公冶长讲鸟语的故事（公冶长会什么鸟语）

来源：人民网－讽刺与幽默关于公冶长，《论语》中有记载，区区18个字：“子谓公冶长，‘可妻也虽在缧绁之中，非其罪也’”后来，孔子真的把自己的女儿嫁给了公冶长，公冶长也就具有孔子弟子与半子的双重身份太史公司马迁谈公冶长，也只在《论语》的基础上，加了“齐人，字子长”五个字后来呢？人们却把公冶长的故事越编越长，越传越神最为厉害的，是公冶长懂鸟语，我来为大家科普一下关于公冶长讲鸟语的故事?以下内容希望对你有帮助!

公冶长讲鸟语的故事

来源：人民网－讽刺与幽默

关于公冶长，《论语》中有记载，区区18个字：“子谓公冶长，‘可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。’”后来，孔子真的把自己的女儿嫁给了公冶长，公冶长也就具有孔子弟子与半子的双重身份。太史公司马迁谈公冶长，也只在《论语》的基础上，加了“齐人，字子长”五个字。后来呢？人们却把公冶长的故事越编越长，越传越神。最为厉害的，是公冶长懂鸟语。

据说，公冶长之所以身陷“缧绁之中”，就是因为听懂了鸟语。《论释》一书中讲：公冶长从卫国返回鲁国，刚走到两国边界处，便听见一群鸟在互相转告“快快快!清溪那边死了人，赶紧去吃肉啊!”鸟音刚落，公冶长看见一位老婆婆在路边哭天嚎地。一问方知，这位老婆婆的儿子出门好几天了，至今未回。生不见人，死不见尸，老婆婆很是伤心。公冶长据实相告：“我刚才听到一群鸟互相招呼，要赶往清溪那里吃死人肉，说不定就是您儿子。您过去看看吧。”老婆婆急急跑去，果然发现了她儿子的尸体，赶紧报告村长。村长问：“消息来自何人？”老婆婆说：“是公冶长说的。”村长说：“公冶长怎么可能知道？一定是他把你儿子杀了。”于是将公冶长逮捕入狱。狱吏惊堂木一拍，喝问：“你为何杀人？”公冶长说：“我没杀人。”狱吏说：“哪你怎么知道有人死在清溪？”公冶长说：“我懂鸟语啊，是听鸟说的。”狱吏自然不相信公冶长胡扯，于是把他关进牢房。

有一天，一群麻雀停在监狱的栅栏上，唧唧喳喳地叫，公冶长脸上露出了微笑，狱卒问他笑什么？公冶长说：“麻雀们在说，白莲水边有装粮食的车翻了，公牛把角折断，粮食收拾不尽，我们赶快去吃呀!”狱吏派人去看，确实如此，于是平反这起冤假错案。

我不会鸟语，但会人语。人语也只会一种汉语。汉语也只会说不太标准的普通话，其它的什么湘语、吴语、徽语、赣语、闽语、粤语、客家语，有的能听懂一两句，有的一句也不懂。听不懂的话，我不责备自己，反而埋怨人家“讲得像鸟语”。更别说什么英语、日语、希腊语、西班牙语……那些外国话了。公冶长聪明，但所会的人语，估计也不会超过齐国语、鲁国语、宋国语、卫国语、郑国语等几种，绝对不会掌握全世界的全部语言。人类与鸟类相比，品种极其简单，只有白种、黄种、黑种和棕色人四种(混血儿另当别

论)。而鸟类，那真是数不胜数。目前全世界为人所知的鸟类一共有9000多种，中国有1300多种。每一种鸟类，都有不同的“语言”,可谓千变万化。喜鹊叫起来是“喳喳”，乌鸦叫起来是“哑哑”，大雁叫起来是“嘎嘎”，公斑鸠发情追相好的时候，嘴里不停地重复“咕咕咕咕”。有一种四声杜鹃鸟，所叫的声音，各地“翻译”出来五花八门：有的说是“快快割麦”，有的称“快点包谷”，还有的叫“光棍好过”……

不知公冶长能听懂的是哪一种鸟语？

有一种古老的技艺叫口技，它最早起源于上古时期，有人模仿动物的声音，让动物投入罗网或掉进陷阱，以此获得食物。战国时期，孟尝君夜闯函谷关，其豢养的“鸡鸣狗盗之徒”，甚至把口技运用到了军事。另外，有些动物，如鹦鹉、八哥、鹩哥等，还会学人说话。我有一位朋友养的鹩哥，经常模仿他的声音喊邻居：“老张老张，快快出来!”老张出来之后，却不见人影。时间一长，才知是鹩哥捣乱。但即便如此，也不能证明人类与动物双方有了共同语言。

猜想公冶长，肯定是一个热爱生活、喜欢大自然、富有浪漫情趣、善于观察的人。他尤其喜欢观察鸟，喜欢听鸟叫。根据鸟的表情、声音，能够辨别、判断出鸟的习性和生活情景。比如发现食物时怎么叫，吃饱了怎么叫，遇到敌人怎么叫，琢磨个八九不离十。就像有的人养宠物狗，呼唤一声“阿力”，那狗就乖乖地跑到跟前。并非狗听懂了人话，而是时间长了，它对主人声音的条件反射。

按照科学家所研究的成果，人类与其它动物，所用的不是相同的语言系统。世界上只有人这一种动物，具有用语言进行交际的能力。其它动物，只能称为叫声。既然如此，公冶长肯定也不会懂得什么子虚乌有的鸟语，更不会听出清溪或白莲那么准确的地名了。

啰嗦了这么多，意思无非是，人要独立思考，不要人云亦云，跟着人家照本宣科。人家说“二五”，你就说“一十”。有些话，有些事，不管是前人说的做的，还是今人说的做的，只要开动脑筋，仔细分析，就会发现里面漏洞很多。

还有就是，历史上，好像也没有一本叫《论释》的书。