周瑜蒋干的关系（历史上的蒋干有什么才干）

有一句歇后语叫做蒋干盗书----上了大当，这是拜《三国演义》所赐。小说里面描述“赤壁之战”前夕，曹操非常欣赏周瑜，想要拉拢他为己所用。蒋干主动跟曹操说凭自己的三寸不烂之舌，一定说服周瑜投降。等蒋干到了东吴后，被周瑜一顿忽悠，还弄了一个反间计半夜盗书，最后蒋干在江东呆了三天，被周瑜当猴耍了三天，蒋干拿着半夜偷来的反间计书信就迫不及待的向曹操邀功去了。结果就是曹操看了书信后，把蔡瑁、张允给斩了，等他后悔的时候蔡瑁的脑袋已经没有了。

小说里面把蒋干刻画成一个成事不足败事有余的二愣子，跟傻子没什么区别，蒋干真的被黑的体无完肤，要是蒋干这么无能曹操能让他相信他吗？何况蔡瑁、张允都活的好好的，尤其是蔡瑁不仅没有被杀，而且还活的好好的，被曹操封候拜将善终。蔡瑁是什么人呢？他是荆州的豪门望族，世家大族的领头羊。张允又是谁？他是刘表的外甥，跟蔡瑁关系密切，刘表死后又一起尊刘琮为主。

蔡瑁还有一层过硬的关系，他是曹操的挚友，当年年轻的时候和曹操在洛阳就是兄弟，关系那是非比寻常，曹操能兵不血刃拿下荆州很可能早就跟蔡瑁达成协议。等到荆州到手之后，曹操直接跑到蔡瑁卧室找蔡瑁，还没见到蔡瑁的人就扯开嗓子喊上了:“兄弟快把你老婆孩子领出来让我看看”，曹操和蔡瑁的关系好到这种地步，怎么可能杀他！张允也没事，他生了一个非常厉害的儿子叫张温，后来成为东吴的太傅。

那么真实的蒋干是什么人呢？去游说周瑜之后发生了什么事情，结局又是这样的呢？蒋干他是九江人，周瑜当时就驻扎在九江郡的柴桑（现在九江），蒋干是当时的名士、辩论家，既然是名士那肯定声名在外，又是辩论家那口才肯定毋庸置疑，周瑜肯定听说过蒋干的大名。《江表传》描述蒋干“有仪容，以才辩见称，独步江、淮之间，莫与为对”。蒋干长的帅气，以才华和辩论出名，在长江和淮河流域没有对手，裴松之对他的评价那是高的离谱。

曹操惜才，听说周瑜少年英雄，想把他招揽到自己阵营，就密下扬州派蒋干去游说周瑜。于是蒋干布衣葛巾，以私人拜访的名义去见周瑜，本来就仪表不俗，像个君子一般去见周瑜。周瑜当然知道蒋干的大名，亲自出门迎接，寒蝉过后周瑜开口问蒋干:“子翼良苦，远涉江湖为曹氏作说客邪？”子翼（蒋干字子翼）用心良苦，你这么跋山涉水的来找我是不是帮曹操做说客？蒋干回到:“吾与足下州里，中间别隔，遥闻芳烈，故来叙阔，并观雅规，而云说客，无乃逆诈乎？”我跟将军都是一个州里同乡，难得见面，早听说你的大名，因此来跟你叙叙旧，高谈阔论，弹琴赏花，你却说我是说客，这不是在试探我吗？周瑜回答说：“吾虽不及夔、旷，闻弦赏音，足知雅曲也。”“我虽然比不上士夔、师旷那样精通音律，但对琴曲也还是懂一点。史书记载“曲有误周郎顾”，绝非浪得虚名，然后宴请蒋干。

蒋干独自在这边呆了三天，看看风景游江东。三天之后，周瑜邀请蒋干一起参观军营，参观完之后又大摆宴席。边喝酒边聊天，然后让仆人拿来锦衣华服和金银财宝对蒋干说:“丈夫处世，遇知己之主，外讬君臣之义，内结骨肉之恩，言行计从，祸福共之，假使苏张更生，郦叟复出，犹抚其背而折其辞，岂足下幼生所能移乎？”大丈夫处世，得遇明主，虽然在外人面前是君臣关系，私底下是骨肉之恩，我们言行一致，有福同享有难同当。就算是苏秦张仪再世，郦食其重生来游说，我也要摸着他的后背来反驳他说的他词穷，哪是先生这种后生所能动摇我的坚定意志，蒋干只是笑笑没有说话。

蒋干回去之后跟曹操说了这次之行的过程，跟曹操说周瑜气度不凡，意志信念坚定如铁，不是言语所能够离间得了的。劝曹操不要浪费时间，曹操也只能放弃招揽周瑜的念头。从此以后再没有蒋干的记载，正史和《演义》里面都没有。

蒋干和周瑜的见面时间肯定不是赤壁之战前夕，而是更早的时候，赤壁之战的时候是孙权当家，周瑜明显说的是孙策。周瑜和孙策如同关羽张飞和刘备、张昭和孙策的那种刎颈之交的关系，周瑜最开始遇到的是孙策，周瑜和孙策明则主仆实则兄弟，而且他们还是连襟关系，同时迎娶取大乔和小乔两姊妹。他们是兄弟加连襟，两位都是英雄豪杰，人中龙凤，蒋干知道自己口才再好也绝无可能说动周瑜，再说下去就不好看了，所以只能苦笑。

至于蒋干的最后归宿，这个没有任何记载。蒋干是名士，而且还是辩论家，他这种人到处都可以去，可以继续在曹操那里工作，也可以换个地方，还可以隐居。或者游历天下，到处赏花，游山玩水，今天去哪个王公贵族家里做客，明天去哪个名士家里叙旧，那时候只要成名了就不愁没有去处。