田氏代齐为什么不保留原来的国号（田氏代齐给后世帝王上了最好的教育课）

许多年前读过一个小故事，具体人物已经记不清了，但是故事的大概还记得，讲的是中国古代某王朝的南部发生了大水灾，当地官员紧急放粮赈灾，赢得了民心，皇帝很满意，想亲自去一趟灾区，连慰问灾民再表彰官员，但是皇帝怕惊动官员和百姓，于是选择了微服私访。到了灾区后，皇帝就向灾区百姓询问情况，百姓都夸这个赈灾的官员清廉奉公，为民办事，还称这个官员简直是青天在世，一连经过十几个区县，百姓都是如此回答，结果皇上还没到官员的府邸，就直接回宫了，跟随皇帝私访的官员以为那个赈灾的官员马上就可以升迁了，但是没想到，没过多久，皇帝就随便找了一个罪名把那个官员给处死了。

为什么把如此为国家效力的官员处死呢？原来是因为百姓把恩情都记在了官员的头上，根本没提皇上的恩典。这确实是个危险的信号。要知道"普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣"。任何恩情都只有皇上才有资格给，百姓要记住的只能是皇帝的恩情，任何官员做出的任何功劳都要记在皇上的功劳簿上，凡是不记皇上的恩典，反而做出收买民心举动的官员，在皇帝眼中都形同于造反。

三家分晋

当年的姜氏齐国就是没在意这点，从而让田氏家族钻了空子。本来田氏家族的先祖陈完（田完）是从陈国来齐国避难的，没想到在齐国扎下根之后渐渐发达了起来，到了田桓子统治田氏家族的时候，更是公然的收买人心，对齐国公族“凡公子、公孙之无禄者，私分之邑”，对国人“之贫穷孤寡者，私与之粟”，取得了大量公族与国人的支持。到了继任者田僖子的时候，继续巩固田氏家族在国人中的地位，对百姓借粮，用大斗借出、小斗回收，使“齐之民归之如流水”，有了这些努力，终于“公弃其民，而归于田氏”。对于田氏的这些作为，齐国的相国晏婴曾经提示过齐国国君，但是姜氏统治者并没有引起足够的重视，当意识到危险的时候，田氏家族已经长成参天大树了，最终姜氏的统治被田氏取代。

田氏代齐，给了后世帝王极大的震撼，这节教育课让后世的帝王感受太深了，所以历代帝王都时时提防类似事件的再次发生。虽然在秦国统一六国之后，社会制度已经由封建制变成了集权制，中国的贵族阶级也基本瓦解，像田氏代齐那种通过几代人的努力，不断收买人心的情况再也不会发生。但后世帝王依然在大权独揽这门课上下足了功夫，从这点来看，后世的帝王都是优秀的学生，因为再没有一个皇帝是经过田氏代齐那样的"和平演变"而下台的了。

狐假虎威

侧卧之榻岂容他人鼾睡，任何试图享用皇帝权力的行为都必须付出惨痛的代价，更不要说瓜分或替代皇帝的权力。千里之堤溃于蚁穴，哪怕只是一个小小的恩典，也要牢牢的掌握在皇帝自己手中，不能让任何人其他人使用。《战国策·楚策一》早早就向我们讲过狐假虎威的故事，无论这只老虎有多大的权势，但只要这个权势不是老虎展现出来，而是让狐狸展现出来的，那老虎早晚会被狐狸消灭掉。

在明白这个道理之后，就会明白为什么皇帝都喜欢贪官而讨厌清官了，因为处理贪官不光可以让皇帝获得贪官的财产，还能获得老百姓的口碑；也会明白为什么为官超不过三代，因为皇帝决不允许再有根深蒂固的家族出现；还能明白为什么宋高宗喜欢秦桧而不喜欢岳飞，因为秦桧才是真正为宋高宗着想的人，不要说岳飞总想接回宋徽宗、宋钦宗两位老皇帝的想法很危险，光是岳家军这个称呼，就已经让宋高宗很不爽了，要知道在大宋国，只有允许有宋军或赵家军，决不允许有什么所谓的岳家军。