古代神话故事里的人物神兽等大全(古代神话传说中的四大瑞兽和天之四灵)

在中华民族五千年的历史长河中,关于古代的神话传说很多,伴随神话的祥瑞之兽也有不少。它们的相貌独特,气质神圣威严,寄托着人们对生活的美好憧憬,也浓缩着古老的中国文化传统。今天就来盘点一下这些灵兽有哪些?

1、四大瑞兽

一、龙

古代神话故事里的人物神兽等大全(古代神话传说中的四大瑞兽和天之四灵)(1)

龙,被认为是一种祥瑞的神兽,也是传说中的灵兽,是中华民族的象征。 在中国人的心目中,龙是威严而不可侵犯的神圣之物,我们称自己是龙的传人。在古代,龙被描述为蛇一样的身体,上面覆盖着鱼一样的鳞片,兼具好几种动物的特征,有狮鬃、鹿角、虎须、鸡爪,可以潜入水底,于江河湖海中掀起巨浪;又能在陆地上行走自如,还能一飞冲天,直至云霄,行云布雨。

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古时候的皇帝自称“真龙天子”,以彰显那不容置疑的皇权天授。龙被作为一种听命于天的灵兽,所以人们对它崇拜之至,又畏惧之至。古时候,人是靠天吃饭的,降水的多少,决定这一年的收成。作为能行云布雨的龙,自然被人们放到了重要的位置,被尊称为“龙王”。

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神话传说中,龙王的职责主要是管理江河湖海和降雨。雨水可以让百姓活,也可以让百姓亡。不管是干旱,还是大雨成灾的时候,人们都需要依靠龙王之力化解灾难。唐朝开元年间,天下大旱,唐玄宗命人设坛求雨,龙王很给面子,雨水降个不停,竟然雨势过猛,泛滥成灾。后经高人指点,唐玄宗命人在寺庙中建造了五六只泥龙,一边往龙神上浇水,一边催动咒语。很快,大雨渐停,天空放晴。

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不过,在《西游记》中,龙王的地位被严重的削弱了,不仅法力微弱,还成了盘中之餐。《封神演义》中的龙王,也被哪吒吊打。当然,这些是影视剧中的一些表现形式。现实中,龙依然为人们所尊崇。作为传说中的灵物,龙的身上具有仁爱与威严两种特征。既能为人间降雨,滋养万物,又能带来洪水巨浪,造成灾害。这也是中国人具有的仁爱天下,而又威武不屈精神。

二、凤

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凤凰被誉为白鸟之王,也是祥瑞的象征。一般把雄的称为“凤“,雌的为”凰“。在神话典籍《山海经》中,有此描述:"有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。”可见,凤凰飞到哪里,就会为那里带来美好与安宁。

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凤凰作为传说中的灵兽,与龙集合多种动物能力不同,凤凰侧重于集合了多个动物的美貌,有着鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色的特征,外表华丽。有人认为,人们对凤凰的崇拜源自古代人对风的崇拜。

在古人眼里,能翱翔于天际的鸟儿具有神奇的力量,于是,凤凰被作为了祥瑞的象征。人们喜欢把带有凤凰图案的装饰在器物或饰品上,以此来表达对吉祥和幸福的向往。传说秦穆公的女儿弄玉在凤楼吹笙,引来身坐彩凤、面如冠玉的英俊男子,从此展开了一段浪漫的爱情故事。

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三、麒麟

麒麟也是传说中的灵兽,祥瑞的象征,称为吉祥之宝。集若干动物的特征于一身,头似龙,身似鹿,眼如狮,背如虎,披鱼鳞,踏马蹄,威风凛凛。古时候,麒麟被看作祥兽和仁兽,传说只有在太平盛世、圣人为政之时,麒麟才会出现。

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由于麒麟被人们推崇备至,被当做明主降生的征兆,历代帝王都喜欢用带有麒麟的装饰和建筑来鞭策自己,祈求吉祥。只可惜这些带麒麟字样的宫殿并不能保佑昏君的长治久安,也不能为帝王们挡灾去难。明朝所建的气势恢宏的瑞麟寺,在崇祯年间,眼睁睁看着毁于战火。

在老百姓心中,麒麟是善良和美德的化身,是吉祥和幸福的化身。孔子降生前,曾有玉麒麟光顾其家,并口吐玉书。所以,民间有麒麟送子之说。所谓“天上麒麟儿,地上状元郎”,人们喜欢称赞那些聪明的孩子为麒麟儿。

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四、貔貅

貔貅也是传说中的瑞兽,是龙的九子之一。相貌凶猛,脸若雄狮,眼睛凸起,獠牙又尖又长。对那些祸乱世间的妖魔鬼怪,有着巨大的震慑力。它的大嘴可吞下万物,却没有排泄的部位,它的这种只进不出的特点深受爱财之人的喜爱,谁不希望财源滚滚流入口袋,又不用为其他事把财物散出去。

另外,貔貅的相貌特征,兼之正直的品性,一直为人们作为看家护院和镇凶辟邪的灵兽。在一些典籍上,貔貅又被分出两类,头上长着一只角的叫天禄,两只角的叫辟邪。

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关于这种分法的由来,可以从《史记》中找到答案。传说轩辕时代,神农氏衰落,各个诸侯互相征伐,民不聊生。黄帝修德振兵,治五气,抚万民,度四方,与炎帝战于板泉之野,三战而得天下。在征战中,貔貅立下汗马功劳,被封为“天禄”,专门负责看护财宝。另外,也因为貔貅骁勇善战,有其坐镇,邪物自然不敢造次,人们又称它为“辟邪”。

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因此,人们赋予貔貅具有旺财和镇邪的双重特征。人人希望家庭和睦,事业兴旺发达,害怕家穷衰败。人们常把貔貅置于宅前,希望能挡灾聚财。貔貅正好满足了人们的这种需要。在古代,貔貅常常被装饰在军旗上,以震慑敌人。而貔貅也是皇家专用之物,民间谁敢私藏,就会被杀头。如今,貔貅走进千家万户,成为人们的一种精神寄托。

2、天之四灵

中国古人把东、西、南、北四方每一方的七宿想象为四种动物形象,叫作四象。古人认为四象有祛邪、避灾、祈福的作用。青龙、白虎、朱雀、玄武既是瑞兽、神兽,也是天之四灵。《三辅黄图》卷三:“苍龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方。”

一、东方青龙

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青龙是古代神话传说中的圣兽。属于传统文化中的四象之一,东方七宿,以五行论,东方为青色 ,故青龙为东方之神,亦称“苍龙”,代表的季节是春季 。

华夏民族的先祖炎帝、黄帝都和龙都有密切的关系,相传炎帝为其母感应“神龙首”而生,死后化为赤龙。因而中国人自称为“龙的传人”。 龙代表着尊贵、地位和权利。《淮南子》卷三中记载:天神之贵者,莫贵于青龙。

二、南方朱雀

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朱雀也是四大灵兽之一,代表南方七宿的神兽。南方的井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形,称朱雀。朱雀是南方的神鸟,代表的季节是夏季。《梦溪笔谈》卷七:“四方取象,苍龙、白虎、朱雀、龟蛇(即玄武)。

很多人将其认为是凤凰,但实际上朱雀与凤凰存在极大的不同,且作为天之四灵的朱雀比礼记四灵之一的凤凰更加尊贵。

三、西方白虎

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白虎也是四大灵兽之一,在中国传统文化中是四象之一,西方七宿,根据五行学说,是代表西方的灵兽,因西方属金,色白,故称白虎,代表的季节是秋季。

白虎象征着威武和军队,所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关,例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。《宋书符瑞志》云:“王者不暴虐,则白虎见而不害。”

四、北方玄武

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玄武也是四大灵兽之一,中国传统文化的四象之一,根据五行学说,它是代表北方的圣兽,形象是黑色的龟与蛇(或龟蛇),代表的季节是冬季。

二十八宿,玄武是北方七宿(斗、牛、女、虚、危、室、壁)的总称。玄武亦称玄冥 ,是龟蛇合体,为水神,居北海,龟长寿,玄冥成了长生不老的象征,冥间亦在北方,故为北方之神。

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总之,不管是瑞兽,还是灵兽,都是指寓意吉祥的动物,也是古人对于图腾的一种崇拜。从古至今,对瑞兽的崇拜,只是寄托了人们对美好生活的一种憧憬和向往。

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