带有脖子的成语（这些挂在嘴头的成语来历你知道嘛）

中华文化源远流长，即便是最普通的人都会在日常的生活中说上两句，那么你知道这些成语的来历嘛？今天我们就来看看这些嘴头上的成语的来历吧！

故弄玄虚:故弄玄虚，还有更狠的，明明写错了，却死也不改，愣是制造一个字出来。不过也有错的很别致的，曲阜孔府的对联就是最为精彩的，山东曲阜孔府，可以说是天下最有文化的地方，但游人到孔府，未进大门便能看到特别明显的错字。孔府大门正上方悬挂着一块蓝底金字“圣府”匾额，两侧有一副楹联是这样写：“与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家”，上联的“富”字少上面一点，宝盖头成了秃宝盖。再看看下联中，也有一个字写得极不规范：“章”字下面的一竖一直通到上面。最有文化的地方怎么弄出这笑话?其实这不是笑话，而是最有文化的错别字之一。错之妙在于其寓意：“富”不出头，意思是“富贵头”;“章”字下的一竖出头，则表示“文章通天”。两个错字，一下子就体现孔府这个非常门第的身份，不只没有人说它是错字，游人明白后反而连连叫绝。据说孔府这两个错字是神来之笔，系仙人指点。相传在孔子第42代孙孔光嗣成亲那一天，恰有神仙路过，碰到了府前影壁上写的“富”字。神仙把“富”字上的一点抹去了，孔家怪之，神仙道出了玄机，称孔家不宜过富，要“去一点”。

七上八下：七国之乱与八王之乱，“乱七”，指的是发生在西汉时期的“七国之乱”。西汉初，刘邦在铲除异姓诸侯王的同时，又分封了一批刘姓子弟为王，想依靠刘氏宗族的力量，作为皇权的羽翼。但是，随着诸侯王的势力不断扩大，其弊病和隐患也渐渐地显露出来了。经过几朝的演变，到景帝时诸王势力越来越大，其中齐、楚、吴三封国几乎占天下之半，严重地威胁着汉王朝的中央政权。大臣晁错建议景帝进行“削藩”，以减少诸王的封土，从而巩固中央政权。景帝采纳了晁错的建议，下令在众同姓王中推行“削藩”的政策，激起诸王强烈反对。汉景帝三年（公元前154年）正月，吴、楚等七国以“诛晁错，清君侧”为名，发动武装叛乱，史称“七国之乱”。景帝有些慌张，听信馋言，诛杀晁错，但诸王的军队还是不退，继续挺进。景帝悔恨之余，决定以武力平叛，于是派遣太尉周亚夫率兵征讨。周亚夫以坚壁固守的战术，多次挫败吴楚联军的进攻。吴楚联军的士卒饿死、投降、失散得很多，只得败退。三月，吴王刘濞残部数千人退守丹徒冲江苏镇江），被东越人所杀。其他诸王也战败自杀、被杀。这时候，历经三个月的七国之乱遂被平定。到了文帝时期，已崭露头角的晁错敏锐地看到诸侯王势力的扩大，必然对汉朝中央政府带来严重的威胁，便向景帝刘启提出“削藩”的建议，即“削其枝郡”，归中央直接统辖。景帝采纳了这个建议，并着手逐步削减王国的封地。这就是历史上的“周亚夫平七乱”。“乱七”一词，即产生于此。

“八糟”，指的是历史上有名的晋朝皇室内宫争权夺利的“八王之乱”。西晋初年，司马炎建立晋朝后，担心其他大夫会夺去他的政权，把皇室子弟分别封为诸侯王，并规定享受许多特权。司马炎死后，继位的惠帝司马衷为人庸愚弱智，实际朝政大权落入他外祖父杨骏的手里。这引起司马炎的妻子贾后的不满，她便暗中用计，杀掉了杨骏及其同党。之后，贾后请了汝南王司马亮来辅政。司马亮上台后，也是独断专行。因此，贾后密诏司马玮将司马亮杀死，由司马玮出来辅政。可是，司马玮也不是对贾后言听计从，贾后便又设计杀死了司马玮。后来，为独霸朝野，贾后又将皇太子司马遹废为庶人后毒死。赵王伦趁机发动兵变，打出了为太子司马遹报仇的旗号。永康元年(公元300年)，赵王伦发兵进攻洛阳，斩杀贾后及其亲党，一场持续16年之久的皇族夺权混战就此开始。因为先后参与这场乱事的共有八个同姓王：汝南王亮、楚王玮、赵王伦、齐王冏、河间王颙、成都王颖、长沙王乂和东海王越。因此，这场混战史称“八王之乱”。这次皇室内宫争权夺利的血腥斗争，远比“七国之乱”时间更长，人民所遭受的灾难也更加深重。正是因为这个原因，“八王之乱”被形象地称为“八糟”。

三长两短：三长两短指的是未盖上盖儿的棺材,因为棺材正好由三块长木板、两块短木板构成一个匣子.棺材是用来装死尸的,“三长两短”在口语中常指意外的灾祸、有生命危险的事故,或许与此有关.这位学者担心随着火葬制度的推行,后世见不到棺材也就搞不清“三长两短”的来源了.“三长两短”指棺材的说法不无道理,但仔细推敲一下,人死后棺材岂能不盖上盖儿?且不说盖棺论定,不盖之棺焉能下葬?可是盖上盖儿那就不是“三长两短”而是四长两短了,或许另有他解.

带着疑问我查阅了《辞源》、《汉语大词典》、《成语辞典》等书,均只有释义与例句,没有出处.较早的例子有明朝的,如范文若《鸳鸯棒传奇·恚剔》：“我还怕薄情郎折倒我的女儿,须一路寻上去,万一有三长两短,定要讨个明白.”以后冯梦龙《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》中也有：“倘有三长两短,你取出道袍穿了,竟自走回,那个扯得你住!”求解“三长两短”一时走入了死胡同.

有道是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫.忽一日翻书,见《礼记·檀弓上》有如下记载：“棺束,缩二,衡三；衽,每束一.”记述如此简约,只好认真读孔颖达疏：“棺束者,古棺木无钉,故用皮束合之.缩二者,缩纵也.纵束者二行也.衡三者,横束者三行也.衽,每束一者.衽,小要也,其形两头广,中央小也.既不用钉棺,但先凿棺边及两头合际处作坎形,则以小要连之令固,并相对每束之处以一行之衽连之,若竖束之处则竖著其衽以连棺盖及底之木,使与棺头尾之材相固.汉时呼衽为小要也.”

用现代话作一简要复述：古时棺木不用钉子,用皮条把棺材底与盖捆合在一起.横的方向捆三道,纵的方向捆两道.横的方向木板长,纵的方向木板短,“三长两短”即源于此.衽原本指衣服的缝合处,此指连接棺盖与棺底的木楔,两头宽中间窄,插入棺口两旁的坎中,使盖与棺身密合.衽与皮条联用,就是为了紧固棺盖.发展到后来用钉子钉棺盖,既方便又快捷,衽也就逐渐被淘汰.三长两短的捆棺材皮条也随之消失,但这个词语却一直流传下来,在现代汉语中也经常使用.

值得一提的是“三长两短”有时也被缩略成“长短”,意思不变.请看《红楼梦》第十一回：“可是呢!好个孩子.要有个长短,岂不叫人疼死!”

中华上下五千年，历史悠久，文化底蕴丰厚，愿中华文化更好传承！