。因为平凡，所以“可学”；因为不平凡，所以“当学”，这就是张载作为一位学者给我们的重要启示。

张载同样是一位将自己的生命投入到社会实践中的学者。张载所追求的，并非汲汲于个人的地位、富贵和名利，他关心的是天下社会和民生，他追求的是理论和实践的统一。因此，张载所建构的思想体系，所提出的一系列思想命题，固然是“张载之学”中的重要内容，但这并不是“张载之学”的全部。在我看来，张载的学说思想是基于他对社会的关怀和努力治学形成的。对天下社会的关怀，是张载治学的精神来源，也是“张载之学”得以形成的主体性根源；而“张载之学”中的那些思想命题，也最终要落实于他的个人修养，最终指向他所处的社会实践。离开了张载对社会的关怀，离开了他的“为学”精神，离开了他基于学术涵养而形成的人格气象，为人风格等，他的思想就成为难以理解的枯燥哲学，就失去了现实的指导价值。张载的学术思想、学术精神、学术人格，共同构成了“张载之学” 的内容。

“学者，学所以为人”。张载把“为学” 看做“为人”的基础，把“为人”当做“为学”的目标。在我看来，真正的学问，也正是如此。在“为学”和“为人”相统一的意义上，我更倾向于将“横渠四句”和“为人”“为学”结合在一起，既要学习古人的智慧，又要实践运用到家庭中、生活中。我们要勇于担起新时代传承和弘扬中华文化的光荣使命，传承“张载四为”精神，做新时代文化自信的中国人，努力为社会主义和谐社会做出更多贡献。