伤寒杂病论现存书名（创作伤寒杂病论的前前后后）

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伤寒杂病论现存书名

张机便生活在兵锋四起，瘟疫流行，东汉王朝濒临灭亡的年代。

张机、字仲景，南阳郡涅阳(今河南省南阳市)人。大约生于公元一五○年(汉桓帝刘志和平元年)，死于公元二一九年(汉献帝刘协建安二十四年)。张机出生在地主阶级家庭，小的时候有条件读书，当地读了司马迁的《史记、扁鹊仓公列传》后，深为扁鹊起死回生的高明医术所感动，因此，对医学发生了浓厚的兴趣。

立誓学医，济世活人：

“大战之后，必有疫年”。由于烽火四起，人民饥寒交迫，流离失所，俄殍遍野，疫疠蔓延，家家户户都有病人天天都有病人死去，景象十分凄惨。张机的家族二百多人中，不到十年，也死去三分之二，其中百分之七十都死于“伤寒病”。年轻的张机，目睹现状，更增强了学好医学的决心，他发誓要当一名高明的医生，去济世活人。

勤奋刻苦，虚心好学：

南阳地方有一位很有名望的医生，叫张伯祖，是张机的同炭叔叔，张視就想拜他为师。张伯祖见他聪明灵利，善于学习便慷慨应允，并把所有的学识都传授给了他。

张机勤奋刻苦，虚心好学，进步很快。他在医疗实践中，很善于运用和发展前人的至验，辨识疾病十分细致，用药简练，组方严谨，价格便宜，疗效显著，群众都愿意请他看病。

治病灵活善变，效如桴鼓：

张机在洛阳、修武一带行医的时间最久。洛阳在当时是全国最繁华的城市之一。当地伤寒病很多，张机在治疗中灵活善变，效如桴鼓，如在疾病的早期阶段，依据病证的不同，辨证施治，有的投麻黄汤治疗，有的服桂枝汤治疗，有的用桂枝二麻黄一汤治疗，有的施以桂枝麻黄各半汤治疗，规行矩步，十分严格，绝不马虎。张机对于古人保留下来的经验方剂，运用自如，得心应手，救活了不少的病人，深受群众的爱戴，大家都尊称他为“经方大师”。

小故事：猿仙求药

有一部研究古琴的书叫《古琴琉》，里面记录了这样一个故事:张机有一次到桐柏山去采药，正在深山之中薬缘采集的时候，遇到一位白发苍苍的老者请他看病。张机间完了病情，为他诊脉，十分惊讶地说:“为什么你出现兽脉呢?”老人如实地告诉他说:“我是深山之内的老猿猴，确乎不是人”。张机闻罢，给了老猿两粒丸药，老猿吃了药，病便好了。第二天，老猿仍然变做老人，抱了一根桐木，送给张机并说:“这是一根一万年以上的古桐树，是人间很难得的啊送给你做个纪念”。后来，张机请制琴技师用古桐做了二张琴，一张叫“古猿”，一张叫“万年”。这个神话故事，当然是不存在的，但它却反映了张机高明的医疗技术和群众对他的颂扬，至今人们还尊称他为医圣。

有病早治，无病预防：

张机的医疗实践十分丰富，他既重视理论研究，也十分重视对疾病的预防，他提出“饮食有节，起居有常，劳逸适度”的保健措施，并提倡按摩、气功等锻炼身体的方法。他对疾病预后的判断也很正确，据记载:张机和他的徒弟卫汛、杜度游历了当时曹魏的政治、经济、文化中心许昌，结交了许多政治家和文学家。当时有一位文学家姓王名粲，字仲宣，年方二十多岁，与张机交往甚笃。在交谈中，张机依据自己的临床经验，发现王粲患有麻风病，便劝他及早服“五石汤”治疗，并预言如果不抓紧时间治疗，到四十岁左右，就会眉毛脱落，危及生命。王粲当时并无不舒服的感觉，没有听张机的话，不肯吃药。二十年后，王粲的眉毛逐渐脱落，又过了一段时间，王粲便死去了。王粲死亡的消息传来，张机十分难过，他愈感到“有病早治，无病预防”的重要。他谆谆告诚他的学生说:一个高明的医生，应注重疾病的预防，使人不得病万一得了病，就应当早期治疗，不要延误时机，如果渴了才挖井，打起仗来才铸造兵器，那不就晚了吗?

弃官研医：

张机在东汉灵帝刘宏时，曾被推举为孝廉，到汉献帝建安中期，做过长沙太守，他不安于名利，便辞退官职，专门从事医学的研究。关于张机是否真正做过长沙太守，在历史上是有争议的。考长沙太守中并无张机之名，只有一个张羡。张羡也是南阳人，因而有人怀疑张羡即张机，但张在建安五年(公元二OO年)就病死了，继任的是他的儿子张怿，同年即被刘表攻并。据《伤寒论》自序中说:“余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十年，其死亡者三分之二，伤寒十居其七……”因此，《伤寒杂病论》著书之时，张羡可能早已故去。

勤求古训，博采众方：

张机“勤求古训，博采众方”，收集大量医学资料，总结一生的医疗经验，他打破当时保守机密的陈规陋俗，把他的经验总结公诸于众，表现了崇高的品德。张机一生的著作很多，有《辨伤寒》十卷，《评病要方》一卷，《疗妇人方》二卷，《口齿论》一卷，《五脏营卫论》一卷等，可情均已失传。传留于世的只有《伤寒杂病论》一部。

《伤寒杂病论》是我国医学宝库中最优秀的著作之一，奠定了中医辨证医学的基础，和《内经》、《难经》、《神农本草经》一起被誉为中医学中的四大经典著作。历代关于注释、阐发《伤寒论》的著作，有二百五十种之多，足见其影响之深远。

作者寄语:

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