一年没吃到猪肉（从不吃猪肉谈起）

文/鹿马 图/蒋卫国＆青眼

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编者：最近百姓口中的网红应该首推涨幅最厉害的猪肉，贵的东西是不是味道更好？好奇心下昨天中午便买了半斤想着尝尝。媳妇一见便抱怨：年后十二三元一斤时咱也不咋吃，现在三四十一斤你倒买开了？还继续吃牛羊肉和鸡鸭鱼肉吧，这些涨幅不大还健康。

不快乐的猪

穆勒在《功利主义》一书中说了句著名的话：“做一个不满足的人胜过做一头满足的猪；做不满足的苏格拉底胜过做满足的傻B。”

这句话让很多人陷入两难选择之中——到底是选择做痛苦的苏格拉底呢？还是选择做一头快乐的猪呢？

其实这根本就不是选择的问题，就像是问：“你选择作忙碌的皇帝还是悠闲的富翁？”

事实常常远比你想象的还要糟糕：即便生就是一头猪，也未必能够快乐！

从不吃猪肉谈起

猪是偶蹄动物，却不反刍，凡是偶蹄的动物都长角，牛羊鹿等等，而猪又不符合这个规则。

古代人在通过规则分类来整理世界秩序的过程中，在猪身上遇到了巨大的麻烦。就把猪当成一个自然界的怪胎，是对上天和神灵的亵渎，是个应该敬而远之的玩意。

不但伊斯兰教不吃猪肉，认为它肮脏，基督教也是如此，《圣经·利未记》有专门论述，禁止吃猪肉。

猪之所以被认为不洁净，就是因为它是系统分类的残留物，就像粪便，不过是消化系统未能彻底分解的东西。猪不服从分类，就被隔离出来，特别处理。

在整个人类的早期阶段，一直到今天，所谓的不洁净的东西或者危险的东西，都是在人类已经接受的即成体系之外的东西，或者是错位的东西。鞋子并没有不洁净，放到了餐桌上就不可容忍；唾液并没有不洁净，吐到了人身上就不可容忍——究其原因，不过是侵犯了现成的规则体系。

凡是不能被世俗的规则和体系理解和接纳的，都会被认为是可憎的、怪异的、可怕的。

邻人的目光，常常比皮鞭更强大，多少四肢发达的人，在它面前卑躬屈膝、唯唯诺诺；他不敢承认“我就是我”，凡是自己最独特的东西，他都千方百计将之磨平，以便能够跻身人群，不会被指为“怪物”。

他在肉体消散并复归大自然之前，早已将精神消散在人群之中。他宁愿在喧嚣的人群中死去，却绝不愿意在孤寂的旷野中醒来！终于，他自己也变成了邻人，也开始用当初鞭挞过他的目光来鞭挞别人——对于所有“不一样”的人和事物，都要迫害、咒骂、放逐……

蜀犬吠日——仅仅是因为不理解；吴牛喘月——恰好证明他太害怕！

野猪他妈的理想

野猪他妈生了一窝猪仔，并对他们寄予厚望，希望孩子们能够成为动物中的佼佼者，尤其是在跑步方面，希望猪崽子们能够奔逸绝尘。

在众多动物中，野猪的奔跑速度说不上慢，这让野猪他妈心中始终抱着冲刺冠军的幻想。一想到这一点，就如同有把毛刷子在心里拨弄两下，痒得让人难耐！

野猪的奔跑速度也算不上快，这让野猪他妈心中又始终有着不甘落后的寂寞感。于是，就潜心研究动物奔跑的特点，希望能够发现其中的规律。

野猪他妈的研究成果是这样的：“瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。”（《阴符经》）于是，野猪他妈咬断了所有孩子的前蹄，以便他们能够像袋鼠一样踮着后腿奔跑——结果，猪崽子全TM死了。

有人玩物丧志，有人玩志丧物，像野猪他妈这样因为玩理想而遭灭门的事，古代有，现在有，将来仍然会有！