宋濂自律例子（从隐居不仕到开国文臣之首）

我在上学的时候学过一篇课文《送东阳马生序》，对作者刻苦求学的经历印象深刻。长大后翻阅史籍才发现，作者宋濂在明朝建立过程中，是一位举足轻重的人物。明朝很多政治礼仪制度都是由他主持制定的， 被认为是“明朝开国文臣之首”。

余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

宋濂，字景濂，与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。出生于元至大三年（公元1310年），其先祖是金华潜溪人，到宋濂这一代迁至金华浦江。宋濂自幼体弱多病，家境贫寒，但他聪明好学，博闻强记，在他的一生中没有一日离开过书卷。

成年后的宋濂就学于闻人梦吉处，学习《五经》，又去往吴莱门下学习，后来又去了柳贯、黄晋那里学习。在《送东阳马生序》中，宋濂就提到了去吴莱门下学习的经历：

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。

这里的“师”指的就是吴莱，吴莱是当世大儒，深研经史，诗文瑰玮有奇气，由于进士不第，不再寻求出仕，隐居于深袅山中。宋濂不顾严寒去山中求学，足肤皲裂而不知，可见其求知若渴、虚怀若谷。

元末政治黑暗，很多学者都不愿出仕，而是以读书教学为生，宋濂也不例外，他曾被元顺帝召为翰林编修，宋濂以奉养父母为由拒绝应召，隐居在龙门山闭门著书。

朱元璋攻下婺州后，改宁越府，开郡学，召宋濂和叶仪为《五经》讲师。次年三月，朱元璋攻下南京，因李善长举荐，将宋濂和刘基等一起召至南京，以礼相待。

宋濂被任命为江南儒学提举，给朱元璋长子朱标讲经，宋濂教导朱标前后长达十余年，朱标的一言一行都被宋濂用礼法规劝，朱标对这位老师十分感激，时常提及宋濂。

明朝建立后，宋濂被任命为《元史》总载官，书成后迁翰林学士。洪武四年改国子司业，因没有按时上奏祭祀孔子的礼仪，被贬安远知县，旋即召回任礼部主事，第二年升赞善大夫。

宋濂在洪武年间参与了大量典章制度的拟定，祭祀之典、衣冠之制、朝会宴享之礼、朝贡赏劳之仪，功臣勋戚的碑记刻石之辞，以及《起居注》、《日历》、《宝训》等官修史书修撰都有宋濂参与裁定，被刘基赞为“我朝文章第一”，时人称之为“太史公”。

洪武十年，宋濂告老还乡，临行前皇太子朱标送了老师两件衣服，朱元璋问宋濂:“卿今年几何？”宋濂回答说六十八岁。朱元璋笑着说道:把这衣服收藏到三十二年后就成百岁衣了！

但是刚过了三年，宋濂长孙宋慎就被牵连进胡惟庸案，全家被械送进京，经马皇后和太子求情，宋濂免去一死，被流放到四川境内的茂州。在路经夔州时溘然长逝，享年72岁。

后来蜀王朱椿将宋濂墓迁葬到成都，赐田供祀。时隔一百多年后的正德年间，宋濂被追谥为“文宪”，这位大儒终于被明廷平反了。