走近荆角娘娘场景描写（走近荆角孃孃场）

德江县荆角乡的“孃孃场”

德江县荆角乡的“孃孃场”

缘起

久闻，每岁农历七月十三日，德江县荆角乡杉树的“孃孃场”，蔚为盛事。文友五六人，遂相邀前往，去窥探那岁月遮掩不住的诱人风情。黔东方言，孃孃，念阴平，称谓长辈女性，如姑姑、姨妈，亦可指小姑娘。

汪曾祺即有小说写姑侄的感情悲剧，题为《小孃孃》。江苏高邮也有此称呼，则其辞源古远可知。

场者，俗谓集市，犹广西之谓“墟”。《说文》：场，祭神道也。又，《尔雅·释宫》：场，道也。

可以推知，荆角之孃孃场，具有庙会性质。类似的节日，湖北恩施、湖南张家界桑植县一带土家族，皆有“女儿会”。稍异者，恩施女儿会延续数日，在每年的农历七月七日至十二日，而桑植女儿会则在农历十月十五日。

旧俗，七夕原谓乞巧节。幼时读《幼学琼林》，中有句曰：七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针。

东晋葛洪《西京杂记》云：汉彩女常以七月七日，穿七孔针于开襟楼，人俱习之。《开元天宝遗事》载：唐宫中每遇七夕，宫女各执九孔针、五色线，向月穿之，过者为得巧。

宫花寂寞红，妖娆绽放的宫女们，青春徒然老去，她们在月下企盼自己心灵手巧，必然，也会祈祷拥有牛郎织女般苦尽甘来的爱情吧？

——只可惜，世间更多的，是金风玉露不相逢的憾恨。

据介绍，孃孃场这日，附近村庄的女子，无论是鸡皮鹤发的老妪，还是垂髫稚笑的女童，纷纷在这个她们生命中重大的节日里集聚。坊中尽是莺声燕语，衣香鬓影。即使是远嫁的女儿，也必定回来赴场……

翩翩才子萧哥笑言，旧时赶荆角孃孃场的女子，在七夕乞到了巧，则会在这集市上展示，与女伴一较高低。

也是，纯朴的乡间女子，不会相斗画眉深浅短长，却将满腔才思情致，绣在罗帕，缝进布鞋，织入素衣……

千百年后，我们来追寻那遗风流韵，拂去时光的埃尘，期待梦里一场美丽的邂逅。

庙

荆角地处德江县城之北，与沿河接孃。却不过十数里，蓝天白云下，青山屏障里，清流潺潺，阡陌纵横，屋舍俨然，则孃孃场所在之杉树村。其原建制为乡，拆区并乡后改为村。

记得，前年曾来荆角阳井沟，看桃花烂漫。酒酣之余，数人皆有所作，我胡诌的是：拐枣酒醇桃成荫，相惊疑是武陵人……

时近晌午，道中行者，尽皆女性。或白发蟠然，挈幼携雏，拄杖徐行；或青丝葱郁，衣裙簇新，莲步轻移；或发初覆额，鬓簪野花，嬉戏奔逐。笑语嘤嘤，不绝于途。

或云，从前女子，少有自由，客至不能露面，食时不能入席。整日孜孜于机杼，碌碌于庖厨，在吊脚楼里，芳华都如庭中之花，寂寂开了，又寂寂谢了。

谁是春闺梦里人？愁思情愫，若园中青韭，割了一茬又一茬。

——唯有七月十三这日，方可得浮生一日闲。

是故，孃孃场如此隆重，岁岁不衰。女子望穿秋水，肝肠百转，多少泪珠儿，汇入门前杉树河汩汩流淌……

庙会的渊源，最早当溯及古老的社祭。其萌芽于魏晋，形成于唐，盛于宋以后。祭祀酬神活动，与佛道文化交融，后杂入集市贸易，其风遂大炽。

村街之南，有数十亩阔地，据说，以前寺庙就在此。庙宇恢弘，林荫蔽日，梵呗声声，香火旺盛。

如今，那里已夷为平地。

珍贵的贝叶经，庄严的菩萨像，化成云烟散入苍冥，慈悲地俯瞰红尘紫陌。

——是信仰的浩劫吧，抑或，是文化的梦魇？

伫足间，我不禁有些怅然。

只能遥想，当年孃孃场庙会的盛况：金花映日，宝盖浮云，幡幢若林，得烟似雾。仕女云集，摩肩接踵。鼓乐喧天，人声鼎沸……

从来，竹帛烟消的，是所谓帝王功业，文化的皮囊，虽可以毁损，那骨血却必会炼成夺目舍利。

滔滔欲海，一苇即可航渡。任那摧毁文化的魔若须弥，谅它如何不可一世，亦只须拈花微笑，握住掌中芥子。

沈兄道，本来，那庙遗下一口大铜钟的，曾在街边的小学里，做了催促学子的号角，这倒也不算辱没了它。那上面还有铭文的，可惜，他当日没有记下。

我颇有兴趣，欲求一观，蓦地想起是假期，再说，不知人家是否已当成破铜烂铁，鬻了换钞，于是只得作罢。

孃孃场

在村委会的楼上就餐，下面就是村街，孃孃场喧闹的声浪，一波波破窗涌来。

酒是草药泡的，甘中微涩。饭是苞谷饭，很朴素的黄色里面，散着莹白的米饭。大盆的牛肉汤锅端上来，热气氤氲。翠绿的芫荽，白嫩的豆腐，在巴掌大片的牛肉旁，幸福地颤栗……热汤翻滚，就像俗世，那红红火火的日子。每年孃孃场，这小小的村集，竟然，要杀十多头壮硕的黄牛，煮喷香的汤锅牛肉，并且，总是镬净汤尽，绝不会有剩余。

这一日，无论再贫寒的人家，也会想尽法子，满足女儿购物的心愿。满街的小吃，也让她们吃个痛快。

从前的孃孃场，满街只有女子，所以，也不必担心吃相凶恶，觅不到好婆家。

或许，花样年华的女子，心思并不在赶场上面吧。她匆匆地吃了，包好针黹女红要用的针头线脑，踏着自己做的布鞋，走向不远处的寺庙。

那里，更加热闹，更令人向往。

她拈了一炷香，在佛前低眉许下愿心。不知怎地，却兀自脸红了，于是，悄悄挤出人群。年轻英俊的后生，多情的目光像蜂蝶，飞来飞去，寻找芙蓉如面停留……

——孃孃场的庙会，上演过多少一见钟情私定终身的故事？

菩萨悲悯，任痴男怨女们，惹得僧院墙外的夭桃艳李，都纷纷害起了相思病。

两情相悦，情萌于心，其实是一种干净的情感，只怪虚伪的道学家，心眼中淫邪，世界就莫不淫邪了。

就像古老的《诗经》里说的，喜欢她，我就“赠之以芍药”，而她也曾“贻我彤管”。当然，爱是要坦坦荡荡的，容不得攀杏逾墙，更拒绝冶游桑中，哪里还允许随便劈腿呢。

我想，赶孃孃场的年轻女子，都揣着一双精心绣的鞋垫的吧？千丝万缕，一只绣个圆圆满满万字格，另一只绣个恩恩爱爱鹿衔花……

集市中百货应有尽有，更多的却是吃食和小玩意。小贩们眉开眼笑，一边招徕着更多顾客，一边数着厚厚的纸币。货摊上堆满各色的货品，大到五金厨具，七彩布帛，小到石雕挂饰，塑胶玩具……

最吸引人的，当是那些小食摊了。卖神仙豆腐的，甜酒汤圆的，油炸粑的，苞谷豆酒的……直诱得人喉咙里要伸出几只手来，大快朵颐。

讲究点的食摊，则摆张原木色的小方桌，围三四条长板凳。食客太多，只好当街站着吃了，风卷残云，稀里呼噜，直吃得额头冒汗，才大呼过瘾。

似要增添些浪漫绮丽，忽地飘起了细雨，人们却好像毫不觉察，这狭窄的村街，盛不下过节的热情。

而我，却有了刹那的恍惚。仿佛，自己就是那个怀春的少年，回到古旧的年代，在孃孃场的那端，搔首踟蹰，等候着荆钗布裙的那人。

伊撑着红油纸伞，踏着木屐，分花拂柳而来。

我必定无限欢喜，执子之手，慢慢走过静好的岁月。

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