适合女生简单织的东西图解 总有一款是你喜欢的
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七夕,有一个美丽的神话故事,叫《牛郎织女》。
昨天,我们说过,不同的时代,会有不同的故事。3000多年,《牛郎织女》这个经典神话,就有好多版本,从而塑造了10个不同的织女形象。它折射出了不同时代的价值观、婚恋观、审美观。
牛郎织女见面喽
1 《诗经》版本:朴素的纺织女工
我们的先民们在夏夜里仰望天空,发现从东北向西南有一条巨大的光带,于是,就给它取了个名字,叫做“银河”。
银河,英文名字是“Milk-River”,直译就是“牛奶路”,白色,但不放光,没有我们这“银河”——流淌水银的河,那么形象。
在银河两旁各有一颗明亮的星座,在那男耕女织时代,中国人把头顶上方那一颗明亮的星星,想象成一个正在编织锦绣的“织女”,因为她旁边还有四颗小星,正好像那纺织机的梭子。隔着银河,在东南方那一颗很亮的星座,他们就把它想像成为正在耕田或驾车的“牛郎”。然后呢,他们遥遥相望、热切思念。
《诗经·小雅·大东》里有这样的句子:
维天有汉,监亦有光。
跂彼织女,终日七襄。
虽则七襄,不成报章。
睆彼牵牛,不以服箱。
天上银河闪烁着光芒。银河一边的织女,踮着脚向彼岸遥望着她的心上人,虽然每天十二个时辰里,她要工作七个时辰。可是呢,她一块锦绣也织不好啊,为什么呢?因为她在想着牛郎啊。再看看那个牛郎呢?也没心思赶牛拉车了!
把两颗星星,想像成一对相望、相互爱慕的有情人,多么浪漫、多么温情、多么富有诗意!
2 汉乐府版本:饱受“异地恋”之苦的多情女
汉乐府中有一首《迢迢牵牛星》:
迢迢牵牛星,皎皎河汉女。
纤纤擢素手,札札弄机杼。
终日不成章,泣涕零如雨。
河汉清且浅,相去复几许?
盈盈一水间,脉脉不得语!
在古代,交通不便,河汉无桥,异地相恋,织女思念牛郎,眼泪哗哗地往下流。
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3 司马迁版本:爱上穷小子的富家女
大汉盛世,经济发展蒸蒸日上。人们对未来,充满希望。那么,牛郎织女故事是什么样的呢?他们在那个古老故事基础上,主要是做了一个改动,他们改变了织女的身份。
《史记·天官书》里说:
织女,天女孙也。
《后汉书·天文志》里说:
织女,天子真女。
天、天子,都是天帝的意思,天上的最高统治者,天上的皇帝。因为道教的影响,后来的民间一般称做玉皇大帝,也就是说,织女是玉皇大帝的女儿或孙女,不管是女儿还是孙女,反正都是天上的公主。
但牛郎的身份,并没有变,还是个耕田的、拉破车的,一个整天与老牛为伴的农民或农民工。这样一来,婚恋观就起了变化——
《牛郎织女》成了一篇富二代与草根二代的爱情故事。
富家女爱上穷小子的爱情故事。
这样的爱情故事,在汉代其实有很多。为什么呢?因为汉代人的价值观,特别是主流价值观,起了变化。汉朝人喜欢歌颂个人奋斗。
为什么?这跟当时的时代背景息息相关。
汉代的开国皇帝刘邦,就是草根出身,当时只是一个亭长,顶多相当于一个乡长。刘邦的创业伙伴们,大多数也都是草根出身,有杀猪卖肉的、打渔种田的。大家熟知的三个开国元勋也不怎么样,刘邦打江山就靠这三个哥们,那个攻无不取、战无不胜的大将军韩信,是一个混世的小青年;那个能做到“人马未动、粮草先行”、后来当上开国丞相的萧何,也只是县里的一个小公务员;只有“运筹帷幄之间、决胜千里之外”的军师张良,好一点,贵族出身,但却是一个亡命的贵族。而且,刘邦年轻时娶的老婆,吕雉,就是后来权势熏天、大名鼎鼎的吕后,相对刘邦来说,就是一位富家小姐。
此外,当时还流行卓文君与司相如的爱情传说,也是典型的富家女爱穷小子的浪漫故事。
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4 儒教版本:作为奖品的美女
东汉时期的《牛郎织女》故事是这个样子的:
牛郎是人间的一个穷小子,但又是一个大孝子,他的孝行感动了天帝,天帝为了表彰他的孝行,就让织女下凡,给他生儿育女,做三年夫妻。时限到了,牛郎不愿分开,就追赶织女,王母娘娘呢,就用银河之水把牛郎的追赶之路给阻断了。
大家注意,牛郎的孝行,是感动了上天,不是感动了织女。所以,织女只是一个奖品,这个故事里没有爱情。
这个故事被改成了这个样子后,他们还不满意,又专门编了一下《天仙配》的故事来,也就是“董永与七仙女”的故事来,记载在《古孝子传》里。
为什么有这样的故事呢?因为那时候,儒学成了主流价值观,人们要宣扬孝行,同时,也反对自由恋爱。
5 《拾遗记》版本:一夜情的时尚白领
我们知道,晋代那些文学家们,想象特别大胆,特别浪漫。连陶渊明这样耕种农亩的隐士,都能想象着划一条船,跑到人间仙境桃花园里,那么,对织女这样的美丽仙子,更是想入非非了。
东晋时期的小说集《拾遗记》说:
织女是天帝宫中纺织锦绣的宫女,名叫皇娥。皇娥晚上在璇宫织布,她感到寂寞无聊,就独自乘着木筏,随风漂泊,来到一个烟波苍茫的湿地公园——“穷桑”水边,然后,就与一位年轻秀美、气度非凡的小帅哥相遇。帅哥自称是白帝之子。白帝之子,自然是富二代、官二代了,富家少爷。两人于是一同摆上酒宴,喝完酒、吃完饭以后,又一同游戏,一同弹琴、唱歌、跳舞,甚至一同划船、一同游泳。后来嘛……后来,这个织女就生下了一个儿子,并取名叫穷桑氏,或者叫桑丘氏。
显然,这是一段美丽的“艳遇”故事,用今天词来说,也可以叫做一夜情。这个一夜情,虽然是天亮以后说分手,但分手之后呢,却还开花结果了。
6 《述异记》版本:婚后懒惰的女人
到了南北朝时代,情形又有了变化。梁朝的任昉在《述异记》里有这么一段:
大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织紝之功,贪欢不归。帝怒,责归河东,许一年一度相会。
在这里,好象表明天帝是个同情劳动者、反对懒惰的人。为什么这样呢?因为南朝门阀大族喜好空谈,极其懒惰,这些人连当官都不愿处理公务,只挂个名,具体的公务,让那些“寒门”出身的知识分子去完成。任昉这些文人,对这种现象非常反感,所以,就有这样的故事。
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7 大唐版本:追求自由的豪放女
到了唐朝,就更有意思了。唐朝的风气,有点类似于西方的文艺复兴时代,非常开放,特别是婚恋上,非常开放、非常浪漫。《太平广记》中的《灵怪集》里,居然有一篇织女下凡偷情的故事,大意是:
太原有个才子名叫郭翰,是个风度翩翩,玉树临风的大帅哥,草书隶书也都写的非常好。某个夏夜,郭翰在院子里乘凉赏月,织女一阵香风,从天上飘然而至。郭帅哥被这绝色女孩惊呆了,织女却自报家门:“我是天上的织女。我一年才能与牛郎相会一次,所以,特寂寞,就来人间一游了。因仰慕哥哥,愿与你共享鱼水之欢。”接着,两人就同床共枕,共赴巫山了。天亮之后,织女就飘然而去了。但过些日子,织女又来了。两个人就这么时断时续地幽会着。
其中,郭翰也问过她:你来与我相会,牛郎哥哥可有意见?织女回答道:“这关他什么事啊,何况隔着天河呢,他也不会知道呀。再说,他即便知道了,又有什么了不起的!”
他们就这样时断时续地好相好了一年,最终,织女和他永别,两人还互相唱和了四首诗。
这四首诗都被收入到《全唐诗》里。
这个故事的细节描写得相当具体、生动。
瞧瞧,这就是唐代人的婚恋观!中国人后来受了理学观念的洗礼,以至于今天的读者看到这段文字,还对织女的开放目瞪口呆呢!
8 《聊斋志异》版本:书中自有颜如玉
但是,到了明、清时代,就完全不同了。那时讲“父母之命、媒灼之言”,牛郎织女私订终身的事,是不能容忍的。他们无法加工这个故事。在这种壁垒森严的婚姻制度压迫下,贫穷的书生其实是非常痛苦的,他们不要说娶不到理想的老婆,享受什么“郎才女貌”,有时甚至连丑陋的老婆都娶不上,更不要说自由恋爱了。怎么办呢?就寄希望于读书了。在读书时,他们就做起了“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”的白日梦。
其中,织女,就成了他们做白日梦时“意淫”的对象。其代表作是蒲松龄在《聊斋志异》中所写的《书痴》——
有个叫做郎玉柱的穷书生,笃信“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,他从来不管如何去发财、也不去相亲,30岁了,还是个剩男,就因为他相信,只有读书,一切都会有的。所以,他就整天“子曰诗云”地埋头读书,完全是一个书呆子。
这样的书呆子,就感动上天了。于是呢,有一天,他从书架上拿下《汉书》,翻到第八卷,发现里边夹着个纱帛剪的美人,就是“书签”。书签背面写着“天上织女”。突然,这纱剪美人从书本上折腰而起,飘然而下。她花容月貌,善解人意,自称“颜如玉”!
织女的到来,让穷书生的生活大为改观:先是陪他读书写字,这叫红袖添香;接着又接济他生活,为他做家务,做美食——从此,不愁吃、不愁穿了;再接着是教他琴棋书画,特别是社交能力。最可笑的是,教他“夫妻之道”。原来,这个小穷书生,竟然不知道男女之事,有次竟然天真地问颜如玉:别人夫妻在一起,一年就会生小孩,咱们在一起一年多了,何以一点动静都没有?于是,颜如玉又亲自在枕席之间对他进行性启蒙。郎玉柱一试之后,觉得是件快乐无比的事,竟然又象白痴一样,逢人便说,结果,引起富贵者的好奇与歪心思,接着,就是一段曲折的患难故事。
县令希望得到这个仙女,把郎玉柱抓去。这个郎玉柱呢,居然也是个重情重义的人,打死也不说半个字,于是,县令就烧毁了他的书,这样,织女也就无影无踪了。
后来呢,还是书生报仇的办法,什么办法?就郎玉柱考取了进士,当了该县令的上司,然后,找到这个仇人贪污腐败的证据,将他法办了,出了一口恶气。
9 民间传说版本:多情的傻白甜
传统理教一直是反对婚恋自由的;但,有意思的是,民间故事,总是歌颂自由恋爱,《白娘子》《梁祝》都是这个主题,所以,《牛郎织女》也不例外。
不过,无一例外的是,这些女主角,多数是傻白甜,根本没有心机女,请看民间的织女——
织女来人间旅游,爱干净,不堪人间的污染,就去河里洗澡,结果,老牛就教导牛郎去偷织女的衣服。为了讨回自己的衣服,织女只好同意牛郎提出的要求:嫁给他。
真是傻到极致了!
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10 宋词版本:矢志不渝的钟情女
一万个人心中,就有一万个织女。
不过,最受人喜爱的,恐怕是宋代词人秦观笔下下的那个矢志不渝的钟情女,请看那曲传颂千古的《鹊桥仙》:
纤云弄巧,飞星传恨,
银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。
柔情似水,佳期如梦,
忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!
最后,非常想说一个秘密:
人间一年,天上只有一天,所以,人间的牛郎,一年才能见一次织女;而天上的织女,其实是每天下班后,都去和牛郎相聚的。哈哈。
(本文根据周非老师在央视《百家讲坛》的讲稿删改而成)
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