牟平历史上的名字（牟平县志53沧海桑田）

元昭武大将军总管万户姜房墓碑在万户村南汴梁毛翼撰，我来为大家科普一下关于牟平历史上的名字?以下内容希望对你有帮助!

牟平历史上的名字

元昭武大将军总管万户姜房墓碑

在万户村南。汴梁毛翼撰。

嗣世而光昭祖考，没身而泽流子孙，此德义之可尊，人道之大备也。若夫上不能荣显其亲，下不能庆遗厥后，与草木而同腐，俾没世而无称（注：无可称赞），亦云鄙矣。其能有光先代垂裕后昆（注：后代），则姜公其人也。公讳房，字汉臣，由远祖以来，为海滨望族，家谱散亡，不可世其次（注：世次，世系相承的先后），意者其太公（注：姜太公）之苗裔乎。高祖以降，世有积德，善类滋多，匪易殚（注：尽）纪。公禀生（注：秉性）明毅，识度不凡，乐易（注：和乐平易）而爱人，质直（注：朴实正直）而好义，乡党异其为人，咸推重之。年甫壮室（注：指男子到三十），会金季太乱，阻山滨海之乡，盗贼尤炽，千万为群，啸聚林谷，比猎（注：捕捉）人以充食，居民苦之，不能自活。公有忧众之心，慨然以济物（注：指济人）为己任，遂纠合土豪，率集义旅，冒患难、历艰危、被坚执锐者累年，竟以歼厥元凶，平其余党，一方之人赖公得存者，不可胜记。时少保相公李君，方以整顿山东为务，闻其忠义而嘉之，特授以本州同知之职；自斯厥后，积有勋效，累迁至昭武大将军元帅左监军宁海州刺史。公抚治有方，政崇宽简，躬行勤俭，以率其下，合境化之，风俗丕变，民之富庶，倍于邻郡。朝廷体其能，加授胶、潍、莒、密、宁海等州总管万户，仍锡（注：赐）金符以宠之。公在官凡一十九年，庚子秋九月五日，以病卒于任，享年五十有六。邦人闻之，莫不为之恸。初公之病笃也，属其诸子而谕之曰：“乃翁起身白屋（注：代指平民或寒士），一旦至此，不为不荣矣，静言思之，非偶然侥幸之所能致，皆赖我先人之余庆也。是以夙夜孜孜，勉思无忝（注：谦辞，表示心中无愧），奉上以勤，接下以恭，以慈祥遇家人，以恩谊待故旧，履正而奉公，居得而虑失，凡所以修身慎行死而后已者，庶几（注：或许可以）少答先德之万一也。若辈承祖先之帡幪（注：ping weng，古代帐幕类物品，引申为覆盖，庇护），倘异日入官，宜以乃翁之心为心，视兄弟如一身，交游如四体，汝若轻易疏弃，是无故毁汝身伤汝体也。视民之老者犹汝之父，幼者犹汝之子，若妄肆喜怒，是无故挝（注：zhua，指打，抓）汝父苦汝子也。又当以廉慎保尔家，以畏谨保尔身，以孝思奉先世，以清白贻子孙。今吾殆（注：危险；几乎）将不起，苟或及此，则吾死无恨矣。乃翁之言，可不念哉（注：反意）！”言讫，未几而终。公男九人：长曰思明，次曰思聪，又次曰思温、思恭、思敬、思忠、思问、思齐、思义，好择明师，使皆就学；女六人，俱适名家。嗣后山东淮南等路行省相公李君，先少保之子也，念公之德，欲旌其代，遂表其长子，俾承总管之符节，次子俾袭本郡刺史之职。二人亦恪居官次，不坠家声，颇知细民（注：小民，百姓）之利病（注：利弊，优劣），且能委曲（注：指婉转）以事上官。李君尝褒赏之。辞让曰：“思明辈碌碌无似（注：谦辞，指不肖），误被吾君录用，使绍（注：继承）先考之业，每怀靡及，深用战兢。既失先意（注：指父亲的遗志）承志于其前，又虑弗克（注：克，能够）负荷（注：负担）于其后，今兹待罪下僚（注：下官，思明自称），倘获苟免（注：苟且免于损害），躬受赐多矣，尚何爵赏之敢承？”李君贤之。曰：“有子如此，姜公为不朽矣!”亦未始允其让（注：没有同意他辞让）。累迁其长子至昭武大将军元帅左监军，次子至昭毅大将军元帅右监军。一日昆弟相谓曰：“我猥承（注：犹辱承）门阀（注：世代为官的名门望族），获践仕途，虽则云荣，于心终为不惬，何则？先人尚未改葬（注：古老葬法，另择墓地安葬），无违（注：没有违背，不要违背）之理，可谓阙然，为人之子，宁不愧于心乎？”于是率吁诸孤，蠲择吉日，以乙卯年二月甲申（注：原书为中，似误）迁瘗于州治南鲁宋里，从先茔也。二人状公之行，求铭于余曰：“敢惟是先人窀穸（注：zhun xi，埋葬）之事，猗讬（注：猗，同倚，依靠。讬，同托）吾子以永其传，敢请!”余以文笔荒陋为愧，固辞，不可。考公之状，是宜为铭，至于生平细行末节，皆略而不书。铭曰：齐裔之姜，海邦其乡。世有积德，于今乃昌。猗欤使君！材器奇猗。始大显闻，载歌先德。公遭世乱，事不避难。勇于除害，济众于安。公之莅官，思不出位。吏畏神明，民歌恺悌。俭以律己，宽而爱人。孝弟训子，慈祥睦亲。善始令终，德音是茂。碑于墓门，以诏厥后。

元玄都观碑

在城南范园。东山老人高晔撰并书丹。栖霞羽士刘德中篆额

盖闻涉怳（注：huang）惚，履希夷，体独化，执圆机，御六气以逍遥，乘二仪而放肆，不疾而速于玄感，大顺而齐以天钧，著象外之神功，宏区中之至教。□□四辟，广运以无穷，九野八紘，乐推而不厌，仙弥坤之上士，福寰宇之蒸民，维兹□□，实曰真人。今夫丹阳真人，扶风著姓，大晋逸英，挺出类之仙姿，禀超凡之道器，气充河汉，量纳昆仑。真人之故里，乃宁海之名区，南列昆嵛，群山连属，引云烟之霮（原稿无三点水）霄（肖改为對） （注：dan dui，云密集的样子），耸峦嶂之参差，翠色岚光，霭然可掬，环周大壑，宗纳万川，巨海洪波，浩然无际，盖神秀所钟，与（注：有资料为“异”）人间出，故真仙达士，驭飙歘，步云霓，而致道登真者，历代不乏，诚所谓真仙宅窟者也！郡城之南，相去三里许，地形豁爽，气象郁葱，左控卢山，右瞰武宁，前列岿峰，后依古郡，缭长河之沃流，荫乔木之萧森，即赡闻宿儒范公明叔之花园也。奇葩与（注：有资料为“异”）果，藤架芳丛，靡不可人，最为嘉处，有亭翼然，号曰怡老。真人本字宜福，时与范公明叔、高公巨才清吟大唱，酌酒抚琴，游宴于其中。金统大定七年，孟秋桂圆日，宜福挥洒一颂于其壁云：“抱元守一是工夫，懒汉于今一也无。终日陶陶畅神思，醉中却有那人扶。”夫重阳祖师遇至人于甘河（注：河名），寻知友于东海，与夫二三子庆会斯园，当尔之际，明叔卑词请问曰：“先生何来？”祖师曰：“特来扶醉汉！”众皆惊叹，始知宜福与祖师有豫约之期，故更亭名曰“遇仙”，宜福颖悟投玄而师事焉，祖师赐其道号曰丹阳，法讳钰，字曰玄宝。已而度长真、长生、长春、玉阳、广宁、纯德，其形状之始终，神变之征异，其载于《仙传》，今略而不书。越大定九年，祖师唯挈邱、刘、谭、马云水西游，声传四海，而后南迈汴梁，祖师以教门后事，付于丹阳，久而厌世，倏然返真，四子负冠剑而归丧终南（注：终南山）。庐墓制终，分方设教，导黎元之善气，噫大块之和风，破群蒙旷劫之重昏，觉有识多生之大梦，道之所在，物莫不尊，仙驭所临，人心自化，丐仙名求教字者，日以云屯。上卿列侯，才士时彦，勤诚请益者，有若归市，深悟微缘，顿抛尘累，易衣冠而景从者，日数而不及矣。自是厥后，阴阳审度之区，方俗异宜之域，尽知道化，咸仰玄风。岁在壬寅，真人复归仙里，是以明叔施此昔游之圃，永为清化之庵，缔道德之殊缘，居人天之教父，自尔仙乡改色，福壤生光。大定二十三年季冬下旬二日，真人处顺而下骞矣，遐迩舆情，不胜哀慕。泰和六禩，长春真人，鹤驾东来（注：原志“来”为“东”，似为来），宅斯仙境，敬丹阳之故居，冀宏模之大辟，令门人邱志坚贸其观，额目曰玄都。真人应缘接物，将适栖霞，以观事付高弟洞真大师于志安、清通大师邱志坚、玄通大师卢志淳、清玄大师牟志进，挈道侣二十余人，集材选匠，范土鸠工，缔构积年，营缮浸备。贞佑之际，烟尘澒（注：hong，水深广）洞，冠服流离，数载之功，一时俱废矣。有崇真大师王志辛、崇元大师姜志钧、崇明大师隋志纯，皆素节清明道行高卓之士，夙依仙荫，早悟玄猷，不辞乱世之危，唯笃肯堂之念，物不终否，潜臻小康，萃止云朋，增修宇舍，伸发曩志，而再展厥功矣。伏遇大朝开创，品物咸亨，岁次己卯，长春真人应诏之后，迁善者风靡，学道者云蒸，全真之教，愈隆而愈盛矣！观下门徒甚多，唯清真大师于德远、通真大师张德真、洞玄大师刘德永最为上足，共率同心之友，重兴储祉之庭。□本郡□管民元帅长官、与其弟元帅太守、二姜公，以文德并播于英声，以武功同驰于伟誉，政成多暇，邃览重玄，喜捐珍物，茂赞仙风。以次名宦显仕，大贾富商，各输帑藏之丰□，统助盛缘之广费。经营靡辍，缔造落成，殿宇云房斋庖寮会门垣库庾，灿然一新。所以降格云车，详延羽士，仰祈苍昊，福助皇朝。戊申之秋，掌教大宗师真常至德又玄真人，奉朝旨追谥仙师，以道号为真人之号焉，仍改其观曰玄都宫。是宫之迹，丹阳真人，肇本于前，长春真人恢张于后，大教传芳，羽流相继，虽经暂废，而复崇成。伟矣哉！仙师会遇，大振玄纲，闻风者比屋而好善，得意者接袂而升仙，使普天之下，宝观琳宫，星列棋布，原其所盛，自此□宫。刘公大师，惠然相访，嘱愚为志，辞弗克免，聊记其实云尔。时岁次戊午十月望日，洞玄大师知宫门事刘德永，赐紫通真大师张德真立石。省匠都作头卢宝刊。

牟平县丞刘国机、 牟平县管民长官贺元吉、昭毅大将军元帅左监军宁海州刺使兼知军事姜思聪、昭毅大将军元帅右监军宁海州管民长官兼胶、潍、莒、密等处总管万户姜思明、宁海州等处都达鲁花赤必里海。

按碑末纪岁次戊午，系蒙古宪宗八年，尔时蒙古尚无国号与年号，故单以干支纪岁。《州志》作延祐五年，误。

元武略将军孙琪墓碑

在汤上村，邑人鞠孝恭撰

夫忠义之士，为国效力，奋不顾身，故能树功勋于当代，垂名节于后世。汉马援尝谓孟翼曰：“男儿当死于边陲，以马革裹尸还葬，何能卧床上在儿女手中耶？”壮哉烈丈夫！兹性惟将军孙公有焉！公讳琪，字国璞，世居宁海南汤泉镇人。高曾以来，俱皆宦达，望重东牟，考讳宝，生值金衰，始隐德弗耀，妣鞠氏，继母张氏。公幼事父母以孝，友兄弟以睦，及壮，生姿雄伟，膂力过人，又善骑射，不事生产，慷慨有志节。初授谒里□□王令旨，充本投下打捕鹰房都总领，已有能称。至元六年，圣元起义兵，收服南宋，公喜曰：“此吾立功之秋也!”帅府授公百户之职，围困襄阳。七年，南寇来攻石山城，白刃交前，矢如雨注，时诸军新集，老将莫利其步趋，公独率众，首前陷阵，大破彼军。九年，宋救襄阳，公乘舟水战，生擒大将张总管，敌全军覆没。十年，攻打樊城，公乃竖立云梯，大呼直上，身矢如猬，而锐气不衰，旋复登城杀退敌众。襄、樊既下，十一年，大军南渡松江，诸军南及广溪，处处相战，俱立殊勋，前后蒙赏金牌，不可胜纪。十四年，积功奏闻朝廷，敕授忠显校尉管军总把。十五年，复授昭信校尉，当年又授承信校尉管军总把，悬带银牌。十七年，钦授宣命武略将军中千户，圣恩兼赐锦弓，乃授辔以旌其功。时残宋既平，山寇逐年生发，动百十人，劫剽村落，行省以公勇而有谋，多令收捕，湖、循等州，计平贼寨二十余处，戮犷猂之渠帅，释胁从之众人，慰巡残民，号令严肃，军无私焉。二十六年，加授武略将军管军中千户，换被金符，出征广南，甫达韶州，为缘金疮增发，牵带疾，二十八年正月十二日，卒于军中，寿囗（注：有资料补“五”）十有八。公临戎几三十年，大小四十余战，未尝败负，身着重伤十数，就阵生擒贼将熊飞等五人，所得赏赐，尽散于下，爱养士卒，与同甘苦，人乐为用，故所向有功。呜呼！公之忠勤，可谓至矣！虽古之名将，亦未多让！宜乎身沐恩荣，后嗣以享爵禄者。配夫人姜氏，有淑懿之行，元贞元年六月初十日，卒于内寝，享寿六十有六。继王氏，子男二，长曰玉，姜氏生也，次曰珪，王氏生也。玉随公在军中，以勇猛善战，公卧病时，带领其众入广，至元二十年，钦授宣命忠显校尉，管军中千户，就被金符，毕承父职，惜乎秀而不实！当年六月十七日，遇疾而终，寿只四十有八。子男一人，曰贇，人材将略有祖考风，继袭其任。初公之父子卒于军中也，丧还故里，灌柩浅土，贇自镇守边陲。及十六年，常以大事未毕，念念有不安之意，于是告假还家，以大德七年五月十五日，迁坐于家宅之南，从先茔也。仍奉公之行状，踵门谒予，求鄙文以勒墓碑，义不可辞，乃摭其实而为之铭曰：惟兹孙氏，东牟其乡，世称令族，及公愈昌。公之为人，天资忠武，生值圣元，混一区宇。乘时奋力，提剑从戎，先登陷阵，屡建殊功。报国一心，老而弥壮，果死边陲，为烈丈夫。公之子玉，又从军中，英勇善战，有乃考风。名奏朝廷，庞恩甫授，命也奈何，惜乎不寿！门墙谁继，有孙曰贇，既勤王事，克孝先人。万里还乡，敬营窀穸，勒此碑铭，用传无既。

大德七年岁次癸卯五月己未朔十五日壬寅，□新州升乡寨巡检□□，宣授忠显校尉宁海州管军中正千户孙男赟立石，本州儒学鞠孝恭撰，本镇王仲美篆额，姜天锡书丹，剋择提领高仁。

元张起岩宁海州儒学记碑

在文庙仪门石。状元大中大夫参议中书省事济南张起岩宁海州儒学记

宁海为州，介在海墺，然以民俗敦厚，与邹鲁无异，圣人之风行焉。宣圣庙在州治东南，岁久摧圯，前政者因循莫诘，以故庙貌愈隳，神门欹倾，墙不踰仞，而颠扑为蹊，讲堂斋庑，寂如荒苑。至顺三年五月，李公正卿奏为州尹，首谒大成殿，睹其废坠，乃喟然叹曰：“承流宣化，吾之职也，今国家崇奉吾夫子如此其至，而殿宇靡恭，则风化奚先；吾将尊严祠事，以为先务。”乃谋于同知李公景初，判官王公耀卿，及州幕刘君清叔翕然从之，各捐俸缗，鸠材僦工，不动民役，遂经营修理，于次年至孟夏落成。于是曩之圯者作，欹者正，腐而漫没者，皆轮然奂然焉。仍于听政之暇，躬率僚吏，集诣阐堂，讲明经史，文教大兴，闻其风而从化，在在而是。缙绅士大夫，暨田野小民，莫不咨嗟太息，以为文翁（注：名党，字仲翁，汉景帝末年任蜀郡守，兴教育卓著。后有祠祀文翁）、常衮（注：河南温县人，唐德宗时期宰相，注重文化教育）并出此时，惠我一州之人，归于士君子之域，岂不幸哉。宜人往往作为召父杜母之颂，笔舌未易殚纪，以是遣州吏孙思孝驰驿至都，款中书请余言尊崇圣道之意，将以垂来者。余以公务倥偬，不遑给也，彼请甚力，遂为之词曰：夫以后学中人之资，上赞圣人之道，如绘画天地，不足以拟议其大，囗囗日月，不足以发挥其明。然吾夫乎之道，初岂远于人乎？故颜渊（注：颜回，孔子弟子）赞夫子有云：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽然在后，”然不过子人伦日用之常而已。乎思（注：子思）赞圣人有云：“譬如天地之无不持载，无不覆帱，如日月之代明，四时之错行，”此圣人所以为圣之事，不过自诚明而已。孟子赞圣人有云：“自生民以来未孔子”则知夫子集众圣之小成，而为一大成也。噫！世之君子，不知颜孟之赞圣人，何以知圣道之洪深？不守子思明诚之学，何以知政治之根本？虽入德于圣门。从事于政治，亦倖焉耳。若宁海州知州李公等令之所行宜尔。尔囗囗驯兹以往，为今囗囗令之最，囗囗尚何待他说为也？公名友直，冀州人也，由广平推官廉干称选，故来是州，同知李公名从善，燕京人也，故工部尚书李戡之子，所修文庙，赞助为多，州判王公名明，永清人也，数公之绩，良可嘉尚，故为之述。至若劝农以兴民业，省刑以厚民俗，凡事有成，尹必归功于二倅（注：cui，二倅似指副官），二倅亦必推贤于州尹，小有歉如，争引咎自责；非忘矜顺理，能学圣人之道，孰能与于此哉？循良政绩，自有观民风者所采，太史氏所录，兹不暇赘云。至元三年。

元刘忠墓碑

在刘家夼。

窃以宁海州牟平县十九都刘家夼，祖居，刘公讳忠，字孝卿。幼读传书，长习吏事。大德元年（1297年），有本州达鲁花赤不老赤次刘忠其德，举充文、牟两县请俸司吏，一百余日，迁充本州下地仓官，三界（注：三届）掌官印信，收受钱粮三万余石，并无失间，次充本州请俸司吏，三十余月，升充益都路吏。退役，侍父母，享年九旬，归世。刘忠寿年七旬。至正四年月日。

明提督学政邵贤玉虚观题壁石刻

在圣水岩。

台砌重重锁碧烟，烧残劫火几经年。灵泉有感因名圣，古洞无人独有仙。峰崄只应飞鸟避，水腥知是蛰龙眠。玉阳久矣乘云去，惟见遗碑夕照边。

明提督学政邵贤游烟霞洞题壁石刻

在昆嵛山西北岩烟霞洞

宁海姑余山烟霞洞用赵永年宪长韵

溟渤西来泰岳东，姑余千仞碧重重。山开肇自鸿濛判，奇秀元从造化钟。殿拱七真灵赫赫，泉分九沼玉溶溶。台名望海舒眸远，岭号长松积翠浓。绝巘倚天苍霭锁，古碑横砌绿苔封。鼎里汞铅藏妙理，洞中玉石肖真容。分封启土闻牟子，渡海为桥笑祖龙。仙客已乘黄鹤去，独留明月照孤峰。

明焦希程宁海州儒学记碑

在文庙大成门旁。

《周官》大司徒以本俗安万民：一曰“媺（注：mei，美）宫室，”，曰“联师儒，”曰“联朋友，”又曰：“以乡三物教万民而宾兴之。”希程从厥属之后，闻斯言也，未尝不仰而叹曰：于戏！文武之道，不坠于地，而享国久长，有由然哉。乃岁乙巳，震焚槀聚，丙午谪东牟，是冬至于岱宗，遵海滨而东也，过古莱子国，谒监司巡察海道宪副李公，公曰：“宁海之废学也久矣，吾尝分命同知夏仲，学正谢元生、程若业，训导则焦漳，牛芦，舒贵，恐其久而驰也，子行盍毖诸？”对曰：唯唯！夫案牍若彼，作人若此，非盛德其孰能与焉。比至郡视学，乃先师宫墙惟新，泮沼初作，焕然足观也。盖公按部海邦，悼道之湮圯（注：毁没），于是修旧起废，计工役，裒（注：pou，聚，取出）帑羡，择而属之判官刘相，暨指挥使张柱焉。惟昔之讲堂斋舍诸室，陋且缺焉者，欲比而新之，而材用中匮，方将白公，适知州李光先来视篆，喟然曰：“吾职也，”佐以百二十金，而刘判官邦定及相，咸乐以赀襄焉。相（注：名字为“相”）且殚若思，期善厥事，故凡明伦堂陶梓之媺，多其所劝化焉者。乃公复命希程稽往牒，覈（注：he）郡藏，凡诸赎金，悉以付相。是故厥用孔集，厥材惟良，庶工惟和，百堵斯作。明年春，复谒公于蓬莱，公谕敩（注：xiao，教导）学也，如莱国语。又越月，公复檄下如初，且忧诸生罔克自给，复颁之以修业之需焉。于戏！公之惓惓于斯者，于周官盖观其深矣。惟是提学宪副陈公下令，黉序条式且备，而希程不佞，以公命与有闻焉，谨相率而伸之，考德问业，期获才俊，以答公休命，而工至是亦落成焉。计为先师庙六楹，东西庑各十二楹，神库厨庙门各四楹，敬一亭启圣祠四楹，名宦、乡贤祠各六楹，明伦堂六楹，左右斋各七楹，号舍三十六楹，学门二、皆四楹，购邻基以辟学宫者，广五丈有一尺，袤十有八丈。堂阶维崇，俎豆维备，栋宇取诸大壮，丹（？）灿若飞翚，山海外环，絃歌中作，师徒昕夕，鼓征乎其间，有余适焉。佥谓希程宜记其事。洪惟（注：语气助词，用于句首。也指深思）祖宗以来，广励学官，极于寰宇，其所以甄陶涵濡之功，恢宏化理之效，岂曰小补；而后世有司，恒末视之。余尝历燕、赵、宋、卫、梁、楚、吴、越、淮、泗、邹、鲁之域，而览其概焉，未有甚于海滨者也。幸而我公戾止，宪度式昭，躬节俭，抑浮费，禁暴绌污，恤刑赈乏，农畦戎伍，莫不攸宁，武备既饬，文教毕举。君子曰：汉之文翁也，信知言哉！而是州也，庶僚励翼，相厥成功，故公兴诸学，无虑数十，而兹学之盛，又甲乎一时。于戏！昔僖公之为泮宫一而已，诗人且亟称之，使其有睹于今日，又当何如为赋哉？然余闻是诗，学法殆备，其终则自多士之化其德，至远夷之服其道，以为学之成功。今公所以加志于诸学者，岂徒然哉。爰进诸生而告之曰：太史公称：“齐鲁之间多文学，自古以来，其天性也。”由今观之，有弗尽然者，何也？岂其性弗古若耶？抑流风日靡，必待人而后兴耶？夫性一而已矣，尔诸生以自有之性，际兹盛美，而立教有师，藏修有地，游艺有资，诵法孔子，咏仁蹈德，此大成之基欤！然虞内史有言：“圣人之道，淡而寡味，故始学者不好也，惟其闻见日多，则心开意朗，敬业乐群矣。”故希骥之马，亦骥之乘，希颜之徒，亦颜（注：颜回）之伦。由是而筮仕，取高第，为政适世用，如安定之门人，勃然并兴，又其至也。情深而文明，气盛而化神，岛夷倭虏，靡然向风，如诗人所颂焉。是不特为兹郡光，而实为天下光，不特仰副我公今日之惓惓，而诸执事之服勤斯役者，亦与有光矣。尔诸生敬懋之哉！公名易，字仲占，别号台峰，湖广永兴人，嘉靖已丑进士，义当备书以告来者。嘉靖二十六年月日。

明福山郭宗皋宁海州儒学记碑

在文庙。

宁海州儒学，沿胜国之旧，前庙后学，安于狭隘者，百七十年。嘉靖丁酉，同知阎仲宇以主事左迁，拓地改作如今制，役未竟而迁去，成业无几，且多草创；越九年丙午，巡察海道按察副使永兴李君因其迹而大治之，一年底绩（注：取得成绩），学自大门以至于堂，庙则棂星门泮沼，俱广隩壮丽，卓跞东方矣。周旋其事者，则前通判知州李光先提其纲，前员外郎同知焦希程稽帑给费，判官刘相、指挥张柱摅材董工，光先又与同知夏仲、判官刘邦定及相，各捐之金，郡中效之者颇众，用因以裕。希程能文，作之记，巨细悉矣。光先及学正谢元生复以碑征余。余曰：“焦子之记藻而覈，又何赘乎？一事而两记焉，未见其可也。”曰：“义有二，下之美上也多溢，焦非为溢者也，其谁信之？”记之后，指挥李若璿献其圃，广一十二丈，袤三十四丈。曰：“愿为学去障焉，”巡察礼以东帛而纳之，并于学，学于是乎豁然临广衢矣，无所为而为义，捐其恒产，不亦难乎。如之何冺诸？”余曰：“此之为义起也，”缘笔而为之辞。其辞曰：维兹海邦，建学自昔。黉宫庙貌，胥侵以迫。有丞挺挺，乃厘乃辟。左庙右学，厥规孔硕。丞既行矣，莫终其役。显允按察，坠绪是绎。监以二良，实慎其择。载令载申，勉勉无斁。纲纪者守，承以精白。捐金倡义，亦孔之益。制用者丞，南都迁客。以校以计，以综以核，百物其良。庶工踧踖。期月奏功，殖殖奕奕。其庸其沼，其间其室。有严有恤，如翼如革。惟神与人，各安其宅。絃鼎俎豆，幽明胥怿。武寮献地，恒产罔惜。宜有筐篚，以将幣帛。于穆皇王，维师维辟？。敬一为教，包括六籍。庠序之士，志有攸适。按察作之，兴此遐僻。甘棠之思，永瞻斯石。嘉靖二十七年月日

明敕颁藏经玺诏

敕谕昆嵛山道众人等！朕发诚心，印造道《大藏经》，颁施在京及名山宫观供奉。经首护敕，朕已谕其由尔住持及道众人等，务要虔奉，朝夕礼诵；保安藐躬康泰，宫壶肃清，忏已往愆尤，无疆福寿，民安国泰，天下太平，俾四海八方，同归清静，朕成恭已无为之治道焉。今特遣御马监张简斋请前去，彼处供安，各宜仰体知悉！钦哉！

万历三十九年四月（注：此处为“广通之宝”印章）玺诏

明黄岩彭汝贤烟霞纪游石刻

在昆嵛山西北岩烟霞洞。

余家在天台雁宕间，屡至颇不落寞；今也守东牟，烟霞之胜，甲于东海，余与山灵有缘，在事甫一载，烟霞且五到矣；到辄有题，以纪游踪，若云登高作赋，则吾岂敢！

别驾风流不解韁，寻真岂惮历羊肠。烟霞半染襜帷色，风月平分刺史床。古树十围依石出，寒岩千疊抱松长。洞中僊迹依稀见，赢得可观在此方。（时同郡三群师公）

晚逐车尘入上方，七真迷处更迷茫。晓泉蹑屐同穿磴，坐到啣杯听绕梁。洞口白云封不住，壶前丹竈饮初长。欲题石上留名字，恐碍峰头薜茘裳。（时同郡司吏冀公）

三月荒城未见华，满林嫩绿是仙家。乘槎有客身疑坠，采药何人路不赊。烟锁自分青海气，云飞遥落赤城霞。虚亭旷视还相笑，幻迹三山未足夸。（时同郡二尊张公）

留松碑记

注：以下黑体为碑记内容。

松当宁海、文登之冲，行人籍为避暑息肩地，下荫磐石，周夹群峰，一株特秀，颇具石桥南畔笔意。匠氏购之，将剪伐，会文邑业儒者，赴郡试，出赀留之，事甚韵。余省方经此，闻而义之，纪诸石，其人与其树，殆不朽云。

耐寒清暑

乾隆甲戍季秋上浣 东海使者熊绎祖书

《州志》称“碑在福岘口东麓官道旁。中行四大字，作行书，径八寸许，极隽拔遒劲之致，题额用八分书，两旁跋款作小楷，亦整严有古法。松虽至今不存，而碑刻了然独在也。”

清高凤翰松泉观题壁诗石刻

在龙泉汤西埠松泉观中。

胶州高凤翰过松泉观候毅庵夫子题壁

缘雪藏仙观，攀云入翠梯。明神汉豪杰，雄殿古琉璃。涧水浮松粉，斋厨荐树鸡。（是日道士以松菌飨客）留连归骑晚，落日乱山西。

为访神仙吏，来偷世外闲。怀人当日暮，得句对空山。一豁风尘眼，全开龃龉颜。何当弃凡浊，永岁不知还。

右（注：上）高凤翰题壁诗，墨迹在松泉观南壁间，书法极工，《州志》称其“有龙跳虎卧之势。”经久渐剥落，诸生宫卜万双钩摹勒诸石，砌之大殿北檐下，而原墨仍在焉。

清宫卜万烟霞洞听子规歌石刻。在烟霞洞东北神清观中。

烟霞洞听子规歌

海阳李本漋撰。

尔胡不向濯锦江（注：濯锦江，即锦江，在成都），数声冷和峨眉雪？尔胡不向洛阳城，一声叫断天津月？飞来荒荒大海滨，云白山青心尚热。呜呼！吁嗟乎！古有天荒地老悲啼夜月之帝子，今乃有湖海飘零龃龉不羁之狂生。放眼千古以相待，到来特地为我鸣。为我鸣，鸣不绝。轻圆渐变为酸辛，未到舌枯声已咽。长星如帚竟扫天，铜驼几度成荆棘。古来多少英雄恨，莫为含羞说不得。清风亭上罇酒空，月落峰头万山黑。公无归兮公竟归，长歌一曲唾壶缺。恨不携取《楚骚》来，我读《天问》尔啼血。

附 州志学宫碑版

元加封敕诏碑。大德十一年，诏颁各学宫勒碑，碑刻在仪门左文渊井旁。

元重建儒学记碑。至元三年，张起岩撰，碑刻在仪门右。

重建学宫碑六座。在大成门两旁，一为明焦希程撰。一为刘道缙撰，一为俞价撰，其一字泐，一为清周道濬撰，一为常世瑛撰。

邓州牧选制免粮记碑。在大成门内，明俞价撰。

孔公德政碑。在号房壁，清康熙三十四年知州陈一朋、同知龚大良率阖庠立。

蒋司铎士萃志思碑。在忠孝祠后檐墙外。

韩司训振纲志德碑。在忠孝祠壁，清乾隆四十五年阖庠立。

右（注：上）除张起岩、焦希程二碑外，余多载入艺文。此外又有清代《御制先圣赞》在文庙前左，《先贤赞》在文庙前右，《训饬士子文碑》在文庙前左，《敕旌忠孝碑》在忠孝祠前，雍正四年《上谕碑》在文庙前右，乾隆二十二年《上谕碑》在文庙前左，《程子四箴》碑在大成门内，均系各县普通例碑，不录。

《牟平县志》卷九文献志三结束

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