聊斋志异之婴宁讲的什么(婴宁的笑容为何消失了)

儿时,因为看电视剧《聊斋》,给我留下了很深的阴影,导致从小又怕鬼又怕黑,尤其是在树影婆娑,月黑风高的夜晚,总感觉门外阴风阵阵,好似随时会有一个漂亮的女鬼推门而入。于是,一次次抹黑下床,摸着栓的紧紧地屋门,才长舒一口气,回到床上,战战兢兢的入睡。

聊斋志异之婴宁讲的什么(婴宁的笑容为何消失了)(1)

神鬼话聊斋

长大了再看电视剧《聊斋》,并拜读蒲松龄的大作《聊斋志异》,早已没了对鬼魂那种害怕到极端恐惧,取而代之的是被里面千奇百怪的故事深深的吸引。

一段段凄美的爱情,一个个感人至深的故事,给我们展现了一个荒诞怪离的神鬼世界。并通过这一个个小故事,让我们看到了古代封建统治的黑暗,科举制度的腐败,以及死板的封建礼教对女子的迫害,每一个故事的身后,都具有丰富深刻的思想内涵。

《聊斋志异》当中,给我印象最深刻的是《婴宁》这篇小故事。

故事讲述了一个长相英俊,才华横溢的书生王子服,郊外游玩偶遇天真烂漫,痴笑成狂的美貌女子婴宁,一见倾心,相思成疾,最后有情人终成眷属的故事。

聊斋志异之婴宁讲的什么(婴宁的笑容为何消失了)(2)

相思成疾的王子服

婴宁是一个爱笑的,快乐的,天真烂漫的女子,有时甚至是痴笑成狂,往往不能自已。

她常常能旁若无人的发自内心的开怀大笑,她的笑容如此纯净,如此快乐,有感染力,甚至感染到身边的人。

书中对于婴宁不同的笑,着墨很多:

比如王子服第一次见婴宁,甚至不知对方姓名,却因为她天真无邪的笑容,从而对她一见倾心。

书中是这样描写的“有女郎携婢,捻梅花一枝,容华绝代,笑容可掬。”生注目不移,竟忘顾忌。

聊斋志异之婴宁讲的什么(婴宁的笑容为何消失了)(3)

巧笑倩兮,美目盼兮的婴宁

我们知道古代极重礼仪,一个成年男子,这样对一个闺阁女子注目,是非常不合理礼教规范的,而一个年轻貌美的女子随便对年轻男子微笑,也是不合封建礼教规范,会让人觉得此女子轻浮,不守妇道。

比如婆婆和满室的妇女第一次见到婴宁,就被她天真的笑容逗乐了,因而非常喜欢婴宁,喜欢婴宁不染纤尘的笑容,甚至每次生气,一看到婴宁的笑容就好了。

“母入室,女犹浓笑不顾。母促令出,始极力忍笑又面壁移时,方出。才一展拜,翻然遽入,放声大笑。满是妇女,为之粲然。”每值母优怒,女至,一笑即解。

聊斋志异之婴宁讲的什么(婴宁的笑容为何消失了)(4)

狐妖之女婴宁

比如婴宁“善笑,禁之亦不可止,然笑处嫣然,狂而不损其媚,人皆乐之。邻女少妇,争承迎之。”意思是说,婴宁喜欢笑,不可止住,但是笑容非常好看,自有一股迷人的媚态,邻人姑娘媳妇争着和她做朋友。

再比如女婢小过,恐遭鞭楚,辄求诣母共话,罪婢投见,恒得免。还有西人子见之,凝注倾倒。

..........

蒲松龄在这篇文章中,对于婴宁的笑刻画的非常鲜明,高达十几处,用多样化手法向我们展现了婴宁不同的,好看的笑容。让我们深刻感受到一个尚未被封建礼教教化,约束过的可爱的天真的勇于释放自己天性的女子。

聊斋志异之婴宁讲的什么(婴宁的笑容为何消失了)(5)

在树上狂笑不止的婴宁

前期这种刻画有多深刻,多鲜明,后期对于婴宁不笑,就有多讽刺。

蒲松龄用这种鲜明的对比手法,让我们看到了一个活生生的明媚少女,再被封建礼教残酷压迫后,最后失去笑容,失去天性,失去本心,成为男人的附属品,这是非常悲哀的。

聊斋志异之婴宁讲的什么(婴宁的笑容为何消失了)(6)

被压抑天性的婴宁

不仅婴宁如此,其他千千万万的女子,世世代代都受到这种封建礼教的压制与束缚,怎能快活。难怪贾宝玉会说,女儿好,女儿是水做的,成了婚的女子,慢慢就珍珠变鱼目了,在这样压抑天性,连笑都不能随便笑的封建社会,不变鱼目才怪呢。

邻人的儿子,因婴宁的笑容而喜欢上婴宁,明知婴宁是有夫之妇,还是轻薄的挑逗婴宁,想与其私会,聪明的婴宁小惩戒了他,不想他却因此被蝎子蛰死了。因为这件事,婴宁被婆婆训斥,甚至差点牵连到丈夫,毁了丈夫王子服的前途,自此为了丈夫的前途,婴宁再也不笑了。

聊斋志异之婴宁讲的什么(婴宁的笑容为何消失了)(7)

被封建礼教教化后的婴宁

她坚守本分,并未勾引邻人,却从此不能笑,只因她的笑容会引人犯罪,这是她的错吗?真是荒谬,为何女子要为他人的过错买单?只因她生错了时代吗?

最后蒲松龄也道出了婴宁为何不笑了,从而强烈抨击封建礼教对于女子的迫害。

异史氏曰:观其孜孜憨笑,似全无心肝者。而墙下恶作剧,其黠孰甚焉。至凄恋鬼母,反笑为哭,我婴宁殆隐于笑者矣。窃闻山中有草,名“笑矣乎”,嗅之则笑不可止。房中植此一种,则合欢忘忧,并无颜色矣。若解语花,正嫌其作态耳。

聊斋志异之婴宁讲的什么(婴宁的笑容为何消失了)(8)

我是“笑矣乎”

要是真有“笑矣乎”,那么就给我也来一株吧,每天都可以没心没肺的开怀大笑,忘却房贷,车贷,孩子学费等等的生活压力,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的潇洒生活,多快活,哪管什么婴宁不婴宁的呢,封建礼教不封建礼教的,于我们有甚关系,今朝有酒今朝醉就好了!

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