比特币和黄金是一个时代吗（爱黄金与比特币）
大家好，欢迎关注天阅君。去年美联储带头，全球央行大印钞，随后各种资产都开始疯涨。上证综指涨了10.3%，标普500涨了12.6%，苹果股价涨了63.9%，而一贯以避险资产著称的黄金也上涨了20.1%。而这其中，有一种叫比特币的奇葩，以169.9%的涨幅，震撼了全场。比特币是什么玩意儿？它是货币吗？涨得这么猛，现在上车还来得及吗？带着这些问题，天阅君做了本期视频。如果喜欢，请不吝三连，谢谢大家！
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如果单说货币，很多小伙伴们肯定可以围绕黄金、白银、一般等价物等概念侃侃而谈。但是，你看我们平时拿来买东西的纸币是货币吗？你说它是货币，可是它其实就是一张擦屁股纸。500美元面值的钞票，印刷成本也不过10美分而已，但是如果我直接拿10美分找你当500美元花的时候，你大概率会咆哮着把我轰出去。而当我拿10美分去印一张500美元的钞票后再找你时，你会微笑着为我做好服务，客气、礼貌、周到，并略显谦卑的把我当作你的上帝。那么问题来了，为什么同样是10美分，待遇却截然不同？
米尔顿·弗里德曼是1976年的诺贝尔经济学奖得主，他在《货币的祸害》一书里为我们讲了一个石币的故事。在1899年到1919年之间，太平洋上加罗林群岛是德国的殖民地。群岛中最西端的雅浦岛上生活着5000到6000人。1903年，一位美国人类学家到岛上考察时，他根据这个岛上居民的风俗和习惯写了一本书，《石币之岛》。
雅浦岛不产金属，所以就无法铸币。但是无法铸币不代表他们不需要货币。于是岛民们从400里之外的海岛之上采集回石灰岩，打磨成中间带孔的石轮作为货币。这种石轮巨大、坚硬、且厚重。直径从1码到12码不等，中央有一个孔。被称作“费”。由于出海、采集、雕刻、打磨、再运回来的过程十分的耗时，所以尽管是石头，费币依然包含了巨大的劳动付出，而且岛民们都认可，所以完全可以承担货币的功能。唯一的小瑕疵是，费过于巨大、沉重，不方便携带。对于这个小瑕疵，岛民们的解决方案非常的前卫：靠信用。人们在做成一笔交易之后，根本不用把费搬走。而是口头约定一下，这块石头是我的了，然后依然放在原地不动，甚至都懒得去做个标记来声明物权。所以在雅浦岛的流通当中，石币就这样静静地躺在原地，不断地变换着名义上的主人。
有一户人家，是村里的首富。很多年以前，这家人的一位先祖，在探险中获得了一块大得出奇并极具价值的石头。经过小心的开采和精心的打磨之后，制成了一块堪称完美的费。这块石头后来被搬到了木筏上，准备运回家来。然而，木筏行到半途中的时候，海上起了风暴，石头沉入海底。
由于所有的人都证明说，这块费的体积极其巨大，质地尤其优良。于是按照岛民的逻辑，无论它是放在海岸上还是沉在海底，它都是一块完美的费，离岸几千码的海水影响不了石币的买卖价值。所有的岛民都承认这块石头的购买力，就像在人们的视线中毫发无损地躺在拥有者的家里一样…
这块费的大小是通过传说而众所周知的，而这个传说已经传了两三代人。尽管没有人看见过，更没有人摸到过，但是由于大家都相信，所以这家人一直是村里的首富。
1898年，德国政府从西班牙人手中买下了加罗林群岛后，要求当地人修路。但是当地人别说车了，连轮子都没见过。所以修路这种费力不讨好的事儿，自然是没人干。德国人命令反复重申了多次，就是没有人响应。
于是，德国人决定罚款以示惩戒！但是怎么收罚呢？你看这些费，它们又大又圆、又厚又重，质感上还颇有几分复活节岛上摩艾石像的风范。这就让德国人犯了难，你把它们搬走吧？费力不讨好，花的力气和自己修条路区别不大。你不搬走吧？又吓唬不到岛民。搬OR NOT搬，这是一道两难的选择题。
但是只有小孩才做选择题，大人的方案从来都是我全要。德国人没按套路出牌，直接在所有的费上面画了个黑叉叉，然后告诉岛民：由于你们不修路，所以钱都没收了！什么时候修好路，再还给你们！这波操作也是神了，画个叉叉钱就成你的了，不管你们信不信，反正岛民们是信了。于是岛民很快就修好了道路。然后，德国人擦掉了画在石头上的叉叉。一眨眼的功夫，罚金没有了，民众重新获得了财富。
石币之岛的故事，包含了两层含义：第一，货币是共同信仰，只有大家都承认的货币，才是真正的货币；第二，信仰靠什么保证？权力！
比特币的基石，正是信仰。人类简史的作者尤瓦尔·赫拉利说，创造与相信虚构故事是智人社会得以发展的的核心，国家、民族、公司、货币等莫不如此。比特币就是一种技术信仰，或者叫共识，初期信众由技术极客组成，导致这种信仰存在一定的认知障碍，如果像我这样不懂技术不懂代码的人，产生的信仰很可能仅仅是一种盲从。
比特币在圈外人眼里就是一个怪胎。既不是由央行发行的，也不能揣在钱包里，就算你想要虚拟交易，还得开个VPN翻墙去境外网站交易。你硬要说它像什么，我只能说它像游戏里的游戏币，但是偏偏这种游戏币在全世界拥有着最狂热的信仰。
2010年5月22日，佛罗里达的一位程序员拉兹洛•汉耶茨（Laszlo Hanyecz）用一万个比特币。购买了价值二十五美元的披萨券，并在网上发帖。这也是有记录的比特币第一笔交易，比特币当时的价格是0.0025美元。按当时6.8的汇率计算，就是一分七人民币。
时间走到了2013年3月，塞浦路斯经济危机爆发，塞浦路斯国内银行均被关闭，并采取了非常严厉的其他防止资本外逃措施。这一事件在全球引起轩然大波，并引起人们对国家信用背书的强烈质疑。比特币再次引起广泛关注。3月5日，比特币的价值大约为40美元，月底便飙升至92美元，一周之后，上涨至266美元，一个月内涨了7倍。6月，因美国国土安全部冻结bitebi1交易所Mt.Gox美国银行账号，比特币价格再次跌至70美元左右，短时间又跌了70%。这似乎是国家权力对比特币的第一次正式打击。但是哪里有压迫，哪里就有反抗，同年11月，比特币在热门交易所Mt.Gox的交易价格创下1242美元的历史新高，而当时黄金价格为一盎司1241.98美元，比特币价格首次超过黄金。12月5日，中国人民银行联合五部委下发通知，对比特币实施管制，比特币快速大跌至1000美元附近，随后一段时间比特币继续大跌，一度跌至500美元以下。
2014年1月至2月，Mt.Gox比特币交易所遇到了前所未有的危机，这一平台上有744408个比特币丢失。2月10日上午10点，比特币价格闪电般跌至102美元，跌幅80%。当天下午，Mt.Gox发布声明表示，比特币挖矿和协议机制存在根本缺陷，因此出现用户故障、提现延时和失败的情况。2月25日，Mt.Gox因无法弥补客户损失而申请破产保护。
2015年1月中旬，比特币价格跌至152美元的低点。经过长时间持续的大幅调整之后，价格开始台阶式攀升。10月底，比特币价格回升至500美元。
2016年比特币市场迎来巨大变化，内部变化是年产量开始收缩，外部变化是英国脱欧、美国大选、亚洲投资者激增等事件，价格持续上涨，2016年12月比特币突破1000美元。
2017年3月25日，比特币价格从低点891美元开始，价格突飞猛进，终于在12月达到迄今为止的历史最高近18000美元。9月4日，中国人民银行等七部委发布的《关于防范代帀发行融资风险的公告》，要求国内交易所于10月底全部关门。
2018年比特币则一路下跌，到2018年年底2019年年初跌到了近期最底部3400多美元，而后才再度上下大幅度震荡，2020年在9000至10000美元上下。
当我们以为比特币的疯狂接近尾声的时候，2021年1月，比特币传来了最新报价：4.1万美元。在这样的繁荣光景背后，凸显出比特币本身已经成为了纯粹的信仰符号和投机标的，离设计创立之初的“支付”和“货币”的梦想越来越远。
那么时至今日，比特币还算不算是一种好的货币呢？要回答这个问题，我们先来对比一下好货币的三要素：
第一，稳定的币值；
第二，广泛的认可；
第三，便利的交割。
从这三个标准来看，比特币不是好货币。疯狂的投机，闭塞的圈子，和大起大落的价格，使得比特币交易成为一种纯粹的投机。
比特币为什么会涨的如此疯狂？有以下4个因素：
首先是信仰群体的扩大。 比特币是一种数字世界平权乌托邦信仰，比特币是这种信仰的载体。在这种信仰从少数人的小群体，向大群体外溢过程中，越来越多的信仰者加入，而比特币的总量是固定的，2400万个。这就像对于总数有限的收藏品一样，时间、稀缺性和供需关系决定了价格。类似的比如书画，邮票、棒球卡、限量版球鞋等也是这个道理。
第二个因素是传统世界的缝隙。金融、货币虽然不是天生由国家权力控制的，但是在现代社会，金融管制是一种普遍权力结构。但是人类社会从来不是铁板一块，在被管制的金融世界之外，人们总是有这样那样的想法和需求。记得我第一次意识到比特币是在看一部犯罪类型美剧，很多季也跨越了很长的时代，刚开始，犯罪集团使用现钞、黄金或者钻石，后来，用瑞士或者岛上的离岸账户，再后来，用比特币。所以比特币的崛起，也切实地代表了一部分人的需求。
第三个因素是投机。人类对于发财的狂热永远不变，只要能发财，特别是快速地没有门槛的发财，都会让人趋之若鹜，历史上这样的例子比比皆是，理智在发财梦面前总是不堪一击，在南海泡沫中亏了大钱的牛顿说：“我能计算出天体运行的规律，但却无法预知人类的疯狂。”从比特币历史看，投机是永恒的主题，投机狂潮的规律即价格泡沫与崩溃。我们总会说，历史总是惊人的相似，但是雪崩的时候，又总是没有一片雪花觉得自己有责任。
最后一个因素是钱多。当下资产价格的全面上升来自于货币的膨胀，归根到底资产价格是一种货币现象，钱多，追逐各类资产，比特币也进入了主流社会的眼界，在剧烈波动中上涨也是可以理解的。你看美联储在带头放水，全球央行都在跟进。你不投机，就只能等着被薅羊毛。
我请一位资深玩家给我现场演示了一下怎样购买比特币，首先明确，目前个人交易比特币不违法。
第一步，需要搞一个VPN，因为2017年正式禁止任何数字货币交易场所在境内的运营，所有交易场所都在境外，理论上讲，比特币交易是藏家点对点交易，但是怎样互相找到是个问题，所以需要交易场所。这些交易网网站都在境外，所以VPN就是必须的。
第二步，在这些交易网站开立账户。通常需要上传一些个人资料，经审核，你就有了账户。登录账户，在交易界面就看到各种币的交易报价成交信息，类似证券账户。
第三步，资金准备。有了交易账户，你还没有钱去买比特币。此时需要将你的人民币兑换成一种可兑换虚拟货币，这就是USDT，一个USDT承诺兑换1美元。问题来了，我只有境内人民币账户中的人民币，可以换吗？实际中，是可以的，因为有人要把人民币换成USDT，有人就会需要换回来，你可以在交易所上搜索，找到那个和你需求方向相反的人，确认后，对方会发来他的境内人民币账户，实际上，你和境内一个交易者在点对点交换电子藏品USDT和人民币。
第四步，撸起袖子干吧。有了USDT，你就可在交易账户中交易比特币，样子和炒股差不多。
第五步，把钱换回来。卖出比特币，获利了结或者割肉离场，类似第三步将USDT转换成人民币，一个投资循环完成。
在与一位大佬聊天中，面对我这样，对比特币区块链世界很有兴趣但一窍不通，生活在现实世界又对数字世界有些好奇，还有点不参与是不是会被淘汰的焦虑，那么我的问题就是：我们要不要去参与呢？他的建议是：不要来。
他将圈内和圈外两个世界比喻为哈利波特的魔法世界与麻瓜世界，哈利波特们在他们的世界玩得很开心，不代表麻瓜们也可以。投资本质上是认知变现，比特币区块链的认知门槛比较高，并不是适合麻瓜。
例如我反复询问，你们说比特币是一组代码组成，任何人都可以审查，并且记录在分布式账本上，无法篡改。我有点疑惑，既然是人写的代码，为什么就不能改，来个天才行不行，串通行不行，更牛的技术行不行。。。
大佬们的反应都一样，他们怜悯地看着我，说：不会。为啥？他们又说了很多我似懂非懂技术术语。。。
这就是麻瓜的困境，如果你要信仰，只能信仰传教士，因为神或者自然规律我自己搞不清楚。不过，人类社会本就如此，知识从来都是分工的，我们信仰科学，我们并不真懂，这不妨碍。所以，最终仍然是一个信仰问题。
但是这些对于我来说都不重要，其实我最关心的问题，依然是我是否应该配置比特币资产？
如果你是数字世界的居民，这个问题不适用。而对于麻瓜们，需不需要？
参与的理由。数字世界的降临无可阻挡，大咖认为，未来人类社会的形态，可能是数字虚拟世界与现实世界并存或者交融，这个趋势无可阻挡，既然如此，参与一下了解一下，对于打破既有的认知框框就很有必要。至于买哪一种，问了几个大咖，对麻瓜们的建议是一致的，就是比特币，其他的就不要玩了。而从资产配置角度来说，也可以配置一些比特币作为另类资产的补充。
不参与的理由。我个人认为比特币投资是现代郁金香的翻版，后来的人、认知能力低的人必然是智商税的贡献者，既然高度投机性的活动，对于麻瓜而言，只能是补充配置，比重一定不能高。现代金融交易的便利性，可以让投资者加非常高的杠杆，这对人性是极大考验。 我认为多数人是经不住考验的。这让我想起尤里西斯的自缚，冯克利先生的同名著作，我引用一段：尤里西斯的自缚，出自荷马史诗《奥德赛》的故事，类似于我们的“英雄难过美人关”的希腊版，其大意是，大英雄尤利西斯知道自己意志薄弱，他在驾船接近栖居着女妖塞壬的海岸时，惟恐自己经不住她们迷人歌喉的诱惑，便要求同伙把自己绑在桅杆上，又用蜡封住他们的耳朵。这是一种为防范未来灾难而做出的决定：若想返回家园，他必须给自己危险的审美欲望预先设防。
如果你对自己的意志力存疑，建议就不要打开潘多拉的盒子。
三联不吃亏，关注有收获！我是天阅君，下期见！
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