传说中的狸猫换太子是怎么回事（脍炙人口的狸猫换太子）

宋真宗时期，宋真宗的两个妃子——刘妃和李妃都怀了孕，宋真宗十分开心，大有谁先生下儿子就将谁立为皇后的意思，而先被生下的儿子也有很大可能会被立为太子，刘妃心机歹毒，勾结内宦总管都堂郭槐和给李妃接生的尤氏将李妃先生出来的太子换成了一只剥了皮的狸猫，真宗看到这只狸猫后以为李妃生下了妖孽，十分震怒，将李妃打入冷宫，而太子被刘妃换走后交给了宫女寇珠命令她勒死太子。

心地善良的寇珠则是将太子交给了宦官陈琳，而陈琳将太子送到八贤王那里托付给八贤王抚养。之后，刘妃也生下了一个儿子，被立为皇后，刘妃的儿子也被立为太子，但是六年之后夭折，自此，宋真宗就再无子嗣，只好将八贤王的儿子过继过来立为太子，但是这个孩子就是当年被换走的李妃的儿子，一日，李妃和太子在宫中遇到，二人因母子天性而脸上出现泪痕，刘后知道后十分震怒，想拷问寇珠，但是寇珠却用头撞石阶自杀而死。

刘妃不甘，于是又到宋真宗那里进谗言赐死了李妃，而内宦余忠冒死放走了李妃，由另一内宦秦凤接出宫去送到了陈州，秦凤也自杀身亡。李妃逃出后，只能在陈州破窑乞讨为生，恰巧遇到包拯在陈州救灾放粮，得知事情真相后，包拯和李妃冒充母子，将李妃带回了开封，此时李妃的儿子宋仁宗已经继位，与李妃相见后得知了事情真相，刘太后也知道阴谋败露所以自杀。

这个故事，来源于清代贵族子弟石玉昆所写的《忠烈侠义传》，也就是我们平常所说的《三侠五义》，虽然属于文学艺术作品，但是历史上确有此事的原型，并且还是两件历史事件的杂糅，看成古代宫斗戏的绝佳题材。

明朝明宪宗时期，成化二年，也就是公元1466年，明宪宗朱见深的宠妃万贵妃生下来一个儿子，但是第二年就夭折了，而万贵妃比明宪宗大十七岁，此时三十八岁的万贵妃已经不太可能再生儿子了，对万贵妃十分宠爱的明宪宗虽然对万贵妃情有独钟，但是为了有后代也回去临幸别的宫女和妃子。

可是只要一有人怀上龙种，万贵妃就会派人将她们堕胎甚至直接害死。然而一次偶然的机会，明宪宗巡视内库的时候遇到了一个姓纪的女史并临幸了她，纪女史也因此有了身孕。万贵妃得知后派宫女给纪女史堕胎，但是宫女心中不忍，隐瞒了纪女史的事情，和万贵妃说纪女史没有怀孕，只是她的肚子有“病痞”所以才肚子才会看上去有些大。

万贵妃听了之后也没有深究，把纪女史打发到安乐堂（老弱宫女居住的地方），纪女史也在这里生下了一个男婴，万贵妃得知后又派门监张敏去杀这个皇子，但是张敏却帮纪女史把孩子藏了起来，每天用米粉喂养，安乐堂的宫女宦官们也一起照料孩子并隐瞒着这件事情，被万贵妃排挤掉的吴皇后也帮助抚养，孩子这才好不容易安全活到六岁。

有一天张敏给明宪宗梳头发的时候，明宪宗感叹地说道：“我现在越来越老了，却没有子嗣。”张敏这才将皇子的存在告诉了明宪宗，父子相认，皇子取名朱佑樘，昭告天下，立朱佑樘为太子，并将纪女史封为淑妃，但是不久后，纪妃就在宫中暴毙而亡，张敏也吞金自杀，《明史·万贵妃传》中载：“纪淑妃之死，实妃为之。”基本上可以认定纪妃的死和万贵妃有直接关系。而周太后担心自己孙子的安全，直接把孙子带到太后的仁寿宫中亲自抚养，太子这才安全的生活在皇宫之中，不久后，万贵妃病死，明宪宗朱见深也随之驾崩，朱佑樘继位，史称明孝宗。

这段历史在《明实录·孝宗敬皇帝实录》、《明史·本纪第十五·孝宗》和《明史·万贵妃传》都有记载，《狸猫换太子》的故事也取材于此，其中的很多人物形象在这段历史都能找到原型，比如寇珠和那个隐瞒纪女史怀孕的宫女，再比如陈琳和明宪宗身边的门监张敏……这段历史中纪妃的死亡体现了历史的残酷，但明孝宗在宫中的成长也体现了冰冷残酷的后宫争斗中还能坚强存在的人情温暖，张敏等宫女内宦的良知和善行也令后世感慨。

在宋朝的历史上确实有“仁宗认母”一事，宋朝历史上也确实有刘妃与李妃的原型，刘妃的原型是宗真宗的皇后刘后，而李妃的原型则是刘后身边的一个姓李的侍女，被宋真宗临幸后生下了赵祯，也就是后来的宋仁宗，而她也被刘后晋升为李宸妃。

然而，历史上的刘妃和李妃之间的故事并没有《狸猫换太子》那么多的宫斗和阴谋色彩，《宋史·卷九·本纪第九》中载：“章献皇后无子，取为己子养之。”虽然刘氏确实有“夺子”之嫌，但是至少在表面上看是可以当做合理的过继的，而且刘后在李宸妃生前一直善待李宸妃，还曾派自己的娘家哥哥刘美（其实是刘后的前夫龚美）去寻找李宸妃失散多年的弟弟李用和并任命为皇帝近侍，并没有加以迫害，但是宋仁宗的生母是李宸妃这件事确实是一直被刘后隐瞒的，直到刘后死后仁宗才得知真相。

据《宋史·卷二百四十二》载，李宸妃病死时，刘氏原本想以普通宫人规格埋葬李宸妃来继续隐瞒此事，被当时的宰相吕夷简劝阻道：“陛下不以刘氏为念，臣不敢言，尚念刘氏，则丧礼宜从厚。”意思就是说，刘后您要是还顾及刘氏的娘家就把李宸妃厚葬了吧。不得不说，吕夷简在历史上作为范仲淹的政敌，在政治上并没有什么出彩的地方，唯独在这件事上干的漂亮。

果不其然，刘后死后，燕王赵元俨，也就是八贤王的原型把真相告诉了宋仁宗，并有意暗示是刘后害死了宋仁宗的生母李宸妃，宋仁宗十分震怒，派兵保卫刘府并前往洪福院打开李宸妃的棺木验尸，发现李宸妃棺木中灌满了水银，李宸妃肉身完好且身穿皇后的服饰，并非被人所害而且丧礼很高，《宋史·卷二百四十二》载：“玉色如生，冠服如皇太后。”宋仁宗这才觉得自己错怪了刘后，感叹：“人言岂可信哉”，撤去了包围刘府的兵马。

但是，宋仁宗派兵包围刘府和开棺验尸之事闹得民间沸沸扬扬，使得民间传说中刘后迫害李宸妃的宫斗故事流传甚广，诸多史学家也评价宋仁宗包围刘府和开棺验尸的行为不理智，但如果小编是宋仁宗，或者任何一个人是宋仁宗的话估计都会这么做，这和理智无关，是人之常情。

狸猫的元素小编个人认为源于一些佛经的影响，当时流传着一本敦煌佚经，名叫《佛说孝顺子修行成佛经》，而这部佛经中就有类似的故事，不过故事中的太子是转世成了金角银蹄的小牛，而《大阿育王经》中则是有猪崽换太子的故事，可见，狸猫换太子的故事也有一定成分是受到印度文化影响，再加上民间传说中猫更像是一种狡诈神秘的动物，才会被逐渐作为一种元素融入故事之中。另外，包拯在历史上并没有参与过“仁宗认母”一事，不过石玉昆时期写包拯很有市场，所以才会有包公的形象出现。

《狸猫换太子》更多的是体现了中国古代发展的文学智慧，而究其故事始末，更像是两个历史事件的杂糅演义，而历史中包含的人情冷暖和阴谋诡诈，令人不由得沉迷其中。

参考资料：《续资治通鉴长编》、《涑水记闻》、《宋史》、《三侠五义》、《明实录·孝宗敬皇帝实录》、《明史·本纪第十五·孝宗》、《明史·万贵妃传》、《佛说孝顺子修行成佛经》、《大阿育王经》