在光阴的彼岸默默凝望（凝望一生的丁香）

1950年2月28日，诗人戴望舒逝世。来读他的诗，听他对爱情的执着苦叹，认识在民族苦难面前，他沉雄悲壮的另一面。

撑着油纸伞，独自

彷徨在悠长，悠长

又寂寥的雨巷，

我希望逢着

一个丁香一样的

结着愁怨的姑娘。

——《雨巷》

给什么智慧给我，

小小的白蝴蝶，

翻开了空白之页，

合上了空白之页？

翻开的书页：

寂寞；

合上的书页：

寂寞。

——《白蝴蝶》

说是寂寞的秋的清愁，

说是辽远的海的相思。

假如有人问我的烦忧，

我不敢说出你的名字。

——《烦忧》

如果生命的春天重到，

古旧的凝冰都哗哗地解冻，

那时我会再看见灿烂的微笑，

再听见明朗的呼唤——这些迢遥的梦。

这些好东西都决不会消失，

因为一切好东西都永远存在，

它们只是像冰一样凝结，

而有一天会像花一样重开。

——《偶成》

不痴不聋，不作阿家翁，

为人之大道全在懵懂，

最好不求甚解，单是望望，

看天，看星，看月，看太阳。

也看山，看水，看云，看风，

看春夏秋冬之不同，

还看人世的痴愚，人世的倥偬：

静默地看着，乐在其中。

——《赠克木》

走六小时寂寞的长途，

到你头边放一束红山茶，

我等待着，长夜漫漫，

你却卧听着海涛闲话。

——《萧红墓畔口占》

戴望舒和他的丁香姑娘

“

他走不出那条幽深的雨巷，在一个不可能的丁香姑娘身上，浪费一生的时光。

戴望舒，（1905年11月15日－1950年2月28日），名承，字朝安，小名海山，浙江杭县人。中国现代派象征主义诗人，被称为“雨巷诗人”。

“望舒”一词出自屈原的《离骚》：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”意思是说屈原上天入地漫游求索，坐着龙马拉的车子，前面由月神望舒开路，后面由风神飞廉作跟班。望舒就是神话传说中替月亮驾车的天神，美丽温柔，纯洁幽雅。

17岁的你，撑着油纸伞，从我的身边飘过，徘徊在这悠长、悠长又寂寥的雨巷。

《雨巷》

是戴望舒的成名作。狭窄阴沉的雨巷、独自徘徊的行者、以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘，成为无数人心中谜一样的咏叹调。“丁香一样的姑娘”究竟是谁？有人说，她就是诗人的初恋，施绛年。

戴望舒认识施绛年缘于她的哥哥施蛰存。那时施蛰存是《现代》杂志的主编，和戴望舒是好友。起初戴望舒写的诗并不被人看好，后来是施蛰存在《现代》杂志上主推戴望舒的诗，并高度评价他的诗是现代诗。

有了这样的关系，22岁的戴望舒被邀至施家小住。在那里，他见到施蛰存的妹妹施绛年。施绛年当时在上海中学读书，性格活泼。戴望舒被美丽的少女深深吸引。他的第一本诗集《我的记忆》中，就有许多为施绛年写下的诗句。

什么是我们的恋爱的纪念吗？

拿去吧，亲爱的，

拿去吧， 这沉哀，这绛色的沉哀。

——《林下的小语》

在这本诗集的扉页上，印着Ａ Jeanne（给绛年）几个法文大字，并用拉丁文题上了古罗马诗人Ａ·提布卢斯的诗句：

Ie Spectem Suprema mihi Cum Veneril hari

Ie teneam mor iens deziciente manu

（愿我在最后的时间将来的时候看见你，

愿我在垂死的时候用我的虚弱的手把握着你。）

她静默地远了、远了，在雨的哀曲里，消了她的颜色，散了她的芬芳。

诗人

无法忍受思念，甚至以跳楼自杀的过激方式表达爱慕。施绛年答应与他结婚，但希望他出国求个学位，回来有个稳定收入。

戴望舒踏上了"达特安"邮船赴法留学。一个人来到陌生的异国，孤独的苦闷、相思的落寞、寂寞的愁怨、贫困的生活……都扑面而来。学外语、读功课、打理生活，钱总是不够用的，他只好一边读书一边为人翻译书籍，很少写诗了。

1935年4月，戴望舒在西班牙参加反法西斯示威游行，因而被中法大学开除。加上对妻子的思念，戴望舒决心回国，坐上条件最差的四等舱回到了上海。

爱情于他，执着而绝望。然而正是这纯粹的爱，历经悠久的岁月，至今能激荡所有人的心弦。

然而

，在戴望舒离开的三年中，施绛年长大了、成熟了，更有主见了，她选择了自己真正喜欢的人。回到上海的戴望舒难以压抑心中怒火，打了施绛年一个耳光，随即登报解除婚约。

戴望舒结束了八年的初恋，但他的一生未能从中走出来。在以后的日子里，他又经历了两次失败的婚姻。

在人生的尽头，诗人的手没有握住任何一段爱情，而是一支针筒。他自打麻黄素针治疗哮喘已有一段时间。那一天，他为了加大了剂量，注射后不久，心脏跳动剧烈，扑在床上就昏迷过去，等送到医院，已经停止了呼吸。

另一面戴望舒：

不只是雨巷 还有傲骨铮铮狱中题壁

“

哀婉忧愁是雨巷中的他，却不是全部的他。在民族苦难面前，他勇敢、坚韧、不屈。

戴望舒赴法留学期间，就参加了反法西斯组织，回国后创办《新诗月刊》。抗战爆发后，戴望舒举家迁居香港。在香港，他担任《星岛日报》副刊编辑，他为副刊取名《星座》。他在《创刊小言》中作了解释:

“若是这些阴霾居然有开霁的一天，晴光一放，夜色虽然比往昔更为清佳，不但有灿烂的星，更有奇丽的月。”

戴望舒用笔当做武器，希望尽己之所能，为国土沦陷的祖国"尽一点照明之责"。在戴望舒的努力下，郭沫若、茅盾、沈从文、郁达夫、萧红等都成了《星座》积极撰稿的作者。

珍珠港事变后，日军占领香港，因“舍不得这一屋子多年收集起来的好书”，戴望舒没有撤回大后方。1941年，戴望舒被日本宪兵逮捕。

△曾关押戴望舒的香港域多利监狱

在日军的牢房里，戴望舒不为利诱所动，不为严刑所垮，结果备受摧残。他被日军施以"灌辣椒水"和"坐老虎凳"的酷刑，身心受到严重伤害。但他始终坚贞不屈，硬是支撑起伤痕累累的身体，写下了气势磅礴的《狱中题壁》：

如果我死在这里，

朋友啊，不要悲伤，

我会永远地生存

在你们的心上。

你们之中的一个死了，

在日本占领地的牢里，

他怀着的深深仇恨，

你们应该永远地记忆。

当你们回来，从泥土

掘起他伤损的肢体，

用你们胜利的欢呼，

把他的灵魂高高扬起。

然后把他的白骨放在山峰，

曝着太阳，沐着飘风：

在那暗黑潮湿的土牢，

这曾是他唯一的美梦。

——《狱中题壁》

1942年5月，在叶灵凤的疏通下，戴望舒被保释出狱。后来，戴望舒又陆续创作了对支离破碎的祖国抒发炽热情感的《我用残损的手掌》，以及表达他内心急切渴求光明之情的《等待》等诗作。

戴望舒早年把写诗作为“灵魂的苏息”，希望从诗中寻找另一种人生。而只有到后期，他才真正做到，把诗和自己的人生、和那个时代赋予他的使命统一了起来。

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