万献初继承的是谁的学问 万献初尚书概说

清·张之洞《书目答问》：“由小学入经学者，其经学可信”；曾国藩：“读书以训诂为本”《尚书》文字古奥，佶屈聱牙，需要从小学（文字、音韵、训诂）入手，才能读懂经文，进而阐发义理，我来为大家科普一下关于万献初继承的是谁的学问 万献初尚书概说?以下内容希望对你有帮助!

万献初继承的是谁的学问 万献初尚书概说

清·张之洞《书目答问》：“由小学入经学者，其经学可信”；曾国藩：“读书以训诂为本”。《尚书》文字古奥，佶屈聱牙，需要从小学（文字、音韵、训诂）入手，才能读懂经文，进而阐发义理。

章太炎《菿汉微言》：“学术无大小，所贵在成条贯。制割大理，不过二途：一曰求是，再曰致用”。《尚书》号称“王者之学”，先从小学入经，求是求真；再阐发义理，通经致用。

《尚书》，是中国古代的一部历史文献汇编，分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四部分。战国时期总称《书》，孔安国传解释为“上古之书”，故称《尚书》。汉代《尚书》成为儒家五经之一，又称《书经》。

“书”原是纪录的意思，書，就是手（又）持毛笔写字（聿-書）。许慎《说文解字·叙》“著于竹帛谓之‘書’”。元吳澄《書纂言》：“