太平歌词气坏郭德纲(太平歌词被郭德纲)

说天亲,天可不算亲,天有日月和星辰。日月穿梭催人老,带走世上多少的人”。这是德云社小曲《大实话》重要的小曲节选,由德云社的创始人之一的张文顺所作。在很长的一段时间里,都做为了德云社的社歌。

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但是自张文顺老先生去世之后,便由郭德纲改为了短版曲调,“说天亲,天也算亲,天有日月和星辰。古人不见今时月,明月曾经照过古人”。是不是现在的德云社人丁兴旺,发展如日中天之后,郭德纲最真切的人生感悟呢?

不要惹三十多岁的人,活得久的才是大师

对于一件事情而言,每个人的看法都是褒贬不一的。而在相声行业经历了一百多年沧桑巨变的过程中,自然也少不了类似于马三立、侯宝林等大师的杰出贡献,而像他们一样的相声大师,对于这样一门传统的艺术都有着不同的理解,这是毋庸置疑的。

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而在郭德纲身上,正是将“话语权”三个字诠释的非常清楚明白。曾经郭德纲在参加商演的时候调侃道:“不要惹三十多岁的人,你想你都七十岁了,我就是不说相声,等到十年之后再出来,你都在盒里了。”从郭德纲口中调侃的意味,我们也大概能够读出郭德纲想要表达的是什么意思,那就是“活得久的才是大师!

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虽然更像是开玩笑,但其实也不无道理。要说起郭德纲对于相声行业的贡献,可以说在近代的很多相声人中是肯难找到与之比肩的,尤其是郭德纲三句不离相声的敬业精神,当然在很多时候他并不仅仅只是说说而已。将相声常识普及到了更多人耳边,可能在相声的发展史上很多的相声名家都难以比得上他。

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在德云社迅速崛起之前,很多人听了几十年的相声,仍旧会以为,相声的表演形式还保留在两个人站到台上说说话,让观众从中找到笑点的就是相声。其实不仅只是观众会这样觉得,就连当下的很多相声演员都是这样认为的。著名相声爱好者李宏烨在此之前还不断发声,认为人人都可以说相声,无非就是站在舞台上说段子取悦观众,这就是相声。

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郭德纲提高了相声门槛?

正是因为郭德纲长年累月的相声普及,才让很多的观众知道了相声四门功课:说、学、逗、唱。与此同时,才知道了相声的基本功以及贯口对于一个相声人的重要性。而这,也间接的提高了成为一个相声人的门槛,并且让很多在以往红极一时的知名相声演员黯然失色。他们底虚的地方在哪儿呢?自然是没有从小踏实练好相声的基本功,要是他们始终都像郭德纲一样的话,那么也不会随着时间的流逝名气大减,甚至被人遗忘,但是遗忘的他们的又何止观众呢?

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而现如今,郭德纲在相声行业如日中天的发展势头,也成功的让德云社逐步成长为了相声行业首屈一指的中流砥柱。所以郭德纲对于相声的很多观点,也逐步演化成了我们现在所看到的相声准则。都说无规矩不成方圆,对于这样的准则,很多人表示质疑,但是话又说回来,这仅仅只是郭德纲一家之言。比如郭德纲所说的唱功,难道仅仅只局限于太平歌词?这句话就未免有点让人难以接受了。

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诚然,在对太平歌词进行普及重要性而言,郭德纲确实起到了非常关键的作用,但是在郭德纲的观念里,却始终都有一个相互矛盾的问题存在。矛盾的点一方面郭德纲推崇太平歌词,认为老一辈儿的相声人,在演出的时候,如果连太平歌词都不会唱,那么还算是一个老一辈的相声演员吗?对于这样的相声演员,就该少拿一部分钱。

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但是另一方面,太平歌词本身的词和曲调就非常简单,那么既然如此,很多人还不是信手拈来吗?既然那么容易让人记住,为什么在岁月的洪流当中作为四门功课之一的太平歌词,为什么会慢慢失传呢?

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马三立:(太平歌词)那玩意,不值钱

当然对于这样的疑问,郭德纲在参加商演的时候就解释过这一现象,正是因为太平歌词太普及,就连剃头修脚的都能哼哼两句。从中很多人也能够从郭德纲的解释当中总结出结论,而这恰恰也证实了马三立老先生对于太平歌词的观点非常对。马三立老先生就曾犀利表示:(太平歌词)那玩意,不值钱。

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而相声大师侯宝林,也曾经在总结相声人四大功课中的唱时,提出了开门柳、太平歌词和数来宝。这三门功课才是作为相声人,所必备的唱功。也就是在相声开演前,演员们借用当时流行的小调,唱些能够吸引观众的时兴词句,以招徕观众,后来成为“开场小唱”。

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比较著名的表演者有由侯宝林、刘宝瑞、郭启儒、郭全宝等。而论起起因的话,相信很多人都不太清楚,过去相声艺术的活动场地多半在露天设场,与各种杂耍技艺分别演出,为了吸引观众。因为各地区的相声演员对唱词也有很多不同的选择,而这其中《问答歌》最为流行。

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而这些东西,在现在看来,似乎从很大程度上,都被郭德纲所遗忘了因为会唱太平歌词仅仅只是唱功的一种,并不是仅此一种。那么说起郭德纲对于太歌词的贡献究竟在哪儿呢?首先正因为郭德纲对太平歌词过于重视,所以在此基础上他收集了很多濒临失传的传统精华,郭德纲没有忘本。其次,曾经的太平歌词曲调过于简单通俗,郭德纲利用现代化的手段进行了很大程度上的精进,所以才有了现在的曲调形式,让人听起来更加耐人寻味。

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很多人认为相声大师马三立先生观点是正确的,天平歌词、白沙撒字,是相声旧艺人,撂地抠饼时,招揽听众的一种手段,曲调单一,单唱天平歌词,谁人会听,谁人会自愿掏钱买单,人聚多时才开始表相声,才有机会收钱养家糊口。就好比耍猴的敲锣,敲锣聚观众,人多才耍猴、要钱、或卖药等。人们看的是耍猴,而非敲锣。 解放后,相声艺人地位提高了,成为新社会文艺工作者,不在撂地抠饼,不合时宜的太平歌词,不在起到耍猴敲锣的作用,必然会退出历史舞台。所以,不必把天平歌词吹成无与伦比的传统节目。

小结

话又说回来,毕竟社会始终都是推着向前走的。那个时代的传统相声演员,拿太平歌词开场的太多了,所以老先生说不值钱。到郭德纲进北京的时候传统相声已经没落了,他又拿起来,会的已经少了。

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所以郭德纲才会说太平歌词才是相声里“唱”,至于是否郭德纲过于神话的说法,终归是见仁见智的,不知道大家怎样看待呢?

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