唐人街探案2告诉我们的道理（凝视未知的代价）

《唐人街探案2》：凝视未知的代价

从《易经》到《道德经》，陈思诚编剧在《唐人街探案》的片头，都引用了著名的中国上古名言。“一阴一阳之谓道”和“一生二、二生三、三生万物”都是典型的中国哲学，是宇宙生成论，也是人与自然的终极是人类对于世界解释的哲学论之一。刘昊然饰演的秦风、王宝强饰演的唐仁、肖央饰演的宋义，从姓氏上看都是典型中国人。陈思诚的文化自信从对角色命名上就可见一斑，正如“名可名非常名”，《唐人街探案》通过喜剧（喜闻乐见的方式）、动作（全世界都能看得懂）、推理（高智商的智力衍变）来呈现中国文化内涵，这是一出水准很高的大戏设定。唐人街是中国人在海外拓荒与融入的起点、延宕，是漂泊与迟滞的在场，无论是泰国曼谷还是美国纽约，都可以释放出巨大的空间，提供给有想法的创作者来纵横捭阖。

从唐仁的“尺我合一通神明”，到秦风把纽约具象化的推演，再到或晦暗不明的宋义，陈思诚对于他们和他们探案的本身，并不明确表示态度。秦风在两部电影里，都有放纵行为（嫌疑人身份明确的小姑娘和中年男），也就是说他的行为动机只是寻找真相以及把握实质正义的基础上，有所选择，他凝视了未知的世界，也找到了失落的真相特别是被遮蔽的罪人，然而终究不是公权力，也并非传统意义上的侦探故事中的主角，他不是完美的人也不是行为差错的中庸的人，秦风的保守和唐仁的聒噪，其实都是灵光的，是人类作为万物之灵的灵关所在。凝视未知的代价，其实非常伤心，看着那么多的执着痴念、脑回路复杂的设计、越来越远离人与社会的和谐，一阴一阳的激荡可以生成万物，“道常无为而无不为”，强为之则意味着失落、虚脱和跌宕，本片中的“坏人”终究是要自戕，要知道即便在道教的中国，两千年来也无实际案例修仙成功的，还是要回到道家始祖的老子的劝诫上来“得与亡孰病”？“知止不殆，可以长久”。长久，当然不只是追求现世的生命长短。