一呼一吸顺其自然（一呼一吸为之道）

呼吸，也就是吐纳，或者说是调息，息调则心定，心定则神灵，神宁则心安，心安则清净，清净则无物，无物则气行……

因为呼吸最平常，从生到死，生生息息，所以常人极少关注，绝大多数人都具有劣根性，容易得到、看似平常、已经拥有的东西不会珍惜，当然，当人们有一天呼吸困难，戴上了呼吸机时，才会觉的原来呼吸对我们如此的重要，对生命、对修行、对功夫其实都是如此。

很多人不禁要问，呼吸不就是一呼一吸的事嘛，装什么神弄什么鬼。暂且不说你达到体呼吸、练精化气炼气化神、体呼吸的层次，你问问自己，你一呼一吸的时间最长能达多少秒？你一次深呼吸的力度能够让你整个胸腔腹腔膨胀起来吗……如果你一次深呼吸的时间，练一分钟都支撑不了，如果你呼吸的强度，连身体的一次膨胀与压缩（开合）都支撑不了……那么你谈有多好的功夫，多高的修行，都是天方夜谭的事，就连基本的健康可能都无法保障。

数千年前，先辈已经已经探明，呼吸是修行入道的不二法门。《内经·上古天真中论》中，“余闻上古有真人者，提携天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一”；《论语· 乡党篇》言“孔子屏气似不息者”；《老子》谓“虚其心实其腹”；《庄子》云“真人之息以踵”；《孟子》曰“善养吾浩然之气”，这些关于呼吸的阐述，都是数千年多少代圣人智慧的总结，也是习武的秘籍。

武术界有一句谚语“外练筋骨皮，内练一口气”，这不是一句糊弄小朋友的俏皮话，这实质上折射出了练功的主要内容：筋骨皮和气，练气时武术修炼者内练的主要内容，是习武者必下的功夫之一。

外练筋骨皮容易理解也容易做到，内练一口气似乎有些高深而难以达到，事实上，大道至简，传武中无论哪个拳种内练的功法都很简洁，而且都大同小异，正是所谓的天下武术是一家的内涵。其实，内练的呼吸，比每个拳种多少式多少式要简单多了，如果你跟随师父学习多年，这都不清楚，那要么是你的师父根本就不知道内练呼吸的真谛，好东西在你师门传承中出现了断层，要么就是你师父保守，把呼吸视为珍宝不愿意教你。

说到这里，一些杠头又要出马了，大道自然，有形有意都是假，事到无奇始见奇，这是亘古不变的真理，练功自然而然方为真，包括呼吸。此言不虚，但这是完全片面割裂开来看武学，试想如果你在武学上已经登堂入室，悟得其妙，那么你可以形无形意无意，可以自然而然，这是你的境界，如果让你摆一个正确的桩架，你都很别扭，保持不了几分钟，爬个楼梯你都气喘嘘嘘，你还给我谈什么大道自然？

练拳是一种修行，修行就是改积习，武学是时间、汗水和智慧的积累，日就月将会使一个人发生日新月异的变化，日新是身体和心智的进步，身体能量积累到一定程度，身体由量变产生了质变这才是月异，练拳初期，对很多人而言，就是别扭的，做作的，甚至是煎熬的，但一天天的努力，一天天的修行，原来修行的内容渐渐变得自然了，这才是真正的自然，包括呼吸。如果你的老师，一开始就让你追求自然，每天把返先天挂在嘴边，我劝你赶紧弃暗投明，另觅明师。

很多习武者常问我，我在练拳过程中，呼吸怎样才能与拳架完美的结合？关于什么时候炼气，记住这句话就可以了：练拳时不练气，自然而然即可，不练拳时，气是修行的主要内容。

呼吸修炼也是分层次的，暂且分为努力呼吸（后天）、丹田呼吸（先天）、体呼吸（周天），初期练呼吸时，就是用心、用意、甚至用力的去呼吸，是做作的，别扭的，这也是呼吸有粗入细，由细入微，由微入道的根本，万事开头难，呼吸最难的还是努力呼吸这段时间，度过了努力呼吸，接下来将不再别扭，不再做作，那就是海空天空，享受呼吸了。

在传武中，不同拳种中呼吸的练法稍有差异，差异也仅仅体现在形式上而言，本质上是一样的，练成后的结果是一样的。很多人一提呼吸就是胸式呼吸、腹式呼吸、逆腹式呼吸等，这类型的呼吸的训练，固然有利于身体健康，但这对武学而言不是法简效宏的，也很难通过训练从努力呼吸上升到到体呼吸的飞跃。传武各拳种中秘而不传的呼吸方式是倒呼吸，所谓倒呼吸，就是指吸气时意念是从下往上，吐气时意念是从上往下，这也正合了“顺成人，逆成仙”的警句。

呼吸的方法，从初级走向高级，练法基本是一样的，只是在不同阶段，体悟不同。正如站桩，不同阶段站桩的要求是一样的，但站桩者的体悟以及表现出来的境界是不一样的。人从娘胎中生下来，就是用吸气呼气，吸气时从鼻子进入肺，呼气时，从肺中吐出来，如此往复，这是顺呼吸，顺呼吸给人以生命，后天修行的呼吸，是倒呼吸，呼吸时，不用管鼻子的呼吸，只管呼吸时意念的逆向，这就是修行。

这种呼吸的方法，如果你不清楚，也没必要小见多怪，天地下你明白的东西还多着呢。大部分的拳种的呼吸都是如此，如在洪洞通背拳种，核心功法---无极功法中的吐纳，称为上下风门呼吸，吸气的时候，意念从下风门（肛门）进去，沿督脉往上到大椎穴，吐气时，从大椎穴导引到嗓子眼，沿任脉往下从肛门出去。太极内功心法(李经梧传)，吸气时，意念从脚底涌泉往上，经小腿大腿会阴到丹田，吐气时，从上往下返回，在桩功中，意动时也是倒呼吸，吸气时意念是从下往上，这些都是门内秘而不传的心法。

倒呼吸训练，首先是养气。通则不通，通则不通，倒呼吸能让习练者很快打通上下，清除体内乌烟瘴气，让呼吸变得细慢匀长，让身体变得通透，这是武学对身体最基本的要求，今天先给大家介绍一种倒呼吸的方法：上下风门呼吸法。

上下风门呼吸法是本门洪洞通背拳核心功法—无极功法中的吐纳法，上风门为嘴，下风门为肛门。具体练法如下：

第一步、预备习练前的准备状态是两脚自然分开与肩同宽，两手自然下垂，全身尽量放松，当然，如果能够完全按照武学的要求去拜访身体结构更好，如掖胯，虚灵顶劲，含胸等。但这对初练者不做过多的要求。

第二步、吸气的时候，提肛，意念想着气从肝门进去，往上到命门，在沿着督脉往上导引到大椎穴位，吐气时，从大椎穴经嗓子眼沿着任脉往下从肛门出去，吐纳时，要求吐纳细慢匀长，纳时用鼻纳气，吐时用嘴吐气，意念不关注口鼻吐纳，只关注从纳气是意念从下往上，吐气时，意念从上往下。

会阴是多个经脉的交汇处，是养生、武学、修道必须修炼的部位，提肛其实也在修炼会阴。对普通人来说，肛门是从来不上提的，除了吃坏了肚子拉稀忍不住了才往上提忍住别喷到裤子上，这样时间长了，肛门周围的肌肉越来越没有弹性，老人离世后，肛门是往外翻的，年轻人意外死亡肛门是紧闭的。所以，肛门是需要锻炼的，这真不是题外话，望重视之。

除了通背中无极功法的呼吸是倒呼吸外，太极中内练的呼吸方法也是倒呼吸，吸从脚底涌泉往上，可以想象成两脚下各有一气团才从脚底，经小腿、大腿、在会阴部位，左右两个气团合成一个，然后继续往上，到丹田，吐气时，意念从丹田往下，可以想象成一个气团，从丹田往下到会阴，在会阴处，气团分成两个，从左右经大腿、小腿、脚踝、涌泉出去，这是完整的一吐纳。

无论哪种方法，吐纳都要求细慢匀长，都要求大量的时间专注于吐纳，每次吐纳的时间，不低于半小时，不然再好的功法如果没有量的积累，质变根本不可能。度过了努力呼吸这段时间，后面的呼吸就很自由了，这同练拳一样，最难的就是筑基，其实，吐纳就是筑基，内练的筑基。

太极内功吐纳示意图

努力呼吸是利用呼吸来升降隔膜，隔膜在发力时十分重要，这是比武宝贝，就是一呼一吸练成的，努力呼吸阶段的气沉丹田，是为了把隔膜拽下来，气沉丹田后，稍稍停顿一会，让隔膜达到最大的伸缩范围，能气沉丹田后，随着呼吸的深入，呼吸变得更加细微，甚至若有若无，过渡到体呼吸。

体呼吸，是呼吸的最上层次，但努力呼吸，是达到体呼吸唯一法门，无论是否练成了体呼吸，横隔膜在体内往来无穷，就是对五脏六福最好的按摩，每天张口闭口谈论内家拳，殊不知，这才是内练的根本。

真正的武学，不可能普罗大众，一直以来都是阳春白雪，是极少数人玩的东西。传武，需要真正的传承才行。无极功法、太极内功心法（李经梧80年代录音）、桩功、肩胯训练、技击、养生等很多优秀的功法，在传统武学会员课程中均有设计，愿自己在武学路上少走弯路的朋友，请关注传统武学会员招募书（第四期），加入传武会员，有意者可以在评论区留言同山主交流。

本文作者：罗山主，湖南人在北京，毕业于中央财经大学，痴迷于武学，传统武学公众平台（CNWUXUE）创始人，主要习练洪洞通背拳、白猿通背拳和意拳，目前一边随师父学习，一边自己带学生，带弟子，励志做一位好老师，好师父，为传武的复兴尽自己的绵薄之力。