清朝历史第一大臣（清朝的偶像被称为）

清朝有个著名的词人，名叫纳兰性德，又叫纳兰容若。

他和历史上别的诗人、词人都不一样，纳兰性德能文能武，说他能文，因为在科举中他是殿试二甲第七名，进士出身，并且填得一手好词；说他能武，他是康熙身边一等御前侍卫，多次随康熙出巡，还曾考察过沙俄侵边情况。

还有一点不一样的地方，自古以来，文人风流，像唐朝大诗人元稹，现代人一提起就说渣男，白居易也以自己家中妻妾成群为傲，即便不像元、白这样风流，时常去青楼喝点花酒，找个相好的也是常规操作。

但纳兰虽然有着尊贵的身份，一流的才华，却忠于结发之妻卢氏，结婚3年之后，妻子因难产去世，纳兰化悲愤为文才，专属于他的悼亡之音陡然升起，称为中国古代诗词史上最后的巅峰。

纳兰性德的词风清丽婉约、感情真挚，深受文艺青年厚爱，《饮水词》一出，在当时盛传“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知”，足与北宋柳永“凡有井水处，皆能歌柳词”相提并论。

这句评语，是清朝著名词论家王国维在《人间词话》中说的，光看字面意思，似乎王国维是夸赞纳兰性德是北宋之后，最了不起的词人。实际上，这是断章取义了，王国维的原话是这样说的：

“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情。由此初入中原，未染汉人风气，故能真切如此。北宋以来，一人而已。”

看全文可以知道，王国维夸纳兰性德“北宋以来，一人而已”是有前提的，是自然，真情流露。纳兰性德出生于康熙初年，当时清朝刚刚入关不久，在文学创作方面，满族人还没有被汉人的一些不良风气所染，所以纳兰性德的词，句句发自内心，出于自然。

北宋以来的诗词

中国古代的诗词，在发展过程中，风格几经改变，比如最早的《诗经》，当中的诗歌大部分实际上就是百姓口口相传的民歌，往后诗歌有了言志的内涵，像曹操的《龟虽寿》中写“老骥伏枥，志在千里”，就是诗人志向的抒发，到了南北朝，发展出了所谓的宫廷诗，主要内容就是写宫廷内的奢靡生活，发展到唐朝，诗词成了一种气象，唐人作诗，就讲自然流露，亲切易懂，如白居易作诗，用词就非常自然通俗，老奶奶都能听懂。

但是诗词发展到宋朝，就有一些变味了，诗人变得喜欢在诗词中用典、说理，这当然有好处，比如朱熹的哲理诗，总能告诉读者很多人生道理，给人以激励，再如苏轼在词中也用冯唐易老、致君尧舜的典故，但这些大文豪，在用典、说理的时候，都能把握好尺度，使人读之不会有刻意的痕迹。

这种创作风气，到了南宋时期就特别夸张，诗人们把用典当做一种理所当然，甚至认为，不用典的作品就不是好作品。像辛弃疾这一的大词人，一生流传下来的词有几百首，其中没有一首不用典，有时候甚至每一句词都是一个典故，像《贺新郎·听琵琶》一首词下来，十多个典故，没有深厚的历史、文学功底，根本读不懂其中含义。

我常开玩笑说辛弃疾是用典狂魔，要说辛弃疾的词好不好，那当然是再好也没有了，但你要说他是不是刻意用典，恐怕没人会说不刻意。

南宋以后，经历元、明两朝，是诗词的没落时代，明朝有好诗人，但是不多，直到清朝有一小段的诗词中兴，可以认为，就是从纳兰性德开始的。

纳兰的自然之词

纳兰的词，是自然之词，王国维的词论中，认为“自然”是填词最内涵的核心之一，汉人自北宋以来酷爱用典的创作风格，在王国维眼中就是不良习气，那什么叫自然之词呢？就是“以自然之眼观物，又以自然之舌言情”。

所谓用自然之眼观物，用在的话来说就是打开了上帝视角，是从超越世俗的角度，把最纯粹的人性、最纯粹的审美融入诗词；用自然之舌言情则是说，把这些纯粹，用最自然的语言表达出来，不刻意用典、不刻意说理、不刻意构建结构。

纳兰的文学巅峰在《饮水词》，饮水词的发端是发妻去世，所以他的词，从根源上就是源自内心的悲伤、凄凉，他不用刻意追求，就能流露出最真切的情感。

《菩萨蛮》

朔风吹散三更雪，倩魂犹恋桃花月。梦好莫催醒，由他好处行。

无端听画角，枕畔红冰薄。塞马一声嘶，残星拂大旗。

这首《菩萨蛮》就是纳兰词中真切和自然的代表。当时纳兰的妻子已经去世好几个年头，他又在塞外出征，在一个风雪之夜，他思念妻子便写下了这首词，同时也是所有边塞将士内心的情感抒发。

起句写塞外的寒冷，写到雪但又不直接写雪，而是通过狂风吹散来侧面描写，有过经历的人都知道，雪天最冷的不是雪，而是寒风刺骨，如刀似割。已过三更，好不容易进入梦乡，这时“倩魂”带着桃花月的温暖来到了梦中，倩魂和桃花月既是边塞将士对家人的思念，更是纳兰对亡妻和曾经闺中温情的回忆，所以他说“犹恋”，雪再大、风再大、故乡再远，也吹不散我对你的思念。只有在睡梦中，才能与思念的人好好团聚，今夜正好梦见了，就让我好好梦下去吧，千万别把我叫醒，梦中的快乐也是快乐啊。

但好梦不长，就传来一阵号角声无端惊扰了人的好梦，这号角声本来就已经十分“无端”了，谁知道继而又是一声马嘶，把留恋的梦境彻底打碎，葬送一场美梦，团聚终难实现。抬眼再一看，黎明已经快要到来，天边只有几颗残星和阵阵晓风吹拂着军旗，即将要面对的，又是冰冷的现实了。

你看这首词，上片有虚有实，梦境的温情与现实的寒意反差强力，下片又进一步描写塞外生活的苦寒，以及梦醒后内心的寂寥，最后以“残星拂大旗”与“朔风飞雪”遥遥呼应，又增添几分悲怆苍凉之感。

整首词读下来，句子浅显易懂，但其中情感人人都能领会，这正是纳兰词中“真与自然”最好诠释。

王国维对纳兰容若“北宋以来，一人而已”的评语，或许在一定程度上有些过誉，但也不得不承认，纳兰的词，确实一扫北宋以来的刻意之感，回归到北宋以前诗词纯真与美好。

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