临沂蒙山鬼谷子（远离尘嚣的鬼谷子老家）

平邑大洼的美景早已小有名气，这里是全国艺术写生三大基地之一。

鬼谷子，是平邑大洼林场深处一个美丽山村的名字，这个看起来挺奇怪的名字，缘于两千多年前一个颇有些传奇色彩的人物——鬼谷子王禅。

相传，鬼谷子就出生在这个山村。今年的中秋国庆双节相连，放假十多天，便与孩子前往游玩。

早晨六点出门，坐上大巴车转站、换车，大约下午三点钟才得以下车步行。

问车站服务人员，小姑娘不知鬼谷子老家在哪儿，路边摊主也不清楚，原本是趁着假期跑五百多里路慕名前来的，当地人竟然不知！

往前走着看吧，在等红灯间隙，一名出租车司机停车招呼我们，一打听他果然知道，赶紧坐上他的车，这位善谈的司机，介绍了他们小城的发展情况，楼房价格，语气中充满知足和骄傲，七拐八转把我们送到公交车站，我们母子俩登上去卞桥镇大洼的车，前往五十里外的山区，走走停停大约一小时后，终于到达了“鬼谷子文化旅游区”。

我们下车步行向前走，公路虽然依山势铺修表面平坦，但一路向前其实是在爬山，走了一程又一程，没见几个行人，偶有几辆车通过，感觉总是走不到，走走歇歇眼前出现“蒙山隧道”几个字，路边有摆摊的人，上前询问，方知鬼谷子老家早经过了，我们已经到了蒙阴县。

天！怪不得走这么远也这么累！只好往回返，那是下山的走势，跌跌撞撞似乎很难停下脚步。来回两个多小时吧，见到“鬼谷子村”牌，我和孩子拐进路西边的鬼谷子村。

拾阶而上，见有一栋两层木制楼房，四周静悄悄的，有位大姐正在院中，上前询问可以食宿，我与孩子就住下来。

新盖的楼房，洁净、现代，洗漱都是山上引下的泉水，室内有电视，免费wifi，感觉很好。因为国庆节还没有到，整栋楼上只有我和孩子与房东一家人。

在鸡鸣声中醒来，洗漱完毕吃过家常饭，发现楼下的人或穿雨衣或打伞，原来空中飘起了毛毛雨，天公如此不作美，只好困于屋中，待了一会儿觉得不耐烦了，推门出去站到阳台上，仍能感觉到霏霏细雨飘下来，看那情形一时半会晴不了，索性下楼来到院子里，细沙铺就的地面上显得更干净了，雨实在是小，不必打伞感觉正好，我便顺着石阶小路向村中转去。

村里的房子大都依山势而建，高高低低散落着二十来户人家，其他的住户大多搬到山外居住了。通向每个院落，都有一级一级的石阶相连，小河上有原木搭成的桥。

河水不深，小溪从山上流下来，平生第一次体会到古人写的“清泉石上流”，积到洼处的那一小潭水也是清澈见底，节气已过中秋，不然我一定到河边用手捧起清泉尝一尝它的味道，感受一下它的清爽。

顺石阶而下，石路拐向一个院落，沿石阶两侧摆放着一盆盆盛开的玫红色菊花，山民居所无围墙和院门，这一磴磴高高低低的花，似乎是欢迎客人的标志吧！

我怀揣着如此美好的想法，微笑着放慢放轻脚步，走进这户人家，恰巧有一位山民在院中忙碌，扭脸看到我，笑着问：“是来旅游的？”“是的。”“快进来坐吧！”她转身拿来一张凳子递给我，我便坐到她的对面与她闲聊。

她边说着话边忙碌着“补补袋子，国庆快到了，盛栗子、山楂卖一卖。”“你们的石头房子真结实！”“进去看看吧！里面就是有些暗。”

两扇屋门，一个木格子窗棂，房间里能不黑吗？我心里想着抬脚推门进去，石头房子外皮是石块垒成，石缝间加以小石块填补，而室内则用细砂抹了里层，又用白灰抹了外层，非常平整，房屋内有电视机，用一道帘布隔开作为内外室，靠房门处还有一个大铸铁炉子，烟囱管道通向室外，与我儿时住的土坯房相比窄了许多，我们那时的土坯房子有九根檩条，他们的石头房子有五根。

我出来后对她说：“挺好的！墙这么厚，冬天一定很暖和吧！”她说：“这房子四十年了，我结婚时算得上好了，现在不时行（不时髦的意思)了。”

我们都笑了，在石头房子西边有她家新盖不久的新式石房，石块大且整齐，缝隙有水泥抹严，装有玻璃门窗，看上去高大气派。

从交谈中得知她比我的姐姐年长一岁，我便以大姐相称，说他们这个年龄吃过很多苦。

可不是！吃不好、穿不好，东西都是用肩挑，孩子小时候放进筐里、背到山上，跟大人们一块儿出工，包产到户后荒山秃岭栽上果树，近几年不让上山放牛、放羊了，山上的树木养得更多也更好了。

玉米不能种了，山上有野鸡、野兔子、獾来糟蹋，严禁狩猎就只好种点果树，年轻人都外出打工了。我闺女在县城教书呢。现在可好，吃得好、穿得好，享福呀！村村通了公路，进山出山容易多了。

“你去鬼谷子洞看了吗？”“还没呢！”

“老辈子传下来鬼谷子是一个神秘的人物，战国年间，有一位叫做王胜仙的未出嫁的姑娘，在一个严冬的晚上独自溜出家门玩耍，她走到村口的一座新坟前时，看到坟上长着一株沉甸甸的谷穗，顿感腹中饥饿，进而又觉得口中馋涎欲滴，就从谷穗上捋下几粒谷子放到嘴中咀嚼，谁知越嚼越香，一不留神就咽了下去，于是竟然受孕怀胎。

冬天坟上长谷子人们通常称之为“鬼谷子”。于是，王胜仙就给孩子取名鬼谷子，又名王馋，后改为王禅。

王禅成年后，避世匿藏到村西山上一个隐秘的山洞里修道，据说已修到二百多岁。

有一天，村里一个妇人领着孩子上山砍柴，经过该山洞，孩子忽然哭闹，妇人恐吓孩子道：“王禅老祖就在里面修道呢，你把他吵醒了，看不把你抓进去！”鬼谷子听后大惊，以为自己的行藏已经暴露，第二天便匆匆离开此山洞，去别处修炼和云游了。

据说“鬼谷子村”对面的云蒙山上，至今还有鬼谷子当年赶车离去时留下的车辙和牛蹄子印……

不知多少年后，王胜仙住过的村子，便被人们称为‘鬼谷子村’，并且一直叫到今天。

西边有他的讲堂，传说孙膑、庞涓坐在那里听他讲过课呀！”

退休后我就来这里生活，有山有水空气好，养人呀！说完我们就一起笑了。

告别大姐，返回住处，山风早已经吹散了牛毛细雨，也吹开了灰色云团，天空呈现蓝色，并有朵朵如鱼鳞般的白云排列着，喊上孩子，带着相机和水，母子二人去爬山拜访鬼谷子洞。

路上只遇到一位山民在砍横拦的枝条，山上栗子树最多，地面上有不少栗子壳，如果走运还会捡到又大又光滑的栗子；也有不少柿子树，叶子几乎掉光了，一枚枚桔黄色的柿子挂在枝头，看上去它们很柔软，伸手轻轻触摸一下，感觉硬邦邦的，还没有完全成熟呢！

山楂树苍翠的叶子中间点缀着一颗颗圆圆的红果，地面上也落了一层没有成熟，却被馋嘴虫儿先品尝的山楂。

爬了一段路，我和孩子坐在一块干净、裸露的大石上歇息，抬眼望四周都是山，我们母子被群山包围了。

北边山头上浮过几朵灰云，南山上空却还是响晴的天，我们继续往上爬，山上的路越来越不那么明显了——不怕！“地上本没有路，走的人多了也便成了路。”鲁迅老先生的话萦绕耳边，我带领儿子继续左攀右登。

又来到一棵比碗口还粗的松树边，松树是生长缓慢的植物，长到这么粗应该是有些年头了。

这棵松树从一块悬空的山石下冒出来，然后扭曲身形探向空中，不为势所压，不惧外界重负，能够在恶劣的环境里，寻求属于自己可以存活下去的希望，然后让身体成为半个“菱形”，奔向无遮无拦的光明，貌似的屈服，其实是成全了自己。

做人也应该这样屈伸自如才能更好地实现心中的目标。看着这棵以石头为伴的松树，我发了几句感慨，不知尚未成年的孩子有没有听懂。

山势越往上越陡峭，甚至需要手脚并用，

“六里鬼谷——曲径丛幽，林木茂密，谷长六里，谷中有鬼谷子洞、晒阳石、王禅葬母等遗址。”

六里呀，还得需要爬多远呢？因为国庆小长假还没有到，游人还不曾光临，山谷里静悄悄的，只有我们母子二人，儿子那架势好像要打退堂鼓，我不言语，只是闷头向上爬着。

因为作为男子汉，我希望孩子勇敢，希望他有担当，希望他具有坚韧不拔的毅力，更希望在这片培养出孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂的土地上，在这远离喧嚣和浮躁的大山深处，儿子能够汲取某种力量，受到某种启示，得到某种开悟。

终于见到竖立的牌子，上写：

“鬼谷子洞——相传鬼谷子归隐蒙山鬼谷峪，在鬼谷子洞中修真养性、传道授徒，成为影响历史的一代人物。”

看来鬼谷子洞就在眼前了，抬头观望没见什么洞口，而山路却明显向右折去，我继续攀爬寻找洞口，孩子在后面喊我，说左前方还有一块牌子，我稍立片刻返回，见在密林遮掩中还竖着一块牌子：

“晒阳石——相传鬼谷子修炼之余，在晒阳石上吸取天地精华，受日月之光辉，得道成仙。”

我比较费劲地爬上那块石头，迟疑的孩子，在我的鼓励下也爬上来，太阳正高高地挂在东边的山顶，越过群山密林，温暖地照射下来。爬这块晒阳石时感觉特别费劲，下去时才发现在石块的右侧还是比较容易上下的。

穿过茂密枝条，看到不远处的悬崖陡壁间有一个一人多高，三尺多宽的山洞，洞口中间有一块天然的上窄下宽的条石悬在那儿，洞壁外边有今人书写的“兵圣之师”四个遒劲有力的大字，洞内黑乎乎的什么也看不清，没有带手电筒，没有其他同伴，我们就没有进入洞中。

站在人迹罕至的鬼谷子洞口， 感受八面而来的清风，着望满眼的美景，体味神仙般悠然自得的生活。

下山的路上感觉比爬山更难，往山下走着才体会到山之高、路之陡，需要慢慢地、小心翼翼地移动脚步，尽量不要去扯什么树枝，因为多数枝上虽有绿叶，仍朽腐不堪，稍微一用力就会被拉断，所以还是脚步踩实，手扶岩石更可靠一些。

走在比较平坦的地方，我会用手中的木棍拨拉几下堆积的落叶，偶尔会捡拾到饱满、光滑的栗子，那时欢喜的心情如同得了宝贝。耳闻犬吠，我们母子二人已经到了山下，迎面遇到了三三两两的前往鬼谷子洞观光的游人。

斯人远矣，全国各处有不少称鬼谷子老家的地方，而《史记》上载：

“苏秦者，东周洛阳人也。东事师于齐，而习于鬼谷先生。”“张仪者，魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生学术，苏秦自以不及张仪。”

可见，鬼谷先生在齐鲁大地。鬼谷子生于何地、隐于何地，已是两千多年前的事情，或许我们永远无从考证它的真实性。

历史留给我们的，只有生动地传说。这个藏在大山深处的古老村落，让居于此地的人恬淡安详，让来往的过客瞬间有种远离尘嚣的感觉，使心灵更加坦荡、清澈，也更加说明了它的魅力所在。

（发表于《鲁北文学》）

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