格萨尔赛马大会要门票吗（世界非遗格萨尔藏戏赛马称王）

格萨尔藏戏《赛马称王》

1月18日，受“相约北京”奥林匹克文化节暨第22届“相约北京”国际艺术节之邀，格萨尔藏戏的开山之作《赛马称王》在北京天桥艺术中心开演。

作为本次文化节唯一一个藏戏演出项目，《赛马称王》可谓是重量十足，它坐拥两大世界级非遗的光环，即“藏戏”和古典民族史诗《格萨（斯）尔》。

藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”，是藏族戏剧的泛称。藏戏是一个非常庞大的剧种系统，由于青藏高原各地自然条件、生活习俗、文化传统、方言语音的不同，它拥有众多的艺术品种和流派。

作为中国戏曲百花苑中一个独具特色的剧种，藏戏形成于14世纪，流传于青藏高原，它承载着藏族文化的血脉，反映了藏族人民的生活面貌和思想感情，是藏族人民文化生活的重要组成部分。2006，藏戏经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录之一；2009年，藏戏被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，以其独具藏民族个性气质的艺术特征而成为中国传统戏剧艺术的代表。

《赛马称王》的剧本节选并改编自《格萨（斯）尔》，这部全世界最长的史诗于2006年被列入国家级非物质文化遗产名录，2009年被联合国教科文组织列为“人类口头和非物质遗产代表作”名录。

格萨（斯）尔是世界上迄今发现的史诗中演唱篇幅最长的，它既是族群文化多样性的熔炉，又是多民族民间文化可持续发展的见证。这一为多民族共享的口头史诗是草原游牧文化的结晶，代表着古代藏族、蒙古族民间文化与口头叙事艺术的最高成就。它是相关族群社区宗教信仰、本土知识、民间智慧、族群记忆、母语表达的主要载体，是唐卡、藏戏、弹唱等传统民间艺术创作的灵感源泉，同时也是现代艺术形式的源头活水。千百年来，无数游吟歌手世代承袭着有关它的吟唱和表演。

宏大的《格萨（斯）尔》史诗有三大结构，《天界和降生》《称王及征战》和《圆满三界返回天国》。

史诗从古代藏族社会天灾人祸遍及，观世音菩萨不忍众生受苦，向阿弥陀佛请求救度众生之法说起。阿弥陀佛委派莲师促成天神之子推巴嘎降生人间度化众生之事，与此同时岭部落的百姓听说老总管绒察查根做了个吉祥的梦，预示了部落里会诞生未来的国王，大家都欢欣鼓舞的期盼着。

神子推巴嘎就在这万众等待中降生岭部落，取名觉如。觉如的出生受到了叔叔晁通的嫉妒，他陷害五岁的觉如和母亲被驱逐出岭部落流落黄河川。小小的觉如在黄河川自强不息，将荒凉之地变为牧草丰盛的福地，并不计前嫌的救济了遭受雪灾逃离家乡的岭部落百姓。觉如长到了十三岁，一举赢得赛马大会的冠军、成为岭国国王，娶到美女珠姆，赢得七宝彩注，被大家尊为格萨尔王。格萨尔王带领大家征战四方，让百姓过上了幸福安乐的生活。最终格萨尔王将大恩母亲救度出地狱、往生净土后，带着妻子珠姆、神马江嘎佩布一起返回天界。

格萨尔藏戏《赛马称王》

藏戏《赛马称王》演绎的正是史诗中惊天逆转的情节，“穷孩子觉如怎么成为了旷世英雄格萨尔王”，再现了格萨尔的少年时代。讲述了少年觉如由于受到晁通的陷害，与母亲被放逐白领边地，在12岁的时候得到了来自天界的姑姑的授记，借此，他引导野心勃勃的晁通举办了白领赛马大会，并将王位珠宝美女等作为彩注。紧张而激烈的赛马大会拉开帷幕后，勇敢机智的觉如大展身手、竞显神通，最后战胜了阴险狡诈的晁通，加冕为王改名为格萨尔，即藏族传说中的格萨尔王。作品脱胎于史诗《格萨尔》扣人心弦的一环，剧情跌宕起伏，台词富有哲理，唱腔优美动听，在牧区几十年来常演不衰，深受大众喜爱。

本次演出由色达耶吾布美藏戏团表演，意在助力冬奥，让世界感受中国格萨尔藏戏的魅力。耶吾布美藏戏团共有演员50余人，日常演出剧目包括格萨尔藏戏和传统藏戏。创始人桑珠洛吾现为四川省甘孜州色达县政协委员、色达藏戏省级非遗传承人，他的藏戏传承来自父亲塔洛。塔洛被赞誉为格萨尔藏戏之父，是将格萨尔史诗搬上藏戏舞台的第一人，色达藏戏国家级非遗传承人。

“相约北京”奥林匹克文化节暨第22届“相约北京”国际艺术节由中华人民共和国文化和旅游部、国家广播电视总局、北京市人民政府、北京2022年冬奥会和冬残奥会组织委员会主办，中国对外文化集团有限公司、北京市文化和旅游局联合承办。

本届艺术节聚焦北京冬奥会，设立表演艺术、视觉艺术、电影展映、城市活动和庆典活动五大板块，以“线上 线下”的形式，为观众奉献来自22个国家和地区的百场展演活动，以及艺术论坛和演出推介会。为北京冬奥会营造浓郁的文化氛围和良好舆论环境，呈现北京作为世界首座“双奥之城”的独特文化魅力。

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