骆驼祥子人物事件及性格(骆驼祥子动荡年代)

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骆驼祥子人物事件及性格(骆驼祥子动荡年代)(1)

骆驼祥子人物事件及性格(骆驼祥子动荡年代)(2)

文 | 余月半

作为老舍先生的代表作,《骆驼祥子》在中国现当代文学小说中,有着十分深远的影响。

小说以独树一帜的京白,为读者们展现了上世纪初,时代大转折的兵荒马乱下,北京一个小人力车夫起起落落的人生故事。

但仅仅如此么?

不是的!

《骆驼祥子》中所包含的个人与时代的挣扎成败,即使是在半个多世纪后的今天,依旧真实的鲜血淋漓。

或者说,在如今这个时代背景下,祥子式的悲剧,只是换了一种方式,重新再在生活中,一次次地上演。

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祥子是一个从乡下来到北京的年轻人,立志通过自己的不断努力,拥有一辆属于自己的黄包车,自给自足,过上安稳的日子。

然而,命运仿佛在跟他反复开玩笑。

第一次攒钱买的车,被兵痞抢走了,逃跑的途中,祥子捡回来几头不知来历的骆驼,变卖后依旧不足以买车,只好租借别人的车。

而后在曹先生家里拉车,被特务敲诈,第二次买车的积蓄,随之一空。

再往后,祥子与虎妞结婚,用虎妞的积蓄买了车。

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图片来自网络

一切的生活又回到既定的轨道上,可是被骗婚的祥子没有感到哪怕一丝的喜悦。

这个时候,小福子出现了。

这个女孩仿佛就是大杂院角落里开出的一朵稚嫩的雏菊。

好景不长,虎妞难产去世,祥子只得卖了车,为其安排后事。

在生活接踵而至的打击中,小福子给予了祥子温馨与光明,但过于短暂。

等到祥子找到活计回到大杂院的时候,得知的却是小福子的自缢。

之后的祥子,就不再是那一个浑身挺脱的小伙子,变成了四九城里,他曾经最看不起的车混子。

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该图片由jplenio在Pixabay上发布

到最后,出卖革命党人,到处为别人出殡打幡当孝子……

人生跌宕,老舍先生在书的末尾这样评价祥子的结局:

社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!

黑暗的社会背景下,祥子是一个想要凭借一己之力苦苦追求清白的人。

在小说的结尾,老舍先生将祥子的悲剧,最终归结于当时的社会与祥子个人原因两者互相交织的结果。

对于社会环境的影响,我们不难理解。

“谢主隆恩”的时代在枪炮声中走到了末日,军阀割据,外敌环伺,一时间中原陆沉,故国飘摇。

在这样一个动荡的时代里,个人的兴衰命运,犹如是风中浮萍,半点不由人。

祥子渴望着安稳,希望通过自己勤勤恳恳的努力,他十分安心地拉着车,不和老油子们抢客,也不愿学着城里人的贫嘴恶舌。

他就那么低头跑着,他心里有自己的想法,一滴汗、一滴汗的搏出一个活法。

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祥子用着自己简单的价值观,审视着这个城市中的所有人。

他和他们努力保持着距离,哪怕少挣一点钱,受一些欺负,他都无所谓的。

那辆在未来属于自己的车。

是他一切努力的目标,和熬过所有苦难的支撑。

“看着自己青年的肌肉,他以为这只是时间的问题,这是必能达到的一个志愿与目的,绝不是梦想!”

这本来是就是一个升斗小民,小小的愿望罢了。

可是,在那个时代大转折的背景下,兵荒马乱,旧的秩序分崩离析,新的秩序还在孕育之中。

乱世求安稳本身就是一种极为奢侈的向往,而祥子初入北京城,就像浑浊时代中滴下一滴清水。

终是逃不过命运的风波!

祥子的个人悲剧从哪里开始的呢?

从一个满怀希望的少年到一个劣迹斑斑的混子,到底要经过多少打击和妥协,多少绝望与堕落?

为了多赚一点儿钱,祥子冒险把车拉到清华,途中连车带人被十来个兵捉了去。

那些日子,他随着官兵们跑。每天得扛着或推着官兵们的东西,还得去挑水烧火喂牲口,汗从头上一直流到脚后跟,他恨透了那些乱兵。

“过去的成功全算白饶,他得重打鼓另开张打头儿来!祥子落下泪!他不但恨那些兵,而且恨世上的一切。凭什么把人欺辱到这个地步呢?凭什么?”

祥子第一次有了一种怨,他怨恨这世道的不公平,为什么勤勤恳恳的一条活路都不给。

在这一刻,他之前所认定的努力就会有好的回报、好好拉车就可以挣钱过日子的朴素价值观,受到了现实的沉重打击。

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一夜逃亡,他在混乱中牵走了几头骆驼,他当时心想的是:一切都交给天了,白得来的骆驼是不能放手的!

而在这之前,他坚守的是:他不怕吃苦,也没有一般洋车夫的可以原谅而不便效仿的恶习,他的聪明和努力都足以使他的志愿成为事实。

自己的车被人抢了,难道还不能顺手牵几头骆驼补补损失,反正这骆驼也是没有主儿的东西!

从牵走那几头骆驼开始,祥子开始适应那个时代的恶习了。

强者欺负弱者,带枪的欺负祥子,祥子霸占了没有主人的骆驼,以恶制恶的链条在这一瞬间形成。

也许祥子自己都没有意识到,他之前坚定的凭借聪明和努力达成目标想法,自己都开始动摇了。

他并不是违反了那个时代所公认的道理,而是背离了,他曾经无比坚定所相信的信念。

最初无比坚定的信念在一场现实风波后,出现出了无法弥补的落差。

而这一切,在那一夜生死流亡之间,祥子并没有发觉这细微的变化。

没有人知道潘多拉魔盒里的第一缕恶念从何而起、这个世界第一个谎言从谁的口中说出、欲望的贪念化成的野兽睁开了猩红的双眼……

当发现所谓的坚持一文不值,甚至不值一提时,那一切的背离就已经开始准备腹稿,预演已经奏响了前曲。

风起于青萍之末,细微的落差,在之后现实生活的惯性下,逐渐变大。

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一次次的畏惧,一次次的妥协,一次次的堕落……

直到那一天祥子看着去世的虎妞,才发现事情已经发展到了无法挽回的地步,他卖了自己的车。

是的,这一次没人抢,没人敲诈,祥子卖了自己的车。

“买,丢了;再买,卖出去;三起三落,像个鬼影,永远抓不牢,而空受那些辛苦与委屈。没了,什么都没了……”

他点起了烟。后来也学会了赌钱。

这样他大抵还是一个活人的,而当他带着新的希望去见小福子的时候,一切又跌入了一个新的深渊——小福子自杀了。

杀一个人只需要一把刀,而毁灭一个人,就是无情地、不留余地地击碎他对美好的所有坚持与渴望。

他的心没了,他只剩下一个高大的肉架子,等着腐烂,等着进乱葬岗……

在小马儿身上,他似乎看见了自己的过去。

在老者身上,似乎看到了自己的将来!

“体面的,要强的,好梦想的,利己的,个人的,健壮的,伟大的,祥子,不知陪着人家送了多少回殡;不知道何时何地会埋起他自己来,埋起这堕落的,自私的,不幸的,社会病胎里的产儿,个人主义的末路鬼!”

这个城市依然会有很多新的“祥子”到来,他们怀着朴素的愿望,希望通过自己的努力,改变自己的生活。

当新的“祥子”遇到路边给人打幡的祥子时,又是一幅怎样的场景呢!

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《一代宗师》电影里说武学有三种境界:见自己,见天地,见众生。

读一本书又何尝不是呢。

读故事、看背景、见自己!

祥子在时代和个人的双重悲剧下,走到了陌路。

而作者老舍先生从一个腐朽的时代里看到了新生。

所以有了后来《茶馆》这样的巨作,可是他在这个自己曾经认为是新生的时代里,却看到了熟悉的癫狂与恐怖。

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年少时候不明人间冷暖,尚不懂得文字里的感情,只能依靠老师分析中心思想,才能似懂非懂地明白祥子背后的时代风情。

如今再读《骆驼祥子》,才恍然明白,原来在每个年代都有这样的“祥子”——

安于现状或自甘堕落,得过且过,随波逐流?

心怀梦想,却经不起风雨挫折。

而后困于生活,弯下身子,日渐卑微?

对大多数人而言,他们无法成为战胜命运的英雄,只是被命运击败的平凡人。

骆驼祥子人物事件及性格(骆驼祥子动荡年代)(11)

该图片由Philippsaal在Pixabay上发布

到如今:那个黑暗动荡的时代早已远去,物是人非,祥子还在么?

也许我们并没有理想中的那么高大正直,但希望我们都不会像当年的“祥子”一样选择牵走那几头骆驼……

好句积累

1、雨下给富人,也下给穷人;下给义人,也下给不义的人。其实,雨并不公道,因为下落在一个没有公道的世界上。

2、最伟大的牺牲是忍辱,最伟大的忍辱是预备反抗。

3、悲哀中的礼貌是虚伪。

4、人间的真话本来不多,一个女子的脸红胜过一大片话。

5、爱与不爱,穷人得在金钱上决定,“情种”只生在大富之家。

6、苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含着一些公理。

7、不吸烟怎能思索呢?不喝醉怎能停止住思索呢?

8、人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。

9、言语是人类彼此交换意见与传达感情的,他没了意见,没了希望,说话干吗呢?

10、这些人心中没有好歹,不懂得善恶,辨不清是非,他们死攥着一些礼教,愿被称为文明人;他们却爱看千刀万剐他们的同类,像小儿割宰一只小狗那么残忍与痛快。

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