玛吉阿米最后嫁给谁了（仓央嘉措和玛吉阿米）

作者 ：巧儿 诵者：尚儒 配乐：阿贞

这世间他已走远，惟有他的情歌余音袅袅，萦绕在“玛吉阿米”的梁间。生生世世的爱恋，在日月沧桑中依然。

“玛吉阿米”酒馆相传是仓央嘉措与玛吉阿米相会的密宫。在这个曾令仓央嘉措魂牵梦萦的地方，那些踏上爱途不归的心，在他的诗歌里寻找爱的足迹和真谛。

仓央嘉措贵为雪域之王，却有颗不避红尘的心。在佛的世界，他敢于突破世俗；在凡人世界，他是最真最美的情郎；在艺术世界，他是才华横溢的诗人，大量流传至今的唯美情诗，蕴含着佛法和禅机。令人心绪起伏跌宕，共鸣如穿林之风。

“那一夜/我听了一宿梵唱/不为参悟/只为寻你的一丝气息/

那一月/我转过所有经轮/不为超度/只为触摸你的指尖/

那一年/我磕长头拥抱尘埃/不为朝佛/只为贴着你的温暖/

那一世/我翻遍十万大山/不为来世/只为路中与你相遇/

那一瞬/我飞升成仙/不为长生/只为佑你喜乐平安……”

催人泪下的词句，缠绵悱恻的情诗，难以置信出自地位显赫的宗教领袖。作为达赖应对清规戒律了然于胸，而他还是挣扎于"安得与君相诀绝，免教生死作相思"。倘若从未荡气回肠的爱过，断然无法写出这样的诗句。仓央嘉措为佛而生、为情而生、为爱而生、为诗而生。

据说，300年前的一个月色星空下，仓央嘉措为寻找“至尊救世度母”，跋山涉水走遍藏区，在这里与玛吉阿米不期而遇。她月亮般的容颜和神情，深深刻在仓央嘉措心里。从此他常常光顾此地，期待与其重逢。那首《玛吉阿米》传唱至今：

“在那东方高高的山尖/每当升起那明月皎颜/玛吉阿米醉人的笑脸/会冉冉浮现在我心田…… ”

仓央嘉措注定成为世上最孤独的男人，没人会懂达赖的情爱。高高在上的地位不许他的多情，属于诗人的浪漫只能掩于袈裟内。三百年后，当他的真爱从高高堆放的佛经里散落，人们才知道，那才是世上最美的情歌。

“玛吉阿米”弥漫着神秘气息，在最浪漫的地方，飘着最忧伤的情歌。使人对这位六世达赖喇嘛产生浓厚兴趣。他在诗里诉说着什么？他的内心在渴望什么？他为何不惜抛弃奢华权贵、追求虚无缥缈的情爱？追忆这个为情而生、为诗而活、毕生追爱的男人，会有些许无奈、落寞。他颠沛流离，悲歌当泣，远望当归，匆匆26年已感知看透世间炎凉。仓央嘉措在世时，一定常在布达拉宫推窗望云观月，看外面不属于他的精彩。

坐在“玛吉阿米”楼上凭窗，来来往往的朝圣者微弓的背影，虔诚的步态，在蓝天白云下，构成灵动的众生朝圣图，让人肃然。

在这里，置身于安宁祥和之中，可以把一切都沉淀于心，什么也不想 ……也可以细细品尝着味道独特的藏饮，用心探求体验古老与文明、历史与现代，和远方的云一起飘逸……

故事的主角已远去三百年，但爱情的剧从未谢幕。渴望真爱的人寻梦到"玛吉阿米"，把思绪搅在红酒、咖啡、甜茶里，咀嚼出属于自己的味道。品读仓央嘉措的诗意；感受他和玛吉阿米的爱情；在这里追寻永恒的真爱……

注1：仓央嘉措1683年出生在西藏南部。他资质灵敏、天赋异禀、长相俊朗，被指认为五世达赖的"转世灵童"。1697年，仓央嘉措以五世班禅罗桑益西为师剃发受戒，进入格鲁派。同年，被迎至拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。并学习天文、历算、医学、文学等，其诗歌造诣极为高超。仓央嘉措短暂的一生漂泊坎坷，踏足于国内多省及印度、尼泊尔等地，是布达拉宫唯一没有灵塔的达赖喇嘛，离世众说纷纭，凸显神秘与脱俗。

注2：“玛吉阿米”位于拉萨八角街的东南转角。小木楼门上挂着一幅木雕像 “玛吉阿米”，藏语意为纯洁的少女或引申为美丽的梦。店内具有浓郁的藏式风情，窗台上摆着留言本，写满世界各地旅游者的感受。楼上露台是俯瞰八角街的绝佳位置，在这里喝茶、晒太阳是种享受。所有来这里的人，都怀揣一份无法道明的微妙情愫。这是个具有知性品位和藏族风情的艺术酒吧，墙壁贴满绘画、摄影、手工艺品，书架上有卡夫卡、艾略特等原版图书。

注3：笔者曾赴西藏在玛吉阿米酒馆小坐，喝着藏式奶茶，读仓央嘉措的诗，别有一番滋味，思绪随之起伏……

2021-5完稿 《习书斋》

（图片来源于网络 致谢作者）

作者 ：巧儿 曾从军 、从政、从医。先后在数家报刊任高级记者、编审、总编等职。多篇作品获奖，其中”我是一把火”获中华全国新闻工作者协会颁发的“全国妇女题材优秀新闻作品一等奖”。出版著作《男儿女儿》、《伞兵轶事》、《花颜巧语》等；作品及论文被多家多种媒体刊发、转载和收录。

诵者：尚儒：无意中闯进了声音艺术的世界；喜欢上童自荣华丽帅气的声音，喜欢丘岳峰雄浑而有魔力的声音，喜欢毕克干净利索而又稳健的声音，喜欢乔榛醇厚、略带鼻音而又富有男性魅力的声音，喜欢刘广宁甜美圆润、富有激情、几近完美的女神声音形象，喜欢太多、太多…… 从来没有想到，原来好声音那么富有魅力，能触动到我内心深处的灵魂，不断激发我对声音艺术的想象力，我愿点点耕耘，浸润其中而不自拨。

编辑：严京平《白浪情》