苟且也是种生活态度（原来苟且代表着我们生活所遇到的各种无奈）

陈寅恪先生说：“我们这块土地、这些人，终其一生，大多所行，不过是苟且二字所谓风光，不过苟且有术；行路坎坷，不过苟且无门基本不过如此而已”为了这句话，我专门查了查《现代汉语词典》，词典里对苟且是这样解释的:指只顾眼前、得过且过；马虎、敷衍意思是为了眼前的利益，做出违背本心、违背道德、违背法律的事基本解释有四种，第一个是只顾眼前，得过且过敷衍了事；马虎譬如有一个成语叫苟且偷安就是这个意思第二个指因循苟且表示不敢懈怠有一个例句：他做翻译,一字一句都不敢苟且第三个是指男女不正当的关系古代白话文里“行苟且之事”就是指这么个意思第四个是为了眼前的利益，做出违背本心、违背道德、违背律法的事后来我又上网查了查关于这段文字的出处才有点明白，这里的苟且可能代表的是我们生存在这个世界上所遇到的各种无奈，各种屈从，为了能够获得更好的，为自己内心选择所付出的心血这样的事情，生存在这世上的任何一个人都无法避免，我来为大家科普一下关于苟且也是种生活态度?以下内容希望对你有帮助!

苟且也是种生活态度

陈寅恪先生说：“我们这块土地、这些人，终其一生，大多所行，不过是苟且二字。所谓风光，不过苟且有术；行路坎坷，不过苟且无门。基本不过如此而已。”为了这句话，我专门查了查《现代汉语词典》，词典里对苟且是这样解释的:指只顾眼前、得过且过；马虎、敷衍。意思是为了眼前的利益，做出违背本心、违背道德、违背法律的事。基本解释有四种，第一个是只顾眼前，得过且过。敷衍了事；马虎。譬如有一个成语叫苟且偷安。就是这个意思。第二个指因循苟且。表示不敢懈怠。有一个例句：他做翻译,一字一句都不敢苟且。第三个是指男女不正当的关系。古代白话文里“行苟且之事”就是指这么个意思。第四个是为了眼前的利益，做出违背本心、违背道德、违背律法的事。后来我又上网查了查关于这段文字的出处。才有点明白，这里的苟且可能代表的是我们生存在这个世界上所遇到的各种无奈，各种屈从，为了能够获得更好的，为自己内心选择所付出的心血。这样的事情，生存在这世上的任何一个人都无法避免。

有一句网络名言，人不止有眼前的苟且，还有是和远方。大概也是取的这个意思。这里的诗和远方并不代表要写出精彩绝伦的诗词，或者开车走到从没有去过的远距离的地方，它更多代表的是自己生存在这世界上的一种美好的向往，一种人在追求生存过程中自己内心的真正的“爱，喜悦，和平”。诗代表的是人生之诗，代表的是人生的诗意，是生活中不能缺少的情趣和对生活的思考和注解；而远方则是内心中一直没有到达过的那片净土和向往，可以是心中的一个梦，可以是一个人，甚至可以是没有吃过的一种美食。而苟且大概就是安静地活着，能够让自己安身立命最基本的状态。而想要不苟且，那也是难事，无非是保持好做人的尊严，恪守住做人的底线，而这两项，却显然有人做不到。对这话最好的注解，我见到的是王朔的一句：所谓成功，不就是挣了俩钱，装比给傻比看吗?对于普通人来说，没有诗一样的生活，也不可能总去远方，所以常年累月是在“苟且”，这是人们生活的常态。看来“苟且”就是文人墨客对日常生活的一句牢骚，他们把生活分成“苟且”与“诗和远方”，而我们常人即不是诗人，也不是旅行家，没有诗情画意 ，也不可能去远方旅行，我们只能为生活而操劳，生活在一个小圈子里，所以只能苟且着。苟且得好风光，苟且的不好无门。仅此而已。

许多人一定和我一样，厌烦“苟且”二字，生活就是生活，哪有什么苟且不苟且的，我们不可能总生活在精神世界里，物质生活才是生活的基础和本原。不过清代学者袁枚有一句受到后人推崇的话：凡事不宜苟且。随园主人这里所说的“宜”，指“应当”；“苟且”，简而言之，就是马虎随便、敷衍了事。好像也很有道理。