禅师的一生有多厉害（禅师这三种人早已把）

古人有言：“势不能尽用，福不能尽享，多则多害，少则少存。”

当一个人得势的时候，如果他揪着这个“势头”不放，一直在做得寸进尺的事儿，那么他的运势也将走到尽头，不会留存。

当一个人有福的时候，如果他不理会未来的情况，而是一味地“透支”自己的福气，那么他的往后余生，将无“福”可享。

对于“福气”，曾听一位老禅师这么说道：“人之福在心，心之福在意。意似无形，恰有其形。气运加身，周转皆通。”

一个人的福气，往往源于他内心和意念的选择。如果他选择保留这些福气，那么福气就会一直缠绕在他的身上，可如果他浪费了这些福气，就容易适得其反。

其实我们每个人，都像是一个“容器”。你的福气能有多少，看的不是你希望有多少，而是你这个人能接纳多少。

而我们这个容器，其实就像是木桶一样，有较为坚固的地方，也有较为脆弱的地方。如果脆弱的地方特别突出，那么你就算装有的福气再多，也会一一漏光。

人活一世，草长一秋，一辈子，说长不长，说短不短，想要让一生都福气相伴，就不能够过分“浪费”。

要知道，这三种人，已经把“福气”用光了，余生将无“福”可享。

得理不饶人的人，终究会被“尖酸刻薄”之气相伴

俗话说：“得饶人处且饶人。”

饶恕别人，就是在饶恕自己。饶恕内心，就是在饶恕天地。饶恕心中憎恶的人，痛苦的事儿，就是在摆脱人生之“苦海”。

佛说，人有八苦。而这八苦，当你仔细地去斟酌时，你会发现，大多的痛苦，往往都是人缺乏“饶恕”之心而产生的。

不管是怨恨，还是别离，不管是求不得，还是生老病死，在众生的眼中，这一切都是要被饶恕的。但是，如果作为人生之主角的我们不去饶恕，又有谁会饶恕你呢？

那么，无论我们身处在何方，面对什么人，只要行事准则无愧于天地良心，那就足够了，不需要再斤斤计较，尖酸刻薄了。

为何我们常说“尖酸刻薄，缘浅福薄”呢？就是因为他们做人处事过分“精明小气”了，往往会让人走向极端。

不管是佛家，亦或是儒家道家，它们都要求人不能极端，而是要以“中”为主。就是因为“中”代表了不偏不倚，代表了阴阳之平衡，代表了天地之有序轮转。

既然万事万物都在平衡中发展着，都包容着人世间的一切，那么，我们也就该把心放开，与天地相融，与万物相伴，养浩然之气。

过分“透支”自己身体的人，只会越过越“心酸”

人体，就是一个平衡的支撑点。如果你感觉身体舒服，心情顺畅，证明你的身体状况保持的很好，没有透支，也没有过分消耗。

相反，如果你整日感到疲惫，心情抑郁，证明你的人体支撑点已经偏离了。那么，及时将其扭转，才能回到平衡点上，转透支为相持。

在生活中，我们无时无刻都在做着“透支”身体的事儿。

不仅在生理上，还是在日常的工作生活中，我们大多人的身体状况，其实已然到了一个极点。

如果你能在这个极点到来之前，便扭转了身体“透支”的状况，就证明你的福气依旧能够保存。

但是，如果你任由其一直透支下去，那么你自己种下的“因”，终究会成为你难以下咽的“果”。

就像那些整天熬夜上班的人，说实话，他们为了赚点加班费不容易。可是，在这个“猝死率”相当高的年代，整天上夜班，开夜车，无异于跟“死神共舞”。

这样的行为，仅仅这是生活的一个方面。

我们要明白，生活中“透支”身体的事儿实在太多了。稍不留神，我们将会让健康和精力流失，让福气悄悄地溜走。

阴损之事做尽的人，未来将无“福”可享

《增广贤文》有言：“善恶到头终有报，只争来早与来迟。”

不管是善良，还是邪恶，到最后，它们终究都有自己的结果和报应。

就像那些一直秉持“善良”的人，就算他们当下的生活处境不好，但他们对得起上天，对得起良心，问心无愧，所以他们将会越过越幸福。

相反，那些“阴损”之事儿做尽的人，就算他们如今能够衣食无忧，有钱有势，可难免会有一天，他们的“阴损”会找上他们自己。

为何说“阴损”之事儿做尽的人，他们会没有福气呢？

因为阴阳是平衡的，昼夜也是平衡的，当“阴”胜过阳的时候，当“夜”胜过昼的时候，那么其所代表白天和阳气的“福气”，它们将会被挤压，被人忽视，从而逐渐流失。

如此，怎么样才能保持福气的平衡呢？那就得多做“善事”，少做“阴损”之事儿。

害人利己的事儿要少干，因为“害人”害到最后，就是在害自己。利己利人的事儿要多干，因为这是“天人合一”的行为，有利于人之福气的聚集。

所以，从现在开始，少干昧良心的事儿，少做“尖酸刻薄”的人，别透支自己。只有这样，你才能涵养自己的福气，让其愈发旺盛，生生不息。

文/舒山有鹿

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