回汉结婚跟着谁住(嫁汉嫁汉穿衣吃饭)

回汉结婚跟着谁住(嫁汉嫁汉穿衣吃饭)(1)

阮小籍

《关于洛阳的那些少年风月》

1、

洛阳这地方,越来越不适合生长爱情。

2、

有个男人叫小潘。

小潘丰神俊朗,不是网红赛似网红,只要出门逛街,吃个烤串,看场电影,就会被围观。

连四五十岁的大妈都喜欢他,更不用说那些小年轻的女孩子了。

还有个男人叫小左,因为羡慕小潘观者如堵的艳福,也效仿小潘给女人抛媚眼,你猜怎样?

女人们都朝他吐吐沫。

回汉结婚跟着谁住(嫁汉嫁汉穿衣吃饭)(2)

3、

“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。左太冲绝丑,亦复笑岳游遨。于是群妪齐共乱唾之,委顿而返”。

——南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》

4、

腹有诗书气自华?

你信吗?

颜值还是很重要滴,无论男人还是女人。

回汉结婚跟着谁住(嫁汉嫁汉穿衣吃饭)(3)

5、

这么多年,我明白了一个道理,爱情往往始于“颜值”而止于“贫贱”。

经济基础决定上层建筑,爱情也一样。

纵然你貌美如花,纵然你貌赛潘安,激情过后终归要面对具体于鸡毛蒜皮的琐碎里,而这些琐碎的烟火是需要银子来维护的。

诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

洛阳的男人们对此体会尤深,那个叫元稹的,一首《遣悲怀》几多感慨几多眼泪——

谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖。

顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。

野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。

今日俸钱过十万,与君营奠复营斋。

昔日戏言身后事,今朝都到眼前来。

衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。

尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。

诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。

闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时。

邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费辞。

同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。

惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。

元稹也不得不承认说,谢公最小偏怜女,自嫁黔娄百事乖。

回汉结婚跟着谁住(嫁汉嫁汉穿衣吃饭)(4)

6、

马行无力皆因瘦,人不风流只为贫。

嫁汉嫁汉,穿衣吃饭,我们不要去鄙视父母对你“爱情至上”的指责。

父母都是过来人,只会爱你不会害你,嫁个有钱的,不会错。

7、

关于洛阳男人的辛酸,有几个成语很能说明问题——

前倨后恭说的是苏秦,

洛阳纸贵说的是左思,

程门立雪说的是杨时……

这世上没有随随便便的成功,爱情也一样,你要盛开,蝴蝶才来。

这里的“盛开”很关键,标准不是你读万卷书,也不是你帅不帅,就两个字,要“有钱”。

话粗理不粗,没钱,老婆跟你喝西北风?

回汉结婚跟着谁住(嫁汉嫁汉穿衣吃饭)(5)

8、

在洛阳,居不易。

房价贵所以爱情也贵,不要被“乐不思蜀”的典故所迷惑。

人家刘禅再落魄也是富二代,养几个女人还不是小kiss?

9、

很喜欢辛弃疾那首《鹊桥仙·席上和赵晋臣敷文》

少年风月,少年歌舞,老去方知堪羡。叹折腰、五斗赋归来,问走了、羊肠几遍。

高车驷马,金章紫绶,传语渠侬稳便。问东湖、带得几多春,且看凌云笔健。

我们都在怀旧,

我们都在追悔,

我们都在自欺……

我这个洛阳男人,也不过是借故人词笔,浇自己块垒而已。

回汉结婚跟着谁住(嫁汉嫁汉穿衣吃饭)(6)

阮小籍,居苏州,喜欢文字、紫砂、砚台、闲章这些朴素、自然的东西,作品见《散文》《读者》《芒种》等

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