一撇一捺人生百态（一个人字道尽人生百态）

曾看过这么一副对联，上联是“若不撇开终是苦”，下联是“各能捺住就成名”，横批“撇捺人生”，我来为大家科普一下关于一撇一捺人生百态?以下内容希望对你有帮助!

一撇一捺人生百态

曾看过这么一副对联，上联是“若不撇开终是苦”，下联是“各能捺住就成名”，横批“撇捺人生”。

一副拆字联，一个文字游戏，却点出了生活的真谛，一撇一捺间，蕴含着做人的智慧。

俗世烦乱，红尘万千，若不及时撇开，受苦的只有自己；若不真心捺住，前路难免混沌。

纪伯伦说：“愿望是半个生命，淡漠是半个死亡。”

人生看似长久，可终归短短两笔，一笔是生，一笔是死；一笔是成长，一笔是余生。

一撇一捺，看似好写，却很难写好，唯有沉得下心，耐得住苦，方能行正笔直。

一笔一划，看似简单，却意义深远，唯有经历万千，看淡得失，才可身心自在。

人这一辈子，若能看透这一撇一捺，明悟这一笔一划，便可得失随意，成竹在怀。

01

一撇一捺写人字，

横平竖直学做人

姜白石在《续书谱》中说：“常欲笔锋在画中，则左右皆无病也。”

运笔写字时，始终要将笔锋保持在中线，不偏不倚，这样的字才会饱满圆润，中正平和。

就像汉字中的“人”字一样，虽是简单的一撇一捺，但亦要注意轻重缓急，方向角度，用笔的意向，才能写出来一个端正的“人”来。

明朝英宗时期，太监王振把持朝政，官场腐败，贿赂成风。

大臣进京，必须要向其馈送重金厚礼，否则后果难料，

于谦从小养得一生正气，每次进京，只带随身行囊。

有人怕他遭殃，劝说他：“哪怕带点土特产品送一送，也能免除一些麻烦。”

可于谦却举着袖子说：“我自有两袖清风！”

于谦官至监察御史后，于府来人便络绎不绝，送礼之人比比皆是。

于是他便亲自书写“清风两袖朝天去”的牌子，挂在门口，让行贿者知难而退。

土木之变后，明英宗被俘，瓦剌大军压境，大臣们纷纷建议朝廷南迁，而于谦却力排众议：“建议南迁者，该杀！”

他临危受命，率数十万军民进行了保卫战，挽社稷于危难之中。

然而，“夺门之变”，明英宗复辟，于谦惨遭诬谄被杀。

抄家时，于谦家竟“家无余资”，朝廷赏赐皆记载详细，丝毫未动。

于谦这一生，正如他自己所书一般：“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”

真正的强者，遇事从不怕事，行得正，坐得稳，不丢骨气，不少志气；

真正有担当的人，主动承担责任，站得直，走得远，心有静气，胸怀正气。

其实，写“人”与做人，如出一辙，一撇写风骨：初心要守，原则要持；一捺写正直：明白有所为、有所不为的道理。

生命是一个习得的过程，一步有一步的感悟，一时有一时的选择，越是诱惑在前，越是畏难之际，越要守住自己的良心和底线，不偏不倚，脚踏实地，这样才能行稳致远。

听过这么一句话：“一生无媚骨，至死不饶罪。”

人活世上，还是要先学做人，让自己拥有一颗坦荡且充实的灵魂，既能承受命运的打击，也能享受生命的赐予。

洪流之下，无悔立于天地之间，这才是做人最高的境界。

02

一撇一捺是人字，

相互扶持的悲悯心

《诗经》中有云：“投我以木瓜，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！”

人间至情，莫过于以心印心。同甘，才配拥有；共苦，才会长久。

元稹与白居易，二人相识30年，一起同居庙堂，一同失意被贬，彼此安危与共，始终生死相依。

哪怕彼此不见，亦会互通书信，对方的名字，总会出现在自己的诗篇之中。

那一年，白居易被贬江州，彼时的元稹却在通州得了疟疾，奄奄一息，几近死去。

可当他听闻白居易被贬的消息后，硬是强撑着身体，写了：

“残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。”

哪怕自己病入膏肓，行将就木，也要告诉白居易，永远会有一个朋友站在你的身后，给你支持与安慰。

白居易收到信后，悲喜交加。

喜的是，虽相隔千里，元稹却仍忘不了为自己加油打气。

悲的是，元稹已病重垂死，而自己却毫不知情。

白居易迫不及待为元稹回了一封书信，信中写到：“此句别人尚且不能听闻，更何况是我，如今听来，心痛难耐。”

元稹虽在病中，日夜惦念着白居易，如今收到了他的书信，病愈近半。

从此之后，二人书信往来更加频繁，彼此鼓励又相互打趣。

他们在最低谷的时候，都给彼此带去宽慰，让这世间的薄凉瞬间变得温暖起来。

好的朋友就是这样，他不会时时刻刻陪在你左右，但却是你最坚挺的后盾。

亦舒在《流金岁月》中写到：“那种难得的朋友。我成功，她不嫉妒。我委靡，她不轻视。人生得一知己足矣。”

人生在世，任何一份好的感情，都要彼此付出，相互扶持。

真心与实意，虚心与假意，终会看的明明白白，清清楚楚。

一撇一捺是个“人”。人和人之间要互相依靠，互相支撑，你给予真心，自然会收获真心。

一撇倒下，一捺也必定倒下，只有相互扶持，才能走过这漫长岁月。

03

一撇一捺是八字，

八面玲珑不如本真做人

知乎有人问：“都说人要活的真实，但什么是真实？”

有人回答：“真实，就是敢于直面内心的懦弱，敢于对抗世界的残忍。”

人这一生，会面临很多的选择，但真实从来都是第一要务，对人要真，做事要真，用情更要真。

在金庸笔下，韦小宝可以说是最不像英雄的英雄。

他文不能捻笔，武不能拉弓，不学无术，油腔滑调，但就是这样一个众人眼里的“流氓痞子”，却成了读者最喜欢的角色之一，归其原因，不在乎他八面玲珑的外表下，有一颗真实的心。

和康熙相处时，韦小宝常有“拍马屁”之嫌，卑躬屈膝，尽显奴才之姿，可他心中亦把康熙当做自己真正的知己，面对一次次危机，他总会挡在康熙身前，哪怕再害怕，也要护得朋友安全。

与友人相交时，韦小宝八面玲珑，左右逢源，尽显圆滑之姿，可一旦朋友深陷困境，他总能挺身而出，甚至为朋友担风险、丢官职也在所不惜。

面对大是大非，韦小宝有节有义；面对恩怨情仇，韦小宝有进有退。

在那个黑白难分的世界里，众人皆浑浑噩噩，只有韦小宝活的认真，笑的放肆，走的潇洒。

其实，真正为人处世的智慧，从不是八面玲珑，而是返璞归真。

《庄子》一书中说道：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”

活得真实，不虚荣不贪恋，脱去虚伪的外衣，才能守护真心与幸福。

真实，永远是人最宝贵的品性。

04

一撇一捺是入字，

以无生之觉悟为有生之事业

听过这么一句话：“入世者聪，出世者慧，以出世的精神，过入世的生活。”

人生的幸福，一半要争，一半要随，争为欲之所安，随则心之所静。

1927年，23岁的常书鸿赴法留学，不经意之间被一部《敦煌石窟图录》的画册所吸引，至此深陷敦煌美景之中。

以后，他回到了战火纷飞的祖国，带领着第一批志愿者前往敦煌，清沙筑墙、整理资料，十年如一日，进行着艰苦的拓荒工作。

抗战胜利时，国民政府下达撤销敦煌艺术研究所的命令。

常书鸿知道，失去保护的敦煌可能会遭受盗劫、破坏等劫难。

于是他变卖了所有家产，四处奔走呼号，终于保住了研究所。

到1948年，常书鸿协同研究人员完成了“历代壁画代表作品选”等十几个专题，选绘摹本800多幅，为敦煌的保护和研究打下了坚实的基础。

之后的几十年，常书鸿带着女儿继续些自己的事业，致力于文物保护的同时，还弘扬着敦煌艺术文化。

常书鸿的生命中，只有“敦煌”两个字，在他与世长辞后，人们在他墓碑上刻了五个字——“敦煌守护神”。

当一个人历尽了忧苦患难之后，便能看透世间的狭隘与无常，只有这样才真正会把自己投向更广大更高远的一种人生境界。

以出世之心，做入世之事，这样的人，值得尊敬；这样的灵魂，值得拥有。

顾随曾对叶嘉莹说：“要以无生之觉悟为有生之事业，以悲观之体验过乐观之生活”。

人无论在什么时候，都要有“出世”的风骨与“入世”的决心，唯有如此，才能在逆境中前行，在时代的寄托与烙印下，守护自己的理想，追求人生的信念。

一撇一捺，既为“人”，又为“入”。

“出世”并不是五蕴皆空，而是在喧嚣中寻得安宁，屏蔽喧嚣，认清自己；“入世”也并非肆意而为，而是踏踏实实做事，无愧于心，活得真实。

人在天地间，入世时，要活出精彩；出世时，要无悔一生。

人生最好的状态，便是以出世之心，做入世之事；以入世之情，成出世之道。

择一事而终一生，用自己喜欢的方式，度过一生，便是对人生最大的尊重。

看过这么一句话：“人字好写，却难做；人字好念，却难懂。

人生在世，越是人情世故，越应该懂得分寸，越是世态炎凉，越要明悟人心。

当一个人承受过生老病死的痛苦，经历过理想与现实的抉择，便会对生命有了全新的认识。

世上没有不带伤的人，无论人生旅程如何，都要明白：悲喜无常皆寻常，天不渡人人自渡。

越是迷惘之时，越要问问自己，心在何处？

越是彷徨之际，越要看清真实，坚守本真。

余秋雨在《文化苦旅》中写到：“大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。”

智者不会成群，善事总有人帮，自己的道路，何必在意闲言碎语，只要倾听自己的内心，沿着追求的方向坚定去走，便可一生无悔。

人生苦短，提笔而书：一撇起，一捺落，做人只需问心无愧；一笔动，一划停，人生终要脚踏实地。

生命是一场轮回，你如何书写自己的人生，人生就如何演绎你的故事。

悲喜，成败，是非，曲折，皆在这一撇一捺之间。

愿余生，你我能挺起脊梁，守住底线，以无为之心做有为之事，堂堂正正，活好一个“人”字。