成吉思汗的崛起之战 复仇背叛与屠杀
成吉思汗前半生的命运曲线,是一个大写的“惨”字,一片绿油油,熔断了好几次。
铁木真9岁那年,他的父亲也速该死了。
也速该是乞颜部的一名首领,他带着儿子铁木真沿着斡难河去另一个部落求亲,回来路上遇上了一群塔塔儿部勇士在野餐。
蒙古人一向豪爽,又或许是因为刚给儿子定下亲事,也速该心情比较嗨,他不顾两族恩怨,与塔塔儿部的敌人一起喝酒吃肉。但塔塔儿部认出了这个孛儿只斤家族的猛将,知道他曾经杀死他们不少弟兄,于是偷偷在也速该的食物下毒。
吃完这顿饭,也速该因中毒而撒手人寰,留下了两个寡妇和七个不满十岁的孩子。
在年幼丧父之痛后,铁木真又经历了流离失所之苦、妻子被劫之耻、兄弟反目之仇…种种挫折与痛苦,铺就成为成吉思汗的路。
他是13世纪最可怕的征服者,也是一个苦尽甘来的中年人。
成吉思汗画像。
1.童年在蒙古高原,斡难河的源头,流传着蒙古人祖先的传说。
神话中,苍狼与白鹿结合生下了一个儿子,他在神灵长生天的庇佑下成长,他的后代以狩猎与游牧为生。恶劣的环境铸就了他们粗犷的外形,他们一辈子在无边浩瀚的草原上驰骋纵横。
但是,这里从来没有田园牧歌般的诗意生活。
出生于1162年的铁木真,幼时就嗅到了草原上血腥残酷的气息。
阴谋、背叛与劫掠交织在一起,酝酿着一出出悲剧。
铁木真崛起于草原之前,各部落如同一盘散沙,仇杀不断,还没有统一的蒙古人概念。铁木真的一个追随者日后回忆道,当时的蒙古诸部互相攻击,星天旋转,人不安生,没有一处安宁之地。
同时,金朝皇帝为了阻止蒙古各部统一,也采取了打压措施。铁木真所在部落的一位祖先俺巴孩汗,因与塔塔儿部发生冲突,被仇敌抓捕后献给金国朝廷。金朝用惨无人道的酷刑折磨俺巴孩汗,将他钉死在了木驴上。
俺巴孩汗临死前向女真人发了一个毒誓:“我的子侄众多,他们复仇时一定会让你们战栗。”
在当时,谁也不会将这个神预言放在心上,可能只会轻蔑地说一声:“就这?”
多年后,蒙古人却在成吉思汗的带领下蹂躏金人,以鲜血祭奠俺巴孩汗的亡灵。
年幼的铁木真还看不到这样的远大前程,失去父亲的他成了一个流浪者,只能在绝望中求生存。
12世纪蒙古各部。图源/中国历史地图集
草原上的婚姻传统极度野蛮。
铁木真的母亲诃额仑是也速该掳掠而来的女人,在丈夫死后,她本来应该由同族的其他男人收继,如果也速该与另一个妻子所生的儿子年龄足够大,也可以成为她的丈夫。但在当时,没有男人愿意收留诃额仑和她的孩子。
不久后,铁木真与母亲得到消息,他们不再是这个氏族的一员了。由于家里失去顶梁柱,在分配食物时,同族的长辈直接忽视了诃额仑这一家。族人沿着斡难河向夏季的牧场迁移时,诃额仑母子也被抛弃在原地,无人问津。
史书记载,一个出身低微的老人站了出来为诃额仑一家鸣不平,抗议同族人的所作所为。不到十岁的铁木真,却亲眼看到,无情的族人转身离开时,将这个善良的老人刺死。
没有人天生喜好杀戮,正是这样的成长经历,塑造了征服者的扭曲性格。
这个家庭并没有在弱肉强食的草原上消亡。编年史家志费尼记载,当时,铁木真与家人“穿着用狗皮和老鼠皮制成的衣服,而且他们的食物就是那些动物的肉,以及其他无生命的东西”。
诃额仑是一个坚强的女性,为了养活孩子,她卷起裙摆,日夜奔波,采拾野果为食,挖掘草根充饥。铁木真学会磨兽骨作为利器,制作木箭,并捕捉鼠类作为食物。
随着孩子们年龄渐长,他们获取的猎物也越来越大。就这样,铁木真与家人们艰难地活了下来。
蒙古包、女人与马。图源/图虫创意
2.联盟悲惨的童年,让铁木真知道了草原上的残酷规则。
形势比人强,要向命运发出挑战,就要顺从环境,去寻找值得信赖的伙伴。
在白手起家的创业过程中,帮助铁木真的,是他的好兄弟与义父。
另一个强大的部落,札达兰部常驻扎在斡难河沿岸,靠近铁木真所在的乞颜部,其中有一个叫札木合的少年,与铁木真建立了亲密的友谊。
铁木真与札木合相识后,经常一起打猎、钓鱼,在结冰的河上嬉戏,在马背上练习射箭。他们两次歃血为盟,结为义兄弟(安答),誓言彼此永不相忘。为了表示对友人的忠诚,两个孩子交换了礼物,札木合送给铁木真一个雄獐的指骨,而铁木真给札木合的是一块嵌有小片铜块的宝物。第二年,他们如草原上一代代的猎人一样交换了箭头,这是成年人之间结盟的象征。
后来,札木合成为札达兰部的首领,他与铁木真的誓约,成为二人重要的政治资本。
影视剧中的札木合(孙红雷饰演)。
铁木真16岁那年,迎娶了未婚妻孛儿帖,这是其父生前为他定下的亲事。
按照当时的风俗,铁木真要准备一份与妻子嫁妆同等价值的礼物送给自己的父亲。由于父亲早亡,铁木真决定将一件黑貂皮外套带给他父亲的挚友——克烈部的首领脱斡邻勒。
克烈部生活在蒙古高原中部最肥沃的草原上,脱斡邻勒年轻时与铁木真的父亲也速该结为“安答”,并肩作战,并推翻克烈部的前任首领,夺取了汗位。
脱斡邻勒后来被金朝封为“王”,一些史书称之为“王汗”。
王汗听说了朋友一家遭受的磨难,爽快地收下铁木真的礼物,也就是认他为义子。于是,铁木真与克烈部也结成了联盟。
《蒙古秘史》等史书记载,此时的铁木真,更倾向于成为一个部落的领导者,并没有统一各部的野心。也速该的孩子都已长大,一家人的营地里,年轻的新郎、新娘与母亲、弟弟妹妹一同度过平凡而充实的时光。
然而,一场意外将铁木真推向了他人生中的第一场战争。
一天清晨,蔑儿乞部的一伙强盗闯入铁木真的营地,掳走了铁木真的新婚妻子和其他几个女眷。铁木真在慌乱中骑马逃走,躲入黎明前的黑暗中。
铁木真面临着人生的关键抉择。如果不夺回妻子,他将一辈子蒙受屈辱,可他孤身一人,如何与蔑儿乞部为敌?
生活总离不开“关系”,即便是日后横扫四方的征服者,也是如此。誓言犹在,铁木真想起了自己的义父与兄弟。
铁木真来到克烈部的营地,告诉他的义父王汗:“蔑儿乞人把我的妻子掳走了,请您发兵助我。”
王汗毫不犹豫地答应了铁木真的请求,他说:“你的父亲曾经帮助过我,我一直把他的恩情记在心间。现在正是我实现诺言的时候,我马上发兵帮你抢回孛儿帖。”
铁木真派人给札木合送去口信,兄弟,我的妻子被人夺走了,你怎么为我雪恨?
札木合当即给了回信:“铁木真安答的家中被洗劫一空,爱妻被夺,我心肝俱裂。我们应该消灭蔑儿乞部,救出孛儿帖。”
蒙古骑兵方阵。图源/图虫创意
他们为这场对蔑儿乞部的联合作战集结了4万多人的军队,由札木合指挥。在义父与兄弟的鼎力相助下,联军铁骑杀掠无度,战利品堆积如山。
这是铁木真参与的第一次军事袭击。
大胜之后的他,无心过问战果,只想与妻子团聚,他在乱军中声嘶力竭地呼喊孛儿帖的名字。在找到妻子后,他告诉札木合:“我要找的人已经找到了,不要追击穷寇,就在这里安营扎寨吧。”
孛儿帖与铁木真破镜重圆后,发现自己怀孕了,她在几个月后生下长子术赤。这个名字,意思是“客人”。
很多学者认为,尽管术赤长大后得到父亲重用,但铁木真始终怀疑,他不是自己的亲生儿子,而是流着蔑儿乞部的血。
也有一些学者指出,铁木真为长子取这个名字,是为了表示,他们一家人是札木合的客人。
铁木真夺回妻子后,带着他的族人投靠札木合,他们为庆贺结盟宴饮狂欢,札木合与铁木真更是共被而眠,亲密无间。
多年后叱咤风云的征服者,也有一段寄人篱下的岁月。但正是在这场战役后,铁木真开启了统一蒙古各部的征途,而他的对手,包括札木合与王汗。
3.决裂12世纪末,蒙古各部独霸一方,声势渐起。在金朝与周边民族的压制下,蒙古人融为一体已是大势所趋,唯一悬而未决的问题,是谁将成为领导者。
在当时的青年才俊中,札木合比铁木真更有威望,一些部落也唯他马首是瞻。
到了1189年,之前已在战争中证明自己的铁木真,得到其父亲旧部支持,在乞颜部贵族的推举下成为首领,由此有了自己的创业班底。日后威震四方的蒙古军名将博尔术、速不台等,也是在此时投入铁木真麾下。
札木合对铁木真的事业发展却颇为忌惮,他只是把铁木真当作自己的小老弟,可他的这位安答偏偏不想久居人下。
这样的兄弟情,注定不会长久。
此前铁木真投靠札木合时,有一次,他们要拆除冬季营地,向其他牧场迁徙。
札木合与铁木真如往常一样并驾齐驱,走在队伍的最前方。那天,札木合却突然跟铁木真说了一句:“我们依山扎营,可以让牧马人住在帐庐里;我们近河安寨,牧羊人饮食方便。”
铁木真回家向母亲、妻子讲述这一情形。他们都感觉到,铁木真与札木合的关系已经破裂。
札木合的意思,是他本人要带着马匹到靠近山坡的地方安营扎寨,他的权力就像牧马人一样,而铁木真应该带着羊,到河边建立另一个营地,当个牧羊娃。
从此,铁木真离开了札木合。
兄弟之间的分裂后来发展成为二十年的战争,几乎与铁木真统一蒙古的过程相始终,并逐渐把所有蒙古人卷入其中。
成吉思汗雕像。图源/图虫创意
最初,铁木真的势力难以与札木合抗衡。
1190年,就在铁木真被推举为乞颜部首领的第二年,札木合的一个同族在一次抢夺铁木真所部牲畜的袭击中被杀,札木合以复仇为名,召集部下攻打铁木真。铁木真将所属3万人分为13部迎敌,双方交战于斡难河上游附近。
在这场被后世称为“十三翼之战”的战役中,铁木真惨败,军营被冲垮,无数部下被俘。
愤怒的札木合不顾往日情谊,对铁木真的部下展开了极其残忍的报复。他砍下了一名对方将领的头,将其首级系在自己的马尾上,这是马最污秽的部位,以此羞辱死者。札木合还用70口大锅烹煮年轻的男性战俘,将他们活活烹杀。
在这场胜利后,札木合确实让人们对他心生恐惧,但他对战俘的暴虐,也加深了旧贵族与底层民众之间的矛盾,蒙古的老百姓更加同情与支持战败的铁木真。
札木合赢了此战,却失了人心。
与之相反,从小历经磨难的铁木真,再次在逆境中站了起来。
铁木真在之后削弱乞颜部旧贵族势力,随同王汗攻打塔塔儿部,又收服了主儿勤部,消灭了泰赤乌部,逐渐夺取蒙古高原东部地区。
在十三翼之战的11年后,他再次与札木合狭路相逢。这一次,他击溃了札木合为首的十二部联盟军。
三十而已,依旧可以乘风破浪。干就完了,啥都不是事儿。
铁木真与札木合决裂。图源/电影截屏
然而,随着铁木真实力壮大,克烈部的王汗与他的联盟也走向破裂。
1202年,铁木真向王汗提出亲上加亲,请求由长子术赤娶王汗的孙女为妻,同时把自己的一个女儿嫁给王汗的孙子。
王汗的儿子桑昆却对铁木真日益强大感到不满,坚决反对这门亲事,说:“我的女儿如果嫁到他家,只能站在门后做妾婢,仰看坐在正位的主人。他的女儿如果嫁到我家,是坐在正位上坐主子,俯视站在门后的妾婢们。”这两门亲事,都没能谈成。
铁木真听到这话,知道他与札木合的悲剧,即将发生在他与义父之间。
统一各部的战争,最终只有一个结果,就是出现唯一的领袖,带领蒙古人走向巅峰。
王汗与铁木真反目成仇后,铁木真又遭遇了一场大败。
《史集》记载,王汗大军与铁木真的军队交战时,由于克烈部军队人多,铁木真抵挡不住,便退却了,当他后退时,大部分军队已离开了他。
铁木真狼狈不堪,败走班朱尼河畔,身边只剩下19人,只能射野马为食,汲浑水以饮。史载,铁木真舀起浑浊的河水,与追随者们指天为誓:“使我克定大业,当与诸人同甘苦,苟渝此言,有如河水!”
1203年秋天,铁木真集结军队,对王汗展开复仇,突袭克烈部,彻底击溃了自己的义父,,夺得了蒙古草原的霸权。
他的那位义父在逃跑途中被哨兵所杀,几个公主成了铁木真的儿媳妇,狂妄的桑昆流落到今新疆库车一带靠抢劫为生,被擒获后处死。
王汗死了,札木合也败了。
在最后一次输给铁木真后,札木合向西北逃跑,身边只有5个那可儿(门户奴隶)。这五个人将他绑了起来,押送给铁木真。
札木合被俘后,铁木真为满足他这位安答“不流血而死”的遗愿,下令在札木合的胸口堆放石块,直至死去。一说是装入袋中绞死,以礼厚葬。
义兄弟的情谊终究败给了利益。
札木合临死前对铁木真说:“我若不死,只怕安答你夜里睡不着觉,白天不能安心,只怕会成为你衣领上的虱子,底襟内的刺…在这一生中,义兄弟与我二人的名声,从日出之地到日落之地,人人皆知。”
成吉思汗雕像。图源/图虫创意
4.征服克烈部灭亡三年后,草原上不再有蔑儿乞部、札达兰部和塔塔儿部等松散的部落,这些部落已经臣服于同一个男人,变成了一个统一的民族——蒙古。
1206年,铁木真在斡难河上游召开“忽里台”(部落和各部联盟的议事会),被推为“成吉思汗”,一手缔造了蒙古帝国。
为什么是成吉思汗?
成吉思汗开创的帝国是世界历史上疆域最辽阔的游牧民族帝国,延续了农耕民族与游牧民族的古老战争。从汉朝与匈奴人、希腊人与斯基泰人到埃及人与希伯来牧民,甚至在基督教的宗教故事中也有相关的影射——农夫该隐杀死了他的弟弟牧人亚伯。
但与以往的游牧征服者不同,成吉思汗的军队实现了空前的纪律性,完成了从部落制到帝国制的转变。
铁木真对境内所有牧民进行整编,建立千户制,实行生产组织、行政组织、军事组织为一体的政权体制,所有适龄男丁平时从事生产,战时投入战斗,“军政一体,兵民合一”。
《元史》记载:蒙古帝国“家有男子,十五以上、七十以下,无众寡尽签为兵”,“上马则备战斗,下马则屯聚牧养”。
在消灭塔塔儿诸部时,铁木真颁布军令,规定统一指挥,不许将士各自抢夺战利品:“战胜敌人时,不可贪财。战胜了敌人,那些财物都是我们的,我们共同分配。如果被敌人打退,退到最初冲出去的原阵地,就要反攻;不反攻者,处斩。”
这道军令的颁布也具有重大意义,主要是针对部落战争时期掠夺财物与军马随意进退的弊端。
斡难河大会后,象征着至高权力的九斿白纛,迎着蒙古高原的烈风高高飘扬,而这仅仅是开始。
1208年,金朝使臣带来了金章宗去世的消息,并向蒙古人递交诏书,新任皇帝是懦弱无能的卫王完颜永济。
成吉思汗在帐外接见使臣,问道:“刚即位的皇帝是谁?
使臣告诉他,是卫王。
成吉思汗不屑一顾,说:“我谓中原是天上人做,此等庸懦亦为之耶。何以拜为!”说罢,扬鞭策马而去。
影视剧中的成吉思汗形象。
在生命的最后20年,成吉思汗南下攻金,几次大战歼灭金军精锐,对华北进行一番扫荡,使“河朔为墟,荡然无统”;他进军中亚、西亚伊斯兰世界,灭了强盛一时的花剌子模,蒙古军穿过今阿塞拜疆、格鲁吉亚、俄罗斯境内,一直打到里海。
长期以来在宋、辽和金之间周旋,立国已近200年的西夏,也被成吉思汗下了最后通牒。
成吉思汗征讨花剌子模时,曾经call西夏一起开黑,却被拒绝了,西夏的大臣还对蒙古使臣冷笑道:“兵力不足,哪里有资格做大汗呢!”
1226年,64岁的成吉思汗发出了人生最后一怒,率领大军进攻西夏。
次年,成吉思汗在与西夏王朝的战争中去世。
有人说他是病逝,有人说他是受箭伤而死,还有一个广为人知的故事,说被俘的西夏王妃在与成吉思汗云雨时伤了他的性器官,让这位征服者在痛苦中死去。甚至有一个出使蒙古的欧洲使者记载,成吉思汗死于雷击。
5.遗产铁木真之死是一个谜,就连他的葬地也不为人知。
成吉思汗死后葬在了蒙古高原的一处山谷——起辇谷。史载,有一次铁木真出去打猎,发现这里长者一棵孤独的大树,于是下马静坐许久,并对近臣说:“这个地方,就作为我的葬地吧,我和我的子孙就葬在这里。”
如今,成吉思汗的埋葬之地已经辨认不出。
成吉思汗陵。图源/图虫创意
成吉思汗与他的黄金家族,无疑是空前绝后的征服者。
在之后的几个世纪,他们统治着欧亚大陆大大小小的帝国,拥有不同的头衔。从俄罗斯、土耳其、印度到中国,包括皇帝、汗、苏丹、国王、埃米尔(大公)等,都有黄金家族的身影。
最后一个铁木真的统治者后裔,是乌兹别克斯坦地区的阿里木汗,直到 1920年,他才在苏维埃革命浪潮中被废黜。
那时,成吉思汗的幽灵,似乎还游荡在世界的隐秘角落里,散发着恐怖的气息。
西方人绘制的成吉思汗与诸子。
20世纪,苏联政府经常提防着铁木真出生与安葬的区域,他们担心该地成为民族主义者的精神号召点,将其称之为“高度限制区”。任何企图复兴成吉思汗文化的行为,都会引起他们的警惕。
1937年,成吉思汗的其中一个遗物——精神之旗,从蒙古黑尚赫山的佛教寺庙中被盗。这一时期,斯大林的追随者曾进行一系列遏制蒙古文化的运动,以各种罪名处死了大约3万蒙古人。因此,有人认为,是成吉思汗的崇拜者将这一文物保护了起来。
成吉思汗的影响远不仅于此。在一些场合,人们会自然而然地想到当年的蒙古人,甚至把他们当成导致国家失败的罪人。
日俄战争,俄国在与日本的战争中吃了亏,就说是因为成吉思汗几百年前给俄国人套上了枷锁。
2002年,美国军队进入阿富汗时,塔利班的领导者也把美国人比作蒙古人。为此,塔利班屠杀了数千哈泽德人,那是在阿富汗生活了8个世纪的蒙古人后裔。
更无厘头的是,波斯人落后于邻邦,就说是蒙古人摧毁了他们的灌溉系统;阿拉伯人说,要是蒙古人没有烧毁他们的图书馆,穆斯林就能比美国人更早发明原子弹。
成吉思汗成了毁灭与征服的代名词,也是一种复杂的文化标志。
如今,再看这位举世皆知的征服者,他的前半生,也不过是一个只想好好活下去的奋斗者。年轻的他一无所有,却“双眼闪烁,容光焕发”,从来不曾认输。
这,才是真正的成吉思汗精神。
参考文献:
- [明] 宋濂等:《元史》,中华书局,1976年
- [德] 傅海波、[英] 崔瑞德:《剑桥中国辽西夏金元史》,中国社会科学出版社,1998年
- [美] 杰克·威泽弗德:《成吉思汗与今日世界之形成》,重庆出版社,2009年
- [法] 勒内·格鲁塞:《成吉思汗传》,吉林出版集团有限责任公司,2012年
- 余大钧:《一代天骄成吉思汗:传记与研究》,内蒙古人民出版社,2002年
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