徐文兵讲黄帝内经智慧3(徐文兵讲黄帝内经)
15徐文兵讲黄帝内经——黄帝三
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黄帝纪年四七一六年
阳历己亥年戊辰月辛卯日
阴历三月二十
西历2019年4月24日星期三
内容提要
迁徙往来无常处,以师兵为营卫。迁徙:一是人为的需要,二是古代河道的变迁。
营卫:营在里面,办公大帐和士兵居住的地方;卫是辕门之外的警戒,这种排兵布阵或者安营扎寨方法延续到今天。
中医有营气和卫气,营行脉中卫行脉外。
官名皆以云命,为云师。置左右大监,监于万国。左右大监:两个助手,一左一右。
万国:古代国和现在不同,一个小县城可能就是一个小国。
万国和,而鬼神山川封禅与为多焉。和:是不一样,和而不同,万国保持各自的风俗习惯,互相有交往。
政教合一,皇权、神权集于一身。
一方土地养育一方人,有形土地背后有无形的神灵在管辖或者护佑。
获宝鼎,迎日推䇲。鼎是大型青铜器,政权的象征。
迎日推䇲(cè)是观察太阳的变化。
䇲(cè):古代一种计算工具。
精确历法,准确计算出月食和日食,皇权象征。
举风后、力牧、常先、大鸿以治民。黄帝建立了一套选贤任能治理国家的制度。
这几个人都留下了著作,《黄帝外经》有体现。
顺天地之纪、幽明之占、死生之说、存亡之难。天地之纪是历法,包括对山川、土地的测量,祭天和祭地,或者叫天纪、地纪、人纪。
针灸取穴、定位都是纪,标准化、数字化。
幽明之占:幽明是显学和玄学;占是占卜,提前感知。
死生之说:作为一个宗教或者玄学,要回答生死问题。
存亡之难:政权或者一个国家存亡的原因,治国的道理。
时播百谷草木,淳化鸟兽虫蛾,旁罗日月星辰水波土石金玉,劳勤心力耳目,节用水火材物。时播:顺应天时。
应时当令地种植各种植物。
淳化:选育优良品种。
虫蛾:比如养蚕。
星:北斗星。
辰:北极星。
水波:涉及到治水问题。
土:开荒扩土。
金:金属冶炼。
古代历朝历代,以玉作为通神工具。
治水、开疆拓土、农耕、采矿、制玉、冶金都得到很好的发展。
节用:节省着用,再一个按照时节用。
与自然是相生相长的关系,例如砍树、捕鱼、捕鸟都有原则。
有土德之瑞,故号黄帝。黄帝居中,中是中原地区,黄河的中段。
黄帝二十五子,其得姓者十四人。黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。十四个人从黄帝传下来不同的姓氏,姬姓、公孙都是黄帝传下来的姓。
西陵,长江三峡地区,当时是个国家。
岐伯:一种说法嫘祖陪嫁过来,一种说法甘肃庆阳人。
从考古发现来讲,嫘祖把养蚕发扬光大。
嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下:其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水;其二曰昌意,降居若水。昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高阳,高阳有圣德焉。江是长江,在长江流经四川的金沙江一段。
若水:古代指四川境内雅砻江。
黄帝崩,葬桥山。其孙昌意之子高阳立,是为帝颛顼也。桥山:有说是黄帝的衣冠冢也有说是黄帝本人,今陕西黄陵县。
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