红楼梦第五十七五十八回赏析（游幻境指迷十二钗）

【看点评析】 情痴情种的意淫

《红楼梦》前五回是全书总纲，读懂这五回，全书便容易读通了。十二钗判词和十四支《红楼梦》曲子都像迷似的。但随着后面人物的出场，剧情的发展，直到落幕，看完众多女子坎坷的命运及结局，再来读这些诗，你会发现很有意思。

在前五回就告诉我们故事中人物的命运和结局，没人敢这样写小说，前无古人后无来者，他虚构了一个太虚幻境，让贾宝玉经历了短暂的仙界，但却没有如宁荣二公所愿完成醒悟。宝玉在梦中与可卿云雨，代表他已成人，接着与袭人偷情，完成了凡间的成人礼。红楼梦的故事真正开始了。我们从故事开头就知道了结局，用诗的文字，展示人物的未来和故事的结局，这正是《红楼梦》的独特之处，令人赞叹。

《红楼梦引子》曲，开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。……因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》。这怀金悼玉，怀念存者金、伤悼亡者玉颇具深意，明示这是一部悲剧性小说，为金玉的悲惨命运而痛哭叹息，这是女人的悲歌。表明小说大旨谈情，写儿女之情。写男女情爱。宝玉刚入梦就听到春梦随云散，飞花逐水流；寄言众儿女，何必觅闲愁。春梦易醒好花难继，儿女情长终归是殇，这是《红楼梦》的主旋律。

在仙界是绛珠仙草，在凡间是林黛玉。神仙来到现实世界也不例外，女性都没有好结果！薄命司的对联道，春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍。红颜薄命，纵有花容月貌，无人怜惜，空自凋零。警幻仙子给宝玉嗅群芳髓，喝千红一窟茶，饮万艳同杯酒。委婉含蓄地指明群芳的命运都很悲惨，千红一哭，万艳同悲。

《红楼梦》是一曲女儿的颂歌和挽歌。作者的妇女观表现为宝玉痴情于对女子的欣赏与怜爱。裙钗不让须眉，只是那个社会把她们的聪明才智压抑埋没了。随着封建家族的衰落，那么多女孩子被毁灭，令人痛惜。十二钗簿册和《红楼梦曲》用谶语式手法，将主要人物的身世命运及重大故事过程、结局作了交代。以宝、黛、钗悲剧和贾府衰亡这两条基本线索，形成悲剧的旋律。

可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。这是称赞宝钗和黛玉，并暗示二人的命运。贤淑的宝钗和具有诗才的黛玉值得叹息怜悯。人世间的美好不能兼得。黛玉和宝钗合在一起才完美，所以在判词中把她俩放在一起。

曲牌名本来是固定的。《红楼梦曲》的曲名却是作者撰杜的，像曲牌又是对内容的概括或提示。如《终身误》和《枉 凝 眉》，曲中的俺是宝玉。金玉良缘指宝钗与宝玉的婚姻。这是对宝黛爱情悲剧和宝钗婚姻悲剧的感慨，三人的终身都被耽误了。

在贾府那个牢笼里，宝黛爱情最终成虚幻。宝玉同宝钗成了亲，对黛玉刻骨铭心的爱折磨着宝玉，加上家业破败，姐妹们死的死，走的走。他对这个世界彻底厌恶了，毅然出家当了和尚。宝钗还要孤独凄凉地流着泪熬日子。命运无情，追悔、叹息全都没有用。

金陵十二钗的册子究竟有多少女子入册，红学家有争议，有人说是36 人，有人说是60 人，有人推测是108人。这种争议其实没有意义，甚至很无聊。

第五回很美，亦真亦幻，让你仿佛进入幻境，又不觉得荒诞，只是一个梦。冥冥之中警幻仙姑受宁荣二公之托，安排活动来警醒宝玉。先让宝玉观看金陵十二钗册，意在警告宝玉，闺阁中女子命运原本如此注定，不要痴情于闺阁，而忘孔孟之道。接着再历饮馔声色，醉以灵酒，沁以仙茗，警以妙曲，又将可卿配予宝玉，以试云雨。意在告诫宝玉，仙闺幻境不过如此。近似黄粱一梦的故事，以戒免宝玉痴顽，引其钟意世途经济。

警幻仙姑称宝玉为意淫的第一淫人。警幻分析了庸俗的色情和高雅的爱情，盛赞意淫不是以性满足为目的的世俗之爱；是以尊重、爱护、信赖异性为前提，以心灵的满足为目的的高雅的爱情。警幻仙子却又说爱情不过是美梦，是灾难。她以虚无的观念否定男女爱情。警幻仙子要启发宝玉醒悟，不要陷入情爱纠葛，教唆他走从众的路。警幻仙子让宝玉享受世俗的色情之乐。这哪是教育人，纯粹是骗人，荒唐。

意淫可以理解为在自己的精神世界中，以自己的标准对人进行判断，不掺杂世俗的东西，不分贵贱、不分男女。 宝玉对女子珍爱怜惜，哪怕是丫鬟，这不是爱情。宝玉惟独与黛玉志向一致，趣味相投，建立起死生不渝的爱情。因为他们精神相通。对个别男子，宝玉也会像欣赏女子一样。如对蒋玉函的欣赏，与柳湘莲交好，因为有较好的精神相通，所以愿意与他们交往，而不是专家所说的宝玉有同性之癖。宝玉是一个生活在自己精神世界中的人，在尘世中的种种表现不被理解，被世人看作行为乖僻怪诞，难免百口嘲谤。这就注定了宝玉最后弃绝尘世，走向心中的净土。

《飞鸟各投林》是红楼梦曲子的总结，十二钗的个人悲剧不是孤立的，是整个家族悲剧的组成部分。落了片白茫茫大地真干净的凄凉景象才是大的结局。 太虚幻境毕竟是幻境。现实中被毁灭的爱情，只能到梦里去寻找！

十二钗判词和《红楼梦》曲子内容很多，我们将在以后分散引诉。